寒灯遥夜伴嗁螿:清民时期(鸣蝉图)精品一帧:中华民族传统(蝉)文化博大精深,自古以来为文人志士称道并借其咏怀。此作布局精心。上部兼工带写,(蝉)于自然中餐风饮露、栖身高洁而不下尘之态。下部落长款,小楷笔力劲健,浓纤相宜;自作诗咏蝉而抒胸臆,细腻婉约,颇具李商隐风致。满纸生机洋溢着色彩斑斓的人文光环,体现出传统文脉对于生命意识中浓郁蕴藉。
¥
8000
八品
仅1件
题名民国 鸣蝉图
年代民国初期 (1912-1918)
类别设色(彩色)
材质纸本
装裱形式托片
尺寸26 × 11.8 cm
上书时间2024-03-07
商品详情
- 品相描述:八品
-
品佳。
- 商品描述
-
注: 品佳。
画心尺寸:
长:26 厘米
宽:11.8 厘米
1: 蝉:
此种生物十分奇特。从蛰伏到蜕变,从蜕变到死亡,土壤中又有新蝉继续着这样的历程,年复一年,日复一日。
她却在中华民族文化发展进程中扮演了一个十分重要角色。
“蝉”形字:
我国传统史书中所记载第一个中原世袭制朝代——夏朝国号就来源于蝉。
《礼记·月令》记载,“仲夏之月……蝉始鸣”。夏天即是蝉鸣季节,是夏令代表。
夏朝虽无文字,但其后出现的甲骨文中“夏”字原型就是蝉,带有触须、宽额头、网纱薄翼。
以蝉形“夏”字作为国号,应是希望国家世代、百姓延绵美好期盼。
蝉纹:
蝉及蝉纹都是造型艺术作品中重要题材。
蝉纹在商周时成为当时青铜器上较常见装饰花纹之一,是高贵礼器和身份象征。
玉蝉:
古人认为蝉即生生不息。这种认识最早或到新石器时代,在红山文化、良渚文化、石家河文化遗址中都有玉蝉身影。
咏蝉诗:
古典文学作品咏蝉诗句最早见于《诗经·七月》:“四月秀, 五鸣蜩”。
在先秦两汉文学中,蝉已经完成由物至情转变。
咏蝉文学作品至唐代最为兴盛。
最有名咏蝉诗当推虞世南所写《蝉》:“垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”
骆宾王“露重飞难进,风多响易沉”,表达自己不屈忠心。
李商隐“本以高难饱,徒劳恨费声。”以蝉自况,借蝉栖高枝、饮清露喻己志洁清。
2: 西晋名士(陆机)在其《寒蝉赋》中称蝉有五德:
“夫头上有缕,则其文也;含气饮露,则其清也;黍稷不食,则其廉也;处不巢居,则其俭也;应候守节,则其信也。”
蝉之一生,折射万物之道。
人之一世,更是沧海一粟。
作者石辳源养。
在百年前硕果飘香,佳节团圆的庚子中秋,一纸高妙的诗书画印,蝉鸣声中体现儒士自我品德修为的求索,向自己和他尊慕的(蕙洲先生),呈现其内心波澜蜕变的情真意切。
还有他的(风花雪月楼)。
多么美好。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价