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  • 我见青山多妩媚：民国佚名人物玻璃画精品一帧：传统意义“玻璃画”指用中国画或其他颜料在玻璃表面所绘图画。此幅作者采用传统国画法，银线勾轮廓，载填蓝、绿、白重色，诸艺齐施，后整敷银粉，亮净背景，营造出一幅细腻优雅的视觉空间：白衫素服一公子儒生，手拿团扇，当流蹋涧石，水声激激风吹衣之悠然，潇洒俊迈，名士风流，惹人慕羡遐飞。
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我见青山多妩媚：民国佚名人物玻璃画精品一帧：传统意义“玻璃画”指用中国画或其他颜料在玻璃表面所绘图画。此幅作者采用传统国画法，银线勾轮廓，载填蓝、绿、白重色，诸艺齐施，后整敷银粉，亮净背景，营造出一幅细腻优雅的视觉空间：白衫素服一公子儒生，手拿团扇，当流蹋涧石，水声激激风吹衣之悠然，潇洒俊迈，名士风流，惹人慕羡遐飞。

￥ 4000 七品

仅1件

河南郑州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者民国 佚名

尺寸33 × 15 cm

材质其他

装裱未装裱

上书时间2021-09-10

怯流年

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此身应共山林老：清民佚名墨虎精品大幅镜片一帧：虎为百兽王，是中国传统文化重要组成部分，其在历代画家笔下继往开来，生生不息。此幅画家构图奇巧，半边卧虎入图，通过墨色粗细浓淡、明暗变化、间隙留白等工笔细描整体，间写虎纹与风竹，呈现出吊睛白额山君傲笑山河的纵情豪迈。是画家表现作为自然生态中一种生命本性的威严，更是其精神寄托，直抒胸臆的物我两忘。
此身应共山林老：清民佚名墨虎精品大幅镜片一帧：虎为百兽王，是中国传统文化重要组成部分，其在历代画家笔下继往开来，生生不息。此幅画家构图奇巧，半边卧虎入图，通过墨色粗细浓淡、明暗变化、间隙留白等工笔细描整体，间写虎纹与风竹，呈现出吊睛白额山君傲笑山河的纵情豪迈。是画家表现作为自然生态中一种生命本性的威严，更是其精神寄托，直抒胸臆的物我两忘。 ¥4500.00
朵朵花开淡墨痕：清民时期（竹仙逸史）（潇江春色）水墨精作一帧：长期以来（水墨画）在中国绘画史上占据重要地位，是组成中国画体系元素之一。此幅画家佚名，生平虽无考，但其胸有墨澜，下笔不俗，苍劲秀润，动静相宜：遒劲龙枝香，悦耳灵雀徉。汇成一幅和谐祥瑞的迎春图。
朵朵花开淡墨痕：清民时期（竹仙逸史）（潇江春色）水墨精作一帧：长期以来（水墨画）在中国绘画史上占据重要地位，是组成中国画体系元素之一。此幅画家佚名，生平虽无考，但其胸有墨澜，下笔不俗，苍劲秀润，动静相宜：遒劲龙枝香，悦耳灵雀徉。汇成一幅和谐祥瑞的迎春图。 ¥4500.00
度生苦海到彼岸：云南秀贤（毕有年）庚申年（1940）泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅：“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字，相对很多经书篇幅最短，却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车，传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
度生苦海到彼岸：云南秀贤（毕有年）庚申年（1940）泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅：“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字，相对很多经书篇幅最短，却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车，传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。 ¥15000.00
流年亦雄豪：民国大尺寸“四君子”雅照精品一帧：陈丹青说“民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”，既便在老相片中发黄，仍一望可知”。此物极具如此。原汁原味，大幅品佳，少见难得。摄影师才高温厚，独具慧眼，记录了民国四位青年才俊庭院雅聚的风流瞬间。一窥当年事，慨然慕贤思。
流年亦雄豪：民国大尺寸“四君子”雅照精品一帧：陈丹青说“民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”，既便在老相片中发黄，仍一望可知”。此物极具如此。原汁原味，大幅品佳，少见难得。摄影师才高温厚，独具慧眼，记录了民国四位青年才俊庭院雅聚的风流瞬间。一窥当年事，慨然慕贤思。 ¥5000.00
诸般颜色做将来：晚清瓷绘名家（汪永顺）粉彩婴戏故事图大罐精品一只：（粉彩）是中国国画在瓷器上的一种演变形式，给人耳目一新之感，其诞生即预巅峰。此器形端饱满，硕大庄重，釉质莹润坚细；彩料亮丽，起伏质感，随岁温厚；上下如意万寿纹，主体精绘十童子，身着彩衣，嬉笑玩闹，形态各异，生动传神，寓意吉祥；名家（汪永顺）绘瓷，前人惜古，冲线铜锔，精修牢固，虽残仍珍。
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江上春山远：民国细路青绿山水风景瓷板画一帧：瓷板画历史悠久，最早可追溯到秦汉，清中期随瓷艺迅猛发展成重要商品瓷。瓷板画既是瓷、又是画，它是陶瓷艺术摆脱纯工艺装饰、融入文人绘画而形成的陶瓷新门类。此帧品佳釉润，绘工细腻，设色清雅，意境深远。装实木框摆赏最为适宜。想起明代于谦之句：眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。
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高山流水情：晚清御窖画师浅绛名家（高心田）山水高士镶锡锯钉笔筒一只：高心田，生卒不详，名鉴明，字心田。创作活跃期1889年（光绪十五年）到1907年（光绪三十三年）。室号倚竹轩、昌江之倚竹轩。其山水、花鸟、人物皆能，山水最佳。其山水清淡明雅，勾勒简然流畅，深受当时海派画风影响。同时作为当时绘瓷名家，对晚清、民国早期绘瓷界有着重大影响。其对青绿运用别具一格，所作个性鲜明，此物可见一斑。
高山流水情：晚清御窖画师浅绛名家（高心田）山水高士镶锡锯钉笔筒一只：高心田，生卒不详，名鉴明，字心田。创作活跃期1889年（光绪十五年）到1907年（光绪三十三年）。室号倚竹轩、昌江之倚竹轩。其山水、花鸟、人物皆能，山水最佳。其山水清淡明雅，勾勒简然流畅，深受当时海派画风影响。同时作为当时绘瓷名家，对晚清、民国早期绘瓷界有着重大影响。其对青绿运用别具一格，所作个性鲜明，此物可见一斑。 ¥7000.00
满纸云烟：嘉庆进士 周昌褀 精品书札 --------书法高妙 蝇头小字可见笔锋使转游丝变化 今人惟有叹服仰之 先贤已乘黄鹤去 笔精墨妙今人希！
满纸云烟：嘉庆进士 周昌褀 精品书札 --------书法高妙 蝇头小字可见笔锋使转游丝变化 今人惟有叹服仰之 先贤已乘黄鹤去 笔精墨妙今人希！ ¥5000.00
飞花烂漫碧水流，追逐嬉戏清风悠--------陈石濑 精品力作 金鱼双嬉图。蜚声画坛近六十年 著名画家 文物鉴定及收藏家。
飞花烂漫碧水流，追逐嬉戏清风悠--------陈石濑 精品力作 金鱼双嬉图。蜚声画坛近六十年 著名画家 文物鉴定及收藏家。 ¥8500.00
心正药自真：清代中医（汪藕生）方笺精品一组五页：（中医方笺）是医家为病人服务所留书证实物。此组五页日期分为：元宵日、春月、秋月和总结。其书法温和淡雅，雄健潇洒；案语简练，以法统方，用药灵韵，配伍有序。汪氏所书特选红笺，似为病者祝送康复喜讯，别有蕴涵。
心正药自真：清代中医（汪藕生）方笺精品一组五页：（中医方笺）是医家为病人服务所留书证实物。此组五页日期分为：元宵日、春月、秋月和总结。其书法温和淡雅，雄健潇洒；案语简练，以法统方，用药灵韵，配伍有序。汪氏所书特选红笺，似为病者祝送康复喜讯，别有蕴涵。 ¥9999.00
烟炉鸣琴广陵客：明（龙泉窑）青釉（琴炉）精品一只：“琴炉”是供文人雅士抚琴焚香，从而营造雅致氛围及计时所用。此物唇口鼓腹，弦纹玉璧底，圈足火石红；通施龙泉青釉，自然流淌至底。浓呈青翠釉色，浅露厚密胎骨。 整体古朴稳重、小器大样，实乃清供陈设佳品。宋人（陈与义）诗云：明窗延静昼，默坐息诸缘。聊将无穷意，寓此一炷烟。
烟炉鸣琴广陵客：明（龙泉窑）青釉（琴炉）精品一只：“琴炉”是供文人雅士抚琴焚香，从而营造雅致氛围及计时所用。此物唇口鼓腹，弦纹玉璧底，圈足火石红；通施龙泉青釉，自然流淌至底。浓呈青翠釉色，浅露厚密胎骨。 整体古朴稳重、小器大样，实乃清供陈设佳品。宋人（陈与义）诗云：明窗延静昼，默坐息诸缘。聊将无穷意，寓此一炷烟。 ¥4000.00
花蝶若知人：民国皖籍著名画家（高慰农）花蝶图绢本团扇精品一只：画家（高慰农）天资聪颖，家学渊源，为人或丹青不落俗套，自成一家。本品绢本细腻，金属包锦扇框，柄为烤竹，形制古朴；设色淡雅，布白巧妙，没骨法精绘，质感生动。缤纷花香间，彩蝶上下飞，姿态逼真，立体感十足，有呼之欲出之态，最得自然之真趣。翩翩儒雅，悦人心目。八月蝴蝶来，双飞西园草。
花蝶若知人：民国皖籍著名画家（高慰农）花蝶图绢本团扇精品一只：画家（高慰农）天资聪颖，家学渊源，为人或丹青不落俗套，自成一家。本品绢本细腻，金属包锦扇框，柄为烤竹，形制古朴；设色淡雅，布白巧妙，没骨法精绘，质感生动。缤纷花香间，彩蝶上下飞，姿态逼真，立体感十足，有呼之欲出之态，最得自然之真趣。翩翩儒雅，悦人心目。八月蝴蝶来，双飞西园草。 ¥5000.00
旧事已非还入梦：民国佚名虎皮宣书法诗文精品一帧：书者博学精深。用笔灵活多变，起笔处藏露相兼。笔画粗细搭配，对比强烈。细画瘦硬能镇纸，如字“名、月”；粗笔丰腴韵味浓，如字“父、天”。结体修长，左低右高之势，穿插得宜。整幅气息纵贯，神完气足。加之所书之（吴梅村）《寿陆孟凫七十》诗境，整幅有精悍之色，又松秀之趣，冲夷激宕，淡简清逸。所用虎皮陈宣，亦增古香。
旧事已非还入梦：民国佚名虎皮宣书法诗文精品一帧：书者博学精深。用笔灵活多变，起笔处藏露相兼。笔画粗细搭配，对比强烈。细画瘦硬能镇纸，如字“名、月”；粗笔丰腴韵味浓，如字“父、天”。结体修长，左低右高之势，穿插得宜。整幅气息纵贯，神完气足。加之所书之（吴梅村）《寿陆孟凫七十》诗境，整幅有精悍之色，又松秀之趣，冲夷激宕，淡简清逸。所用虎皮陈宣，亦增古香。 ¥4000.00
春光宜诗描：（陈师曾）高足、民国才女画家（江南蘋）（鸟语花香图）绢本精品一帧：了解（江南蘋）先生是因花笺而起。民国时期鲁迅、郑振铎选编《北平笺谱》时将（江南蘋）为琉璃厂（清秘阁）所作十幅花笺全数辑入，流光溢彩，馨香芬远，成就了她花笺史上的一段佳话。此作构图巧思，颇具笺图之主题突出、言简意赅格调。多彩敷之，略施丹粉，庭坚书风，合璧神迥。人行明镜中，鸟度屏风里。
春光宜诗描：（陈师曾）高足、民国才女画家（江南蘋）（鸟语花香图）绢本精品一帧：了解（江南蘋）先生是因花笺而起。民国时期鲁迅、郑振铎选编《北平笺谱》时将（江南蘋）为琉璃厂（清秘阁）所作十幅花笺全数辑入，流光溢彩，馨香芬远，成就了她花笺史上的一段佳话。此作构图巧思，颇具笺图之主题突出、言简意赅格调。多彩敷之，略施丹粉，庭坚书风，合璧神迥。人行明镜中，鸟度屏风里。 ¥6000.00
片石苍山色：民国（石庄）（万世不朽图）精作一帧：源远流长的传统石文化在历代文人雅士笔墨中奔腾不息。此图画家主构一拳嶙峋怪石。其如奇峰，或似飞云，目状幻化，任思遨游。落款时间是中国近代史上著名的（辛亥年）。作者热情洋溢、风流蕴藉的《万世不朽图》难道是有意为之、还是冥冥之中的因缘际会？
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宇宙清平人寿考：清代香樟木（寿考）文匾精品一帧：（文匾）即书斋匾额，约产生于唐宋，自明清以来其悬盛风起开来。此物一厚重香樟木整板，四周打洼斜坡，中间倭角起台。精镌“寿考”二字。笔画方圆遒劲，结体疏密有致，墨趣盎然寓吉。加之髹漆年久愈醇，皮壳温雅可人。如此一帧，书房茶室，翩然引思：家传旧清白，余韵溢寿考。
宇宙清平人寿考：清代香樟木（寿考）文匾精品一帧：（文匾）即书斋匾额，约产生于唐宋，自明清以来其悬盛风起开来。此物一厚重香樟木整板，四周打洼斜坡，中间倭角起台。精镌“寿考”二字。笔画方圆遒劲，结体疏密有致，墨趣盎然寓吉。加之髹漆年久愈醇，皮壳温雅可人。如此一帧，书房茶室，翩然引思：家传旧清白，余韵溢寿考。 ¥3500.00
独坐幽篁里：清同治九年（少伯）款寿山冻印章精品一枚：此老坑寿山冻石，半透明纹理如水墨画般瑰丽变化，五色影弥；良工依材俏雕一吸水神兽，四足劲健张力，威目圆睁，戏水纳福；印文“苦篁斋”方寸间见天地，是自古文人墨客茂林修竹间书斋人生之诗意寄托和虚怀若谷精神写照；“少伯刻印于同治九年”跋款于章体温润老辣侧面，逆光下如见岁云飞扬。如此一枚，雅致静谧，令人翩然：古人爱修竹，潇洒临幽轩。劲节有高致，清声无俗喧。
独坐幽篁里：清同治九年（少伯）款寿山冻印章精品一枚：此老坑寿山冻石，半透明纹理如水墨画般瑰丽变化，五色影弥；良工依材俏雕一吸水神兽，四足劲健张力，威目圆睁，戏水纳福；印文“苦篁斋”方寸间见天地，是自古文人墨客茂林修竹间书斋人生之诗意寄托和虚怀若谷精神写照；“少伯刻印于同治九年”跋款于章体温润老辣侧面，逆光下如见岁云飞扬。如此一枚，雅致静谧，令人翩然：古人爱修竹，潇洒临幽轩。劲节有高致，清声无俗喧。 ¥6000.00
意高希古文行云：民国书画大家（谭组云）书法精品一帧：“笔能入纸，墨气端凝，是真有丈夫风者。惟结构须略加精紧耳” ，此作乃（谭组云）先生众艺百炼集古而大成之独到见解。墨色浓淡干湿如人话语轻重缓急，娓娓道来，自然流畅。淡色花绫手工精裱镜片锦上添花，愈加烘托其清新淡雅。奇石半随蚝镜去，落花都上燕窠来。
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品相描述：七品
注：年久岁痕，画面完整，整体味道佳。
商品描述
注：年久岁痕，画面完整。如装实木框，整体味道更佳。

尺寸：长：33 厘米

            宽：15 厘米

1:“山水之间”与“诗词画意”，如山高水长座屏自然更加契合中国绘画的寄情山水，诗情画意的重要表现形式与表达方式。山水画甚至被归类于中国画的一个独特类别。可见山水题材深受中国艺术家们的青睐，玻璃画也不能例外。而自古诗书画印便是中国画的元素，有画就该有字，有字就该有诗。这些题材是中国传统艺术创作的重要题材。

作为民间工艺美术范畴的艺术形态，据玻璃画的使用范畴可概括为：宫廷性、文人性、宗教性、生活性等概念，是综合早期满足宫廷贵胄身份需求，后附和农民为主的城乡劳动者满足生产、生活需要而创造的实用与美观相结合的艺术形式。其具有：原发性、集体性、传承性、实用性和工艺性等特征。
（原文作者：许敏）

2:团扇，一种游走在宋朝的艺术

团扇，是中国汉族传统工艺品及艺术品。自其诞生起就具有小巧轻盈，温柔飘逸的特点，这也是团扇流传至今的一个本身因素。随着时代的发展，团扇的内涵文化因素也在不断地丰富起来，飘逸轻柔的扇面和具备的文化价值结合在一起，散发出无尽的魅力。这也是古代文人墨客和倾城佳人心之向往的一个重要原因。

两宋时期，团扇已成为每个人手中的好物件。上至皇家贵妃，下至黎民百姓。在张择端的《清明上河图》中就可以清晰看到，市井生活中的民众手中拿着团扇，样式不一。可以说团扇发展到宋朝达到鼎盛。

为什么团扇会在宋朝时发展到人人皆爱的趋势，其实这跟当时政治背景有关系。宋朝注重培养士大夫文学意识，通过文化发展让士大夫不再干涉朝政。团扇因此在宋朝发展迅速，每个人都想拥有一把属于自己的团扇。市井商市，从事团扇买卖的小商贩越来越多，已经成为商品交易的重要物件之一。
宋朝文化也是蓬勃发展，词达到了顶峰。柳永的词贴合音乐文化极具演绎性，单单放于纸上失去了光彩，于是轻巧便利的团扇成为了文人墨客创作的题材，将词赋写在扇面上，一时流行开来。宋词中描述扇子的词句就有199句，关于团扇的词句更是占了58句。

浣溪沙
[宋] 晏几道
团扇初随碧簟收，
画檐归燕尚迟留。
靥朱眉翠喜清秋。
风意未应迷狭路，
灯痕犹自记高楼。
露花烟叶与人愁。

扇
[宋] 苏轼
团扇经秋似败荷，丹青彷佛旧松萝。
一时用舍非吾事，举世炎时奈尔何。
不仅是词人爱团扇，画家也爱团扇。宋代画家结合团扇扇面的形制进行绘画创作，赋予团扇更多的艺术价值，符合人的审美观念。

宋朝，在团扇扇面上不仅文人墨客写下词作，画家绘出美图，还在团扇上使用精妙的刺绣手法，让团扇的艺术价值越来越多。

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