自由民主探源：徐润第徐继畬散文中外百年解读
徐继畬对西方独立、自由和民主理念的赞赏，源于他父亲对中国古典思想的诠释中的人的基本权利是天给与的主张。事实上，“天命之谓性”、“立”和“自由”这些字句，明明白白出现在徐润第著作第一页，是他明确的讲学宗旨。这一本源性的革命理念，深深植根于儒家思想之中，并作为根本的制约力量，防止权力的滥用，依据天赋性命剔除暴政。徐氏倾心于华盛顿的功绩和美国推翻英国统治的壮举，清楚反映出他发现中国理想和美国间的共性
￥ 200 ￥ 58 全新
库存140件
山西忻州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者任复兴
出版社中国长安出版社
ISBN9787510706929
出版时间2017-10
版次1
印刷时间2017-10
印次1
装帧平装
开本小16开
纸张胶版纸
页数542页
字数640千字
定价58元
货号001-150
上书时间2017-12-19
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 2小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：全新
- 原塑封
- 商品描述
-
徐继畬是“东方伽利略”、“中国正眼看世界的第一人”、“中美友好的先驱”。在徐向前等支持下，本书编著者1987年发起徐继畬研究会；与中美同仁在大洋两岸举行5次研讨纪念会议，翻译哈佛费正清指导下龙夫威著《徐继畬及其〈瀛环志略〉》，主编《徐继畬与东西方文化交流》，1997年配合龙夫威发起华盛顿纪念徐继畬仪式，克林顿北大演讲引用仪式资料赞佩徐直探我们生而为人和美国赖以立国的自由核心理念，提出一个本源性学术课题，启发编著者解读徐润第《敦艮斋遗书》独立自由宗旨，及其对《尚书》《周易》、孔曾思孟、周子明道、陆王白沙蕺山，以至河汾学派傅山等独立自由思想源流的梳理，发现十九世纪中期即由二徐实现了中国本土古典自由资源与欧美民主思想的兼容榫接；中国本土独立自由思想和西方民主政治思想的榫接点，是中国天人合一、天赋人性论，与欧美天赋人权论。二徐学案表明：同频共鸣，东方自由魂，催生了向往欧美制度文化创新的民主梦；自由是内源性的，徐润第是挽结中国古典自由思想的殿军；民主是外源性的，徐继畬是引进欧美民主思想的冠军；自由舶来说、自由基因移植说，否定自由精神的中国古典基础以至中国人性，亟宜重读古典，接续本土传统。
本书为学案式选批本，选批徐润第文50篇，徐继畬文62篇，又选中外百年解读评论文63+1篇，639万字。彩色插页、黑白插页各16页，图共430幅，披露的多种二徐稿本是编著者和藏友的孤本。中外人士见解独到，编著者创获良多，专家学者好评连连。
〔美〕龙夫威序言提要
在十九世纪，引发巨大变局的挑战与中国不期而遇，迫使中国人回答一系列令人困惑的问题。这两位徐氏学者共同建造了一座文献宝库，在宽广无垠的领域，提供了儒家创造性思想的洞察力，既展现了问题的复杂性，又揭示了解决问题的潜在可能性。
任先生此书清楚表明，徐继畬对西方独立、自由和民主理念的赞赏，源于他父亲对中国古典思想的诠释中的人的基本权利是天给与的主张。事实上，“天命之谓性”、“立”和“自由”这些字句，明明白白出现在徐润第著作第一页，是他明确的讲学宗旨。这一本源性的革命理念，深深植根于儒家思想之中，并作为根本的制约力量，防止权力的滥用，依据天赋性命剔除暴政。徐氏倾心于乔治·华盛顿的功绩和美国推翻英国统治的壮举，清楚地反映出他发现了中国理想和一个域外国家及其领导者行动之间的共同之处。
总之，任先生的研究表明，基于对中国文化的深邃透彻的理解，徐继畬既能放眼世界寻找极富吸引力的变革榜样，同时也审视中国固有的丰富传统遗产，从而为现代中国在世界争得一席之地找到出路——也许可称之为具有中国特色的文艺复兴。
——第一部有关英文专著《徐继畬及其〈瀛环志略〉》的著者：〔美〕龙夫威
全文：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=11851755
目录
序／001
自由民主探源: 徐润第徐继畬父子散文思想性导读 ／001
凡例／028
第一卷 徐润第散文／001
一 艮卦为独立自由法象论：说易论心，东土心经／003
二 孔孟独立自由论／006
三 王阳明致良知论／008
四 孔曾思孟皆以主静为宗旨论／009
五 乾坤艮巽四端隅论／012
六 光山胡沧晓真千古功哉／018
七 答王冠山（嘉庆二十二年十月十四日）／020
八 本是第一境，道是第二境（嘉庆二十四年三月廿四日）／026
九 天论（嘉庆二十四年三月廿四日）／029
十 气论（嘉庆二十五年，道光二年十一月二十日）／031
十一 本体论：独是本体慎独是复性之功（道光元年至六年）／032
十二 本体论：独与一皆无对，仁亦无对（道光二年至六年）／035
十三 明道仁论可谓中锋正声正法眼藏说（道光二年十一月二十六日）／036
十四 傅山天人合一论发微（道光二年十一月十五日）／037
十五 我即天也论（道光二年十一月二十一日）／039
十六 答李思白问（道光元年至五年）／040
十七 戒濡首（嘉庆二十五年）／047
十八 日夜之息，自由源泉（道光二年十一月）／049
十九 白沙源泉自然二宗旨诠释（道光二年十一月二十日）／049
-1-
二十 傅山空灵法界引申（道光二年十一月十七至二十一日）／051
二一 独立独行与天为徒的傅山（道光二年十一月二十四至二十六日）／054
二二 通人不辟异端论（道光二年）／056
二三 逍遥游解（道光二年）／057
二四 洗心藏密解（道光元年至四年）／060
二五 阳明师徒《大学古本》传习录批语／061
二六 桐溪先生不亦人杰也哉（道光六年）／066
二七 观其会通博文约礼发明（道光元年至六年）／067
二八 明道人性本善论与伊川朱子比较（道光七年）／070
二九 周张朱三子二本说与孟子使之一本矛盾（道光七年）／072
三十 天赋人性论（道光七年）／073
三一 甘泉气论推演（道光七年）／076
三二 道在求放心说（道光七年）／076
三三 张子四句教与孔子为己之教不合论（道光七年）／077
三四 原理（道光七年）／078
三五 君子之道造端乎夫妇（道光四年）／080
三六 论女子未嫁以死殉所字（道光四年）／081
三七 自省立大谕继畬（嘉庆十七年二月）／083
三八 谕子弟书（嘉庆十九年正月二十六日）／086
三九 狷斋毛先生髦年进学记（道光五年五月夏至后三日）／087
四十 安身立命的精神家园（道光六年至七年）／089
四一 养法考（道光七年八月二十二日）／092
四二 广轩对联／095
第二卷 徐继畬散文／101
一 五台山（同治四年）／103
二 石窟跃鱼（同治四年）／104
三 滹沱河（同治四年）／105
四 昆仑山黄河源考（咸丰八年）／106
五 鸟鼠同穴（咸丰八年）／107
六 广轩府君行述（道光九年）／108
七 禀堂兄服先家书报福州神光寺事件（道光三十年九月初六日）／109
八 题刘玉坡制军自立图／112
九 晚梅说赠陈剑芝（咸丰五年）／113
-2-
十 良知篇：故大司马阿悫勤公灵阿大传（咸丰七年）／114
十一 介休田氏族谱引（咸丰十一年）／118
十二 书王印川广文诗后（咸丰十一年）／119
十三 书王印川广文诗注后（咸丰十一年）／122
十四 训嗣子树六则（同治元年三月）／123
十五 赵生哀辞（同治三年）／124
十六 政在养民论（道光六年四月二十七日）／126
十七 特参州县入省钻营疏（道光十六年六月十六日）／127
十八 请除大臣回护调停积习疏（道光十六年七月初十日）／128
十九 政体宜崇简要疏（道光十六年九月二十九日）／130
二十 奏请以宋儒李纲从祀文庙摺（道光三十年十二月二十二日）／134
二一 三渐宜防疏（咸丰二年四月十八日）／135
二二 覆美使蒲安臣函（同治六年九月二十六日）／140
二三 丁韪良格物入门序（同治七年仲春）／141
二四 重修广化寺碑记（咸丰二年四月）／141
二五 平遥超山书院创建重修原委碑记（同治元年九月九日）／143
二六 退密斋批《观物篇医说》摘录（咸丰七年十二月）／145
二七 松龛对联／151
附录一 任复兴 徐继畬及其《瀛环志略》相关名词的百年歧误 2008／161
附录二 门人渠纶阁挽松龛五联／166
第三卷 《瀛环志略》文选／171
一 米利坚几于天下为公论（道光二十四年七月）／173
二 《瀛环志略》自序（道光二十八年八月）／176
三 《瀛环志略》凡例： 古今一大变局论 ／177
四 日本论／179
五 西人未在南洋滨海各国营立埔头论／180
六 南洋各岛论／181
七 印度论／184
八 佛耶二教与儒家绳墨论／185
九 欧罗巴论／186
十 宇内第一大国峨罗斯论／187
十一 日耳曼论／192
十二 不禁悠然神往的西土桃花源瑞士论／194
-3 -
十三 昏虐无政四分五裂的土耳其论／196
十四 古希腊别传／200
十五 意大里亚及古罗马论／205
十六 基督教论／210
十七 荷兰论／212
十八 佛郎西论／214
十九 英国政制和海外藩属论／217
二十 西方列强入侵坤腹非洲论／219
二一 华盛顿论／220
二二 米利坚论／221
二三 墨西哥等中南美洲十一国仿效米利坚论／223
附录三 任复兴 《瀛环志略》稿本版本知见录 /227
第四卷 徐继畬《后汉书》批语选／233
前 言／235
一 东汉皇帝论／238
二 东汉儒风盛衰论／244
三 东汉女后祸福论／249
四 东汉文臣论／252
五 东汉武将论／257
六 东汉外戚之祸论／259
七 东汉文章论／261
八 东汉诸王论／264
九 东汉宦官之祸论／265
十 东汉党祸论／266
十一 东汉末世群雄论／267
十二 东汉边疆考／270
十三 东汉东西方诸国考／274
第五卷 二徐文论／277
一 徐润第 取道文章祖气嫡派，寻常咳唾都成珠玉（道光六年六月）／279
二 徐继畬 唐宋八大家未辟此境（咸丰七年）／280
三 徐润第 君子以文会友以友辅仁／280
四 徐润第 笔格自由谕继畬（嘉庆十七年）／283
-4 -
五 徐润第 文境五十目（嘉庆十七年）／284
六 徐润第 行文条约： 辛巳年设馆里中书此示诸生 （道光元年）／285
七 徐润第 发抒性灵，求文于心，心是道之大原／287
八 徐润第 散体文字／288
九 徐润第 思路笔路／289
十 徐继畬 机法 理境 笔路 议论 ：退密斋选批《举隅集》摘录 （咸丰十一年）／289
第六卷 中外百年解读／295
一 克林顿 徐继畬直探美国赖以立国的自由核心理念 1998／297
二 华盛顿纪念塔内的徐继畬碑铭 1853 及任复兴英译 1997／298
三 在赠送华盛顿像仪式上蒲安臣的致辞和徐继畬的答辞， 及相关中英文文献
1867—1868／299
四 谁是你最崇敬的中国近代人物？ 日本大臣武村正义的提问及董寿平的回答 1995／309
五 吴义雄 波士顿《传教先驱》1850 年弼莱门《瀛环志略》书评 2008／310
六 吴义雄 英文《中国丛报》1851 年卫三畏《瀛环志略》书评 2008／313
七 汤金钊《敦艮斋遗书》序（道光十一年）／317
八 梁述孔 徐松龛夫子六秩晋二荣寿序（咸丰六年）／317
九 沈桂芬 松龛徐公墓志铭（光绪三年）／319
十 渠纶阁 汉唐以至今日惟古文家颇能於世有济（光绪十九年）／321
十一 康有为 康南海自编年谱（节录）（光绪二十四年）／322
十二 梁启超 三十自述（节录）（光绪二十八年）／323
十三 阎锡山 通告全国文 1912／324
十四 山西洗心社章程及持续二十多年的活动 1917／325
十五 汤化龙 梁公震三碑铭 1918／328
十六 阎锡山庐墓参悟自由： 广轩《推致篇》踏实锋利剔肉见骨 1935／331
十七 常赞春 郡丞徐广轩先生事略 1936／334
十八 常赞春 五台徐氏学派 1936／335
十九 贾景德 引进民主弘开风气的徐公继畬墓表 1945／337
二十 龙夫威 一个自由儒家学者智力边界的极限 1970／339
二一 费正清《徐继畬及其〈瀛环志略〉》序 1975／339
二二 龙夫威《徐继畬及其〈瀛环志略〉》结论 1975／340
二三 方 闻 由华盛顿纪念塔中文石碑说起： 兼以祝美国独立二百周年 1976／343
二四 张其昀 徐松龛先生年谱序 1977／344
二五 方 豪 徐松龛先生年谱序 1977／346
-5 -
二六 陈旭麓 为什么要讲徐继畬？ 1982／347
二七 任复兴 《瀛环志略》的刊行标志着西方民主政治思想的引进 1989／347
二八 郝树侯 徐继畬和林则徐 1990／348
二九 陈存恭 对“世变”的警觉 1990／350
三十 龙夫威 儒家中庸之道的世界性范例 1991／350
三一 王宏志 马执斌 高中历史教材和徐继畬及其《瀛环志略》1995／352
三二 龙夫威 徐继畬巡抚纪念碑碑文 1995／354
三三 任复兴 重修徐继畬先生之墓原委碑记 1995／356
三四 周振鹤 正眼看世界的第一人： 纪念徐继畬诞辰二百周年 1996／356
三五 纪念徐继畬仪式在华盛顿纪念塔举行 1997／357
三六 龙夫威 在华盛顿纪念徐继畬仪式上的讲话 1997／358
三七 任复兴 纪念中美友好的先驱徐继畬 1997／361
三八 祝贺华盛顿纪念徐继畬仪式贺信 1997／364
三九 任复兴 答美国 RFA 记者 1997／369
四十 Steven Beeber 龙夫威策划中美关系的庆典 1997／370
四一 Patricia Wright 美中两座纪念碑的故事： 以及两个国家和两位汉学家之间的友谊
1997／372
四二 傅建中 华盛顿与徐继畬 1997／374
四三 吴雁南 指南·标的·丰碑： 纪念《瀛环志略》刊行一百五十周年 1998／376
四四 龙夫威 对纪念徐继畬的历史贡献及中国现代教育开创 140 周年的若干
理解 2002／380
四五 戚其章 中国现代高等教育的开端和徐继畬的历史定位 2002／382
四六 张广明 徐继畬与中国现代高等教育的创始（提要）2003／384
四七 任复兴 徐雅厦门对话与中国民主思想的开端刍议 2004／385
四八 郭裕怀 用开放的心态研究徐继畬 2008／386
四九 任复兴 从文久辛酉版《瀛环志略》看幕末晚清对西学差异 2008／388
五十 任复兴 本土自由思想与舶来民主宪政思想榫接于十九世纪中期 2012／389
五一 龙夫威 《撬动中国……徐继畬……》序 2012／390
五二 曾燕 涂楠 《撬动中国……徐继畬……》（提要）2012／392
五三 徐小岩 新校《瀛环志略》序 2013／392
五四 顾则徐 徐继畬是世界历史的光彩中国符号 2015／393
五五 秦 晖 晚清学习西方有中国本土的文化资源 2015／395
五六 任复兴 孔氏“四世出妻”考 2016／397
-6 -
附录四 《孔子家语》后序／413
五七 任复兴 定襄七岩山西晋胡奋重阳登高纪功碑和五个典故： 写在此碑刊刻
1740 周年前夕 2016／415
附录五 任复兴 定襄七岩山西晋胡奋摩崖碑释文／423
五八 徐继畬成安徽卫视《百家姓》徐姓专场名片： 钱文忠说松龛领先时代半个世纪 ／425
五九 任复兴 同治变法新探： 写在同文馆天文算学馆设立暨中国现代高等教育开创 150 周年
2017／428
六十 何立明 异士徐继畬： “兀兴腾（华盛顿）异人也”2017/439
六一 陈家林收山巨作《瀛环之志》雪藏多年即将开播 2017/440
六二 任复兴 混元参昔梦，蛊上毕今生： 傅山治学宗旨发愿的易学解读，兼谈道光壬午晋阳傅山研讨会及其世界影响 2017/442
六三 任复兴 说爻： 李学勤《周易溯源》功亏一篑 2017/444
六三+一 任复兴 徐继畬研究会三十年 2017／454
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价