容华若桃李:清代同治年仕女刻瓷杯精品一只:此杯所刻精致惹人:经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真。“仕女”一词最早出现在朱景玄所著《唐朝名画录》。是历代画家热衷描绘对象,中国画中还有专门“仕女画”类别,历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象,但是,在男性至上的中国古代,理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供,与天理人情琴棋书画相伴,点缀着历代文人墨客的悠闲生活。
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2000
七品
仅1件
制作者同治
年代同治 (1862-1874)
尺寸7 × 7 × 5 cm
上书时间2019-10-19
商品详情
- 品相描述:七品
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有老线、磕碰。
- 商品描述
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注:有老线、磕碰。
由此刻瓷仕女杯引申以下欣赏:
一:仕女:
1.旧指官宦人家的女子。 宋 孟元老 《东京梦华录·潘楼东街巷》:“又接东则旧 曹门街 北山子茶坊 ,内有仙洞、仙桥,仕女往往夜游,喫茶於彼。” 元 石德玉 《曲江池》第一折:“你看那王孙蹴踘,仕女秋千,画屧踏残红杏雨,绛裙拂散绿杨烟。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·秉操》:“想我命孤单难谐仕女姻,骨寒微羞登阀阅门。”
2.指仕女画中的人物。其形象多属于封建时代中上层的美女。 元 汤厚 《古今画鉴·唐画》:“ 张萱 工仕女人物,尤长于婴儿,不在 周昉 之右。” 张光福 《中国美术史》第八章第五节三:“ 唐寅 能诗工画,既画人物、仕女,也画山水、花鸟。”
二:刻瓷
刻瓷是集绘画、书法、刻镂于一身,集笔、墨、色、刀为一体的传统艺术。用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案,通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。
创始年间
现存最早的刻瓷是清代道光年间的。同治至光绪年间,北京的书画家邓石如、华法在瓷器上自写自画自刻,促进了刻瓷的发展。华法的刻瓷以工笔山水画为主,以刀代笔,运用自如,并传授给北京朱友麟、陈智光等人。光绪二十八年(1902),清廷农工商部工艺局学堂设有镌瓷科。朱友麟为第一届毕业生,后留校任教。他的传世作品有“一品红”等。20世纪,北京、上海、淄博、青岛、南京等地均产刻瓷。
工序
刻瓷所用的特制刀具用高碳钢和金刚钻石制成,顶端呈锥状,便于在坚硬的瓷器表面刻、凿。刻瓷主要有以下几道工序:
①在白瓷器上用墨书写或绘画。
②依据瓷器上的墨稿用钻刀刻划、凿镌。传统技法有钻刀法、双勾法和刮刀法。钻刀法是用小木锤均匀地敲打高碳钢钻刀,使之在瓷器表面形成大小、疏密、深浅不同的点的排列,构成所需要的画面或字体。双勾法是用锐利的金刚钻石刀沿字体或画面的外轮廓刻划,用双线表现字体和画面。刮刀法是先用双勾法刻出字画轮廓,然后再将双线间的瓷釉刮去,以便填色。
③填色,一般填着黑色。刻瓷的品种有文具、茶具、瓶、盘、瓷板等。刻瓷风格素雅,讲究刻凿,既能体现传统书画艺术风格,又能保持瓷器表面的晶莹光洁,形成独特的效果。
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