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  • 北中原 普通图书/文学 冯杰|责编:向萍 作家 9787524650
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北中原 普通图书/文学 冯杰|责编:向萍 作家 9787524650

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￥ 23.1 4.7折 ￥ 49 全新

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浙江嘉兴
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作者冯杰|责编:向萍

出版社作家

ISBN9787521204650

出版时间2020-07

装帧其他

开本其他

定价49元

货号30915644

上书时间2023-06-15

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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
目录
[动物考]
  猞猁的耳毛
  大吉言
  中国麻雀现代通史
  羊在北中原之琐事
  狗情况
  分析猴之逸事
  哼哼录
  五匹马
  小蝇子的事并不小
  北中原鼠轶志
  鲤鱼须四记
[植物册]
  树志拾遗
  树上垂挂的声音
  豆类魔幻
  有花可吃
  草木异志
  玉米纲目
  棉，穿在身上的花
  砸核桃
  瓜谱及一地瓜子般的碎语
[记事簿]
  顶棚匠
  对比·小学校与配种站
  乡村传奇
  跟着姥爷去买马
  西瓜上的王羲之们
  邓艾的毡子
  姓冯的樱桃
  反标和敌台
  咳嗽的颜色
  鸦胆子
  是搽，不是擦
  并不是每个女人都有自己的节日
  朱砂痣
  凡属许愿，皆多落空
  “吃罢有”和语言颜色
  疫期里的白描
[鼎味录]
  面酱，必须抹到窝头之上
  姜两种，孔子的饭桌
  你家月饼加密码了吗？
  瓜齑到酒
  “百里香驴肉”
  端午元素录
  面和冬天的冷
  画莱菔记
  如是落款
  胡辣汤外传
[器物传]
  又一条牛皮腰带
  一城无人去扫的板栗·关于算盘
  我会见过三次麒麟
  罩灯·小的器皿
  枕头志
  虎子之大义和它的叹息
  它们都是木质的
  游走的铁器
[地理志]
  农民组织考·北中原结构
  版画上的节日
  地窨之深
  留香寨102号的青砖
  北中原民间环保手记
  两岸要饭记
  乡村阅读史
  “上帝创造了乡村，我们在乡村里创造了什么?”
跋
  我在种植文学的小农作物

内容摘要
 《北中原》是作家、文人画家冯杰的新著。作者左手书画，右手诗文，将文作为画来“画”，又将画作为文来“写”，在纸笔间闲庭信步，在繁杂的世事中且雅且俗、亦庄亦谐、至真至趣，尽显赤子情怀。
作品以乡村常见的畜类、食物、器物、节俗等精彩呈现心目中的故土，渲染勾勒出其干净、原色、本真、
朴实的精神与气度，是作者用文字精心培育的“小农作物”，读者在“吃”了大量“主食”之后，自可从中品出一
番别样滋味。

精彩内容
 猞猁的耳毛猞猁来信万物之胎记和毛发皆是与生俱来，父母给予，传承有序，譬如猞猁耳朵尖上耸立着两丛黑色耳毛。那形状，如形容是黑旗军的标识显得夸张，更接近古代大将头盔上的两个羽翎。
一个社会人若戴一副墨镜多少是为了装酷，一只自然的猞猁拥有黑色耳毛则是为了实用，它能随时迎着声源方向运动，有收集大自然声波的作用。波长波短，波粗波细，甚至声波颜色，这些全能采集下来。之后猞猁
开始分析最新鲜的情报资源，继而得出结论并采取应对的措施。
人类世界一直在模仿自然世界，韩国前年布置的那几台战略“萨德”，排在东北亚洁白雪地上，近似安排了一圈猞猁的黑色耳毛，“电子耳毛”可以梳理东北亚的消息。无论粗细，滴水不漏，让双方政治家无不提心吊胆。
猞猁一旦失去耳毛，其听辨能力会随之受到影响，就像一支大部队没有了敏锐的侦察兵，恋爱者动情时再无“磁场”，发不出来“秋波”。
世上最好的往往也是最
坏的。这一出色的标志符号，并非全为给它带来世上的好消息，也有不好的消息。
猞猁在西方文化观念里，往
往被和魔鬼撒旦连在一起，猞猁就是撒旦的象征。造成人们如此印象的正是其两只耳朵上的两撮毛，像当下影视作品里汉奸贴的膏药——撒旦也自带有丛毛。
东西文化在想不到之处，忽然有了相通的“拧巴”。
人类观念让猞猁躲闪不及，出乎猞猁意料之外。
猞猁游走我很早拥有一只近似“气体的猞猁”。
在北中原，“走亲戚”这种形式是我童年感触外面消息的方式之一，是我世界观
得以形成的一种渠道。端午、中秋、春节，都属于乡村大节，每到一个节日来临，最令我兴奋的事就是走亲戚。走亲戚的好处有十条，我只记着一条是“吃”。
除了当天能有一顿好吃的，返回的路上还能从篮子里扣一两枚柿饼。
有时候还会收获“神来之笔”，是走亲戚里的“诗眼”。一次，和姥姥从留香寨出发，到相邻三里的同罡村走亲戚，诸位姥姥谈话问，我看到亲戚家的高粱箔下有一
本连环画册，掀开，让我记住了“猞猁”这个新鲜词。连环画里这样描述一只猞猁是如何出现的：在白军监督下，藏族猎人被迫挖坑埋红军战俘，猎人用脚挡着旁边一
个猞猁洞，暗示其中空虚不实，可以利用。深夜来临，那位红军挣脱后借助猞猁洞的空虚，在黑暗里逃脱了。
除了一只语言描述的猞猁，连环画始终没有画到具体猞猁。我第一次猜想猞猁
的样子。像驴？像马？像狼
？像公鸡？桌上待客的饭菜早已被风卷残云地吃完了，在姥姥们的一地闲话里，那一只猞猁到连环画最后也没能出现。
童年的那一只猞猁无形，它只在猎人一白军一红军三者之间流传，像一只液体的猞猁，一只气体的猞猁，一只形而上的革命猞猁。是红色猞猁。
暮色上来，姥姥们要回家，细语里，趁同罡村的姥姥们没注意，我干脆捎带了“猞猁”，把连环画顺手掖在腰里带走。这一只“猞猁”开
始在枕边与我陪伴。后来翻烂了，等到开学的日子到来，还不知道画册名字，只知道了一个新鲜词——猞猁。
在似与不似之间，那只猞猁以后在天空中行走。一
座乡村小学里只有一人知道啥叫猞猁，其他人只知道作业。
在北中原乡村，我看到了最初的一只猞猁。
猞猁光临我一直没有见过现实里的猞猁。
猞猁大于人。半世纪里，我见过无数戴面具的男人、女人、不男不女的人，他们都带有猞猁的黑色耳毛。
我见过无数老鼠、野猫、家狗、军马、瘸驴、铜牛，一
直没有缘分见到一只真实的猞猁。在印象里，在想象里，在文字里，猞猁的影子一
直飘忽不定。
P3－7

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