作者元好问
出版人陈敬棠
年代1919
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
四部分类集部>诗文评
尺寸26.2 × 15.4 × 25 cm
册数19册
货号20231224
上书时间2023-12-24
商品详情
- 品相描述:九品
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前十七册木刻半框17.2 ×12.6十行二十二字,后二册铅字排版半框17.1 ×12.4十行二十字 元函,第一至五册,卷首至卷十六。第一册内封书名页之次,即增刻增印常贊春先生摹得线描遗山半身像于首帧。
亨函,第六至十册,卷十七至三十六。
利函,第十一至十四册,卷三十七至四十。卷末附补载、考证、翁、施年谱。
- 商品描述
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1919年珍稀最完备光绪七年读书山房刊秀容书院版民国八年陈敬棠增订重印线装《元遗山先生全集》十九册
前十七册木刻半框17.2 ×12.6十行二十二字,后二册铅字排版半框17.1 ×12.4十行二十字
品相九,封面内文基本完好,无缺页缺字。配六合函套元亨利贞四函。
元函,第一至五册,卷首至卷十六。第一册内封书名页之次,即增刻增印常贊春先生摹得线描遗山半身像于首帧。
亨函,第六至十册,卷十七至三十六。
利函,第十一至十四册,卷三十七至四十。卷末附补载、考证、翁、施年谱。
出售价:20万元。
野史珍视这套书的原因有三:
其一,应该金元之际元好问等揭櫫“河汾之学”即河汾学派的大纛的高度,看待遺山先生学行和诗文。隋代文中子王通开创的河汾学派源远流长,绵延千载。遗山田野调查隋薛收撰《文中子墓志》,这是继王通弟子宣称“河汾门下”之后近700年,又一次群体性地、明目张胆地揭櫫“河汾之学”即河汾学派的大纛,而且推遗山为盟主。时人杨仲德称:“不观遗山之诗,无以知河汾之学;不观河汾之诗,无以知遗山之大”。此后自觉继承弘扬河汾学派的大家,有薛暄、傅山、徐润第和徐继畬父子,等等。
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其二,自称“河汾教授”的松龛徐继畬先生,“诸生久被河汾泽,过客新题野史亭”(祁寯藻诗句),弘扬河汾学派、遺山文化不遗余力,并为忻州遗山祠题匾“杜陵嫡派”。
其三,素所崇仰增订重印者陈敬棠先生的学行。陈敬棠(1873—1937),字芷庄,晚号云滨野史,山西忻县嘉禾村人,出生在忻县四大财主之一的陈家。第一届国会参议院议员,山西省村政处处长。在从政20余年中,尤其在村政处任职间,帮助阎锡山竭力推行六政(即水利、蚕桑、种树、禁烟、剪发、放足),三事(种棉、造林、畜牧)以及“村政”(即整理村范、开村民会议、定村禁约、立息讼会、建保卫团、设村监察会),将警察、法律、武力三权下放到村,并把这经验编成“六政三事汇编”、“村政建设汇编”等书。陈热心地方文化公益事业。1915年在京的山西议员发起成立“山西文献征存局”,陈是发起人之一。1924年运作,令忻县知事彭赞璜将侵吞的钱吐出来,重修元好问的野史亭及青来轩。1933年元月山西省文献委员会正式成立,陈为阎锡山指定的三个常务委员之一。陈敬棠为人正直,刚正不阿,尤以拒绝参加曹锟每票伍仟元的总统贿选而为人所敬重。芷庄先生终生致力山西村政现代化和乡邦文献整理、文物古迹维修。忻口战役后,退休在村的芷庄先生,率领全家,一门十口,仰药自杀殉国。我曾遵照陈的部下、去台湾的原平赵正楷先生之嘱,到嘉禾村对芷庄先生一门十口殉国的事作过调查核实。
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芷庄先生重构野史亭,自号云滨野史。复兴虽无芷庄先生之才与财,仍愿为弘扬河汾文化尽绵薄之力,因而自号七岩野史。
01 陈敬棠民国八年《广元遗山年谱》后序
吾忻旧刻《元遗山先生全集》,附刊年谱,如施氏北研、凌氏次仲、翁氏覃溪所辑,虽详略不同,其考订事迹,表章先哲之心,均不可没。《广年谱》者,番禺李氏恢垣所撰,为广翁谱而作也。李氏精舆地学,于元兵伐金之地与遗山当日播迁流离所在,独能考证详确,考其地与时,以证其诗若文。其有不得者,列之简末。故较各谱为特详。其纠正翁谱,尤为精核。读此则遗山一生出处,与夫因地、因时感慨歌谣之作,昭然若揭。后出者胜,洵足补诸谱之缺矣。
民国五年秋,国会重开,敬棠忝列议士,寓都门,榆次常君子襄以此谱见示。书凡两册,为清同治丙寅刻本。比年兵燹频仍,流传浸尠,子襄得诸京师书肆中,以饷同好。敬棠忻人也。忆昔里居,每值春秋佳日,偕二三同志过野史亭,登读书山,披棘扪萝,搜访遗迹,辄流连不忍去。今幸获是谱,爱逾拱璧,且重感子襄阐扬先正之意,拟付剞劂,以垂久远。因事不果,时用歉然。今秋从公偶暇,仍依原本重印若干部,与三家之谱同附诸《遗山全集》,俾后之读者有所考镜。既蒇事,爰丐子襄为之叙,并书数语以纪其巅末云。
时民国八年重阳后一日,忻县后学芷庄陈敬棠志于并门之分绿轩
02 常赞春民国八年《广元遗山年谱》后序
广元遗山年谱后序 民国四年,开山西文献征存局于京师。贾师书农任总纂,赞任编纂。撰文之暇,恒流连于书肆间。吾晋遗著之久轶者,往往而见。既得《广元遗山年谱》,为粤李恢垣氏撰。读之,凡文诗之可考者,详系于年,备见精密。而不敢臆断何年者,件系于末,尤存矜慎。前此翁覃溪氏,凌次仲氏,所撰《遗山年谱》,事迹特详。丁俭卿氏亦有《遗山年谱》之撰,以翁、凌有作,书遂不成。惟施北研氏所撰《年表》,则文诗并附。若是谱乃备有三家之长。如肉在丳,殆所谓后出尤胜者乎?窃独快慰。于是贻书陈君芷庄,乞秀容印本《遗山全集》以资订正。无几而芷庄邮书至。赞于是详加比勘,信其足继翁、凌之声,非漫为撮录者可拟也。五年,芷庄来京,与赞过从日密。拟持回此谱付印,附《遗山集》末。赞并为摹得遗山像,属刊集之首帧。芷庄并欣然持去。今春赞寓京,病中,芷庄书来。称年谱付印,促赞为后序,以病而未果。比秋回省,芷庄正校初稿毕,仍属为后序。暨返京,人事忽忽,文未果作。顷复书来促文,于是略述赞得是谱之由,及芷庄不忘久要之雅,因深慨吾晋文献之衰落,切望后贤继起焉。夫论吾晋文献,遗山《中州集》外,选辑文诗以存人者,尚有其书。若论其世,知其人,为谱以括平生,则平定张斋氏,撰顾亭林、阎潜邱二谱外,不多觏。阳曲张古娱氏,为《傅青主年谱》,殊苦疏略;太谷曹柘庵氏,方为别辑,尚未成编;而前抚丁衡甫氏,已纂辑定本。与翁、凌、施、李之撰《遗山年谱》者,后先行世。噫!吾晋有人,不能自传,而人为传之。洵足滋愧。然能刊印以行。安见后无观感兴起者哉!是则芷庄此举之成,赞为始愧而终慰耳。
贾师向有张㐆斋、王顾斋年谱之辑,赞屡乞未出。尤望平定、洪洞有慕芷庄之风者,辑刊㐆斋、顾斋二先生遗著以行世。贾师之谱得出而并刊,是以晋人传晋人。度芷庄亦必同赞之快慰也夫。
中华民国八年秋,榆次常赞春子襄序于京寓岁寒室
03 方戊昌光绪七年重刻《元遗山先生集》序
尝论宋自南渡后,疆宇分裂,文章学术,亦判为两途。程氏
之学行于南,苏氏之学行于北。行于南者,朱子集其大成,行于北者,遗山先生衍其统绪。先生全集,在元仅有东平严侯弟忠杰刻本,明代李叔渊储巏梓行者率祖是本,诗文仍四十卷。迨我
朝康熙间,无锡华希闵有重刻之本。又百余年平定张硕洲复苦心搜集,萃其诗文、乐府、年谱,及续夷坚志,都为一集刊行于时。今甫三十年,访之平定,询之京都,版已无存。未尝不叹读书者徒事帖括,讲求诗古文者之少也。金史载,遗山秀容人,为文有绳尺,备众体,其诗奇崛而绝雕刿,巧褥而谢绮丽。今读其集,挟幽并之气,存金源之遗。坚持高节,不仕于元,慨然以著作自命。文诗皆宪章北宋,直接长公,屹然为一大宗。惜其所著杜诗学一卷、东坡诗雅三卷、锦机一卷、诗文自警十卷遗失无存。其野史亭所著壬辰杂编,亦无刊本,仅中州集单行于世。余承乏秀容,既与郡人士重修州志,工竣后尚馀捐赀,念先生全集当世已无传本,爰商之同志三二君子,捡郡中所存张硕洲所裒全集,加以校正,重付手民,用钱二百万有奇。先生文章学行,虽不尽于是,而即此流布海内,用以津逮后学,必有闻风兴起者。然则是集之刻,犹不仅以继述乡贤之意,属望于郡人士也,而郡人士其亦可以自励矣。
光绪七年岁次辛巳夏六月
知郡事后学方戊昌谨序
04光绪七年重刻《元遗山先生全集》校阅考证姓氏
知忻州事桐城方戊昌季方 署忻州事嵊县陈 本立斋 知忻州事夏邑曹炽昌鹤屿阅定 深泽司空羣冀北 定州王 灏文泉 祁州李光斗希白 赵州张驹贤埔坪 定州胡振春警三覆校 郡人郝椿龄曼修 赵培元用九 彭 述仲明 银若岷伯限 郝耀昂轩郊 郝耀章子才 张 钧子和 银济众仁卿 郝蔚甫象山 米毓瑞蓝田 杨履晋康侯 郝耀垣星阶 刘彬雅堂 李存和淑卿 焦雁峰景一参校 连衡山湘帆 杨秉璋叔达襄校 赵培因佑生考证
05 张穆道光三十年版《元遗山先生全集》序
遗山先生集中统严氏初刻本不可见,今行世者,惟宏治中李叔渊本,及康熙中华希闵本,而华本即从李本翻出,犹一本也。诗集单本较多,惟毛氏汲古阁本盛行。南昌万廷兰本系从全集摘出,故于曹益甫所增之八十余首,概从阙佚,而元黄公绍选本,穆又未之见也。近乌程施北研氏,熟于金源掌故,有遗山诗文笺,极精博。诗笺初梓,吾友沈子惇即以相赠。近亦印行文笺,仍郁未出也。
遗山世籍平定,靖康末始迁居秀容,故文字中称平定为乡郡。生平踪迹,往来于平定至孰。吾家阳泉山庄,即诗所咏栖云道
院山庄。东北一里而遥,有土冈斗上,中央宛宛若盂,俗名围洼。迆西冯氏旧茔香亭石柱,刻有遗山吊冯大来副使诗。大来者,遗山往来阳泉时东道主人也,计亦磊落丈夫,而其名爵,则州志己失网罗。盖文献之放失也,非一日矣。
穆生也晚,未获从耆旧钓游,而刘览羣书,遇有乡邦故实,辄一一疏记,以助桑梓雅谈。遗山尤夙所慕卬,登涌云楼,拜杨赵元李四贤,㮚(栗的古体字)主流连企叹,每思论其世,考其出处文章与吾党之彦,一盱衡之。而利禄移人,帖括荧目,其足与甄讨及此者,不数见也。内相文献杨公勋业,轶于㵚水,数理不媿栾城,而炳炳撰述,今遂无一字留贻,谓非州里后进之辠(罪的古体字)欤?遗山幸以能诗,故其文得坿以传,然已不能家有其书。李叔渊虽称得善本,于储静夫太仆而【言*为】文脱简,仍不胜乙。今为钩考金元史,及同时各家集,它若《元文类》、《金石例》、《金文雅》、《山西通志》诸书,缺者补之,误者订之,如无可据校,概从阙疑。《续夷坚志》世行写本二卷余,秋室氏厘为四卷,手书刻之。《大梁乐府》五卷,阮太傅《研经室外集》载有提要,而《文选楼书目》初无其名。闻汉阳叶氏有写本,数从相假检,未获也。甞拟都为一集绣梓,版存冠山书院。州中有赀力足任斯役者,尙不乏人,乃募商积年,卒无有赞成之者。不得已节啬书余资,岁刻数卷,始丙午二月,讫庚戌 月,首尾凡五年,工始告竣。坿录一卷,补载一卷,储氏华氏施氏递事增辑,穆续有采获,并羼入之。遗山一家之业,其存于今者,约略备矣。其为遗山撰次年谱者,有翁氏、凌氏、施氏三家,翁施书皆有刻本,凌氏成书在翁施之先,未梓行,有序载校礼堂集中。汉阳叶氏录有副本,幸得假钞,因并三谱集后,各存其真,不相搀和,放汪立名《长庆集》并存新旧两谱例也。至近日坊肆有新刻遗山集本,乃某太守从臾坊贾据华氏本,刻之苏州者。旧缺御史张君墓表、阳曲令周君墓表、邓州新仓记各半叶,叶各三百余字,此本皆补完之,微劳本不可没云。
道光三十年 月
平定后学张穆序
06《四库全书总目提要》卷一百六十六
《遗山集》四十卷,《附录》一卷。金元 好问撰。是集凡诗十四卷,文二十六卷,为明储巏家藏本。宏治戊午,沁州李瀚为刊板以行 。前有李冶徐世隆二序,末有王鹗杜仁杰二跋。集末《附录》一卷,则储巏所裒辑也。好问才雄学赡,金元之际,屹然为文章大宗,所撰《中州集》,意在以诗存史,去取尚不尽精。 至其所作,则兴象深邃,风格遒上,无宋南渡末江湖诸人之习,亦无江西流派生拗粗犷之失 。至古文绳尺严密,众体悉备,而碑版志铭诸作,尤为具有法度。晚年尝以史笔自任,构野史亭,采金源君臣遗言往行,裒辑纪录,至百余万言。今《壬辰杂编》诸书虽已无传,而元人纂修《金史》多本所著,故于三史独称完善。亦可知其著述之有稗实用矣。
07 网络元遗山先生全集简介:本书之版本源流较复杂,全集以光绪间读书山房重刊本较为完备
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又名《遗山先生文集》、《遗山集》等。诗词文别集。四十卷。金元好问撰。(撰者事迹参见“《唐诗鼓吹》”条)
由于元好问经历了由盛而衰,由衰而亡一系列天翻地覆的变化,在他的作品中,尤其在他的诗歌创作中,都反映出这些时代政治的大变动。大致可分为三个时期:第一时期金承安二年(1197年)至金兴定元年(1217年),这二十年中,由七岁能诗被人称为神童起,直至大量优秀作品问世,表现出他的忧国忧民之心,并为师长辈首肯,在金朝诗坛上占有重要一席。这时期主要作品有南渡前后的《避兵阳曲北山之羊谷题石龛》、《箕山》、《琴台》、《梁园春》、《八月并州雁》、《并州少年行》等等,堪称是初露头角之佳什。第二时期金兴定二年(1218年)至金天兴三年(1234年),这十七年中,由于金朝由衰至亡,元好问的切身经历又与时代脉搏紧紧相连,诗歌中大量反映了下层百姓乃至上层统治阶级各方面的生活现实。元好问在蒙古军主力经营西域,使金朝得以暂安,金兵又屡胜宋兵等时代背景中,逐步成举业出仕,既看到了一时兴盛之表面现象,同时也看到了社会各阶层的真实情况,方方面面在诗歌创作中都有发自真切感受的佳作,如《郁郁》、《家山归梦图》、《虎害》、《乙酉六月十一日雨》、《颍亭留别》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》、《癸巳五月三日北渡》等等,堪称第二时期之代表作。第三时期南宋端平二年(1235年)至南宋宝祐五年(1257年),这二十三年中,他过的是金亡后的遗民生活,有感于亡国,又摆脱了仕途宦游,使他更能潜心著述与吟咏,并有空闲探幽访胜,所以这时期的作品中既有抒发亡国恨之篇章,又有写景状物感人入微的大量山水诗,以及倡和酬酢之作。这一时期的作品,无疑比黄金时代的作品更趋成熟,达到了更新更高的境界。
元好问的诗,存世的有一千三百六十余首,全集中诗占十四卷。尤工于七古、七律与绝句,无疑是有金一代诗人之冠。
他的词作存世的有三百七十七首,不仅反映了诗歌往往难以反映的方方面面,其精彩不亚于两宋,亦无疑是金朝之冠。况周颐评价他的词说:“元遗山以丝竹中年,遭遇国变,崔立采望,勒授要职,非其意指。卒以抗节不仕,憔悴南冠二十余稔。神州陆沉之痛,铜驼荆棘之伤,往往寄托於词”(《蕙风词话》卷三)。指出遗山词中重要组成部分丧乱词的成因,是中肯的。其它如反映离别之苦,忠贞殉情等方面亦均有佳什;此外尚有咏古、吊古、送别、咏物、射狩、边塞等多方面为题材的词作,均臻佳妙。
他的散曲虽仅存九首,却开有元一代风气之先,颇具影响。
他的文在四十卷的全集中占二十六卷,堪称诸体悉备。基本是承继韩、欧古文流派的,语言明白畅晓,风格浑健清新。《四库提要》评其文云:“古文绳尺严密,众体悉备,而碑版志铭诸作尤为具有法度。晚年尝以史笔自任,构野史亭。采金源君臣遗言往行,裒辑纪录至百余万言。今壬辰杂编诸书虽已无传,而元人纂修《金史》多本所著。故于三史中独称完善,亦可知其著述之有裨实用矣。”可见遗山之功至巨。
他的《续夷坚志》是笔记小说集,所记皆金代神怪传说。其中不乏佳作。
本书之版本源流较复杂。全集以光绪间读书山房重刊本较为完备,诗文四十卷之外,尚有年谱三种,词和小说各四卷。诗集以清施国祁《元遗山诗集笺注》较为完善,十四卷、卷末有附录、补载等,原序、例言、本传、墓铭、世系、年谱等列于卷首,标明“元张德辉颐斋类次,后学乌程施国祁北研补。”人民文学出版社出版有麦朝枢校施国祁本,是当今最完备的诗集。词集有明吴讷《百家词》本《遗山乐府》及双照楼《景刊宋金元明本词四十种》本(是以明弘治高丽晋州刊本影印的,《彊村丛书》本亦以其为底本),而以今人唐圭璋所编《全金元词》本所收为最全。元好问的诗词合集,有今人贺新辉辑注本《元好问诗词集》,不分卷,按类编排诗,各体诗之后列词,共三百八十一首;后列曲,共十三首。最后有评传、诗文编年谱、元好问评论历代诗家纪要、研究元好问诗词参考书目举要等附录。该诗词集一九八七年二月由中国展望出版社出版。
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前十七册木刻半框17.2 ×12.6十行二十二字,后二册铅字排版半框17.1 ×12.4十行二十字 元函,第一至五册,卷首至卷十六。第一册内封书名页之次,即增刻增印常贊春先生摹得线描遗山半身像于首帧。
亨函,第六至十册,卷十七至三十六。
利函,第十一至十四册,卷三十七至四十。卷末附补载、考证、翁、施年谱。
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