• 最美不过旧风情:清乾嘉时期大人物粉彩“指日高升”精残小赏瓶一只:清嘉庆早期瓷器其制瓷工艺完全继承乾隆朝风格,除创作意识形态无变化外,原料配制、制坯手段、画瓷用彩都遵循旧习,即所谓“乾嘉器”。此赏瓶制式小器大样,胎釉洁白细腻,口施松石绿历久开片对比瓷白呈宁静纯美。人物衣着彩料醇厚沉艳,细腻生动,一手折扇朝天寓“指日高升”之瑞吉。尤显雍容清雅、赏心悦目,可见古人讲究探幽之玩赏趣旨。
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最美不过旧风情:清乾嘉时期大人物粉彩“指日高升”精残小赏瓶一只:清嘉庆早期瓷器其制瓷工艺完全继承乾隆朝风格,除创作意识形态无变化外,原料配制、制坯手段、画瓷用彩都遵循旧习,即所谓“乾嘉器”。此赏瓶制式小器大样,胎釉洁白细腻,口施松石绿历久开片对比瓷白呈宁静纯美。人物衣着彩料醇厚沉艳,细腻生动,一手折扇朝天寓“指日高升”之瑞吉。尤显雍容清雅、赏心悦目,可见古人讲究探幽之玩赏趣旨。

3500 七品

仅1件

河南郑州
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制作者清代乾嘉时期

年代嘉庆 (1796-1820)

尺寸13.2 × 5 × 13.5 cm

上书时间2019-12-13

怯流年

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此身应共山林老:清民佚名墨虎精品大幅镜片一帧:虎为百兽王,是中国传统文化重要组成部分,其在历代画家笔下继往开来,生生不息。此幅画家构图奇巧,半边卧虎入图,通过墨色粗细浓淡、明暗变化、间隙留白等工笔细描整体,间写虎纹与风竹,呈现出吊睛白额山君傲笑山河的纵情豪迈。是画家表现作为自然生态中一种生命本性的威严,更是其精神寄托,直抒胸臆的物我两忘。
此身应共山林老:清民佚名墨虎精品大幅镜片一帧:虎为百兽王,是中国传统文化重要组成部分,其在历代画家笔下继往开来,生生不息。此幅画家构图奇巧,半边卧虎入图,通过墨色粗细浓淡、明暗变化、间隙留白等工笔细描整体,间写虎纹与风竹,呈现出吊睛白额山君傲笑山河的纵情豪迈。是画家表现作为自然生态中一种生命本性的威严,更是其精神寄托,直抒胸臆的物我两忘。 ¥4500.00
朵朵花开淡墨痕:清民时期(竹仙逸史)(潇江春色)水墨精作一帧:长期以来(水墨画)在中国绘画史上占据重要地位,是组成中国画体系元素之一。此幅画家佚名,生平虽无考,但其胸有墨澜,下笔不俗,苍劲秀润,动静相宜:遒劲龙枝香,悦耳灵雀徉。汇成一幅和谐祥瑞的迎春图。
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度生苦海到彼岸:云南秀贤(毕有年)庚申年(1940)泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅:“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中,般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字,相对很多经书篇幅最短,却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车,传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
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流年亦雄豪:民国大尺寸“四君子”雅照精品一帧:陈丹青说“民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪,因之而带有“民国范儿”,既便在老相片中发黄,仍一望可知”。此物极具如此。原汁原味,大幅品佳,少见难得。摄影师才高温厚,独具慧眼,记录了民国四位青年才俊庭院雅聚的风流瞬间。一窥当年事,慨然慕贤思。
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诸般颜色做将来:晚清瓷绘名家(汪永顺)粉彩婴戏故事图大罐精品一只:(粉彩)是中国国画在瓷器上的一种演变形式,给人耳目一新之感,其诞生即预巅峰。此器形端饱满,硕大庄重,釉质莹润坚细;彩料亮丽,起伏质感,随岁温厚;上下如意万寿纹,主体精绘十童子,身着彩衣,嬉笑玩闹,形态各异,生动传神,寓意吉祥;名家(汪永顺)绘瓷,前人惜古,冲线铜锔,精修牢固,虽残仍珍。
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满纸云烟:嘉庆进士 周昌褀 精品书札 --------书法高妙 蝇头小字可见笔锋使转游丝变化  今人惟有叹服仰之  先贤已乘黄鹤去  笔精墨妙今人希!
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飞花烂漫碧水流,追逐嬉戏清风悠--------陈石濑  精品力作 金鱼双嬉图。蜚声画坛近六十年 著名画家 文物鉴定及收藏家。
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放收顷刻亦无涯: (程其恒)旧藏、著名学者、民国唐山工业专门学校(西南交通大学前身)“五四运动”闯将(李中襄 )1953年毛笔手迹精品一帧:(李中襄)在其六十余年的岁月中极致绽放,不禁慨叹一个人生命竟会如此多彩。在多数人看来1949年是其人生分水岭。随志天涯,故乡梦中。此件是其为(程其恒)装订札册所题,书法灵动秀逸,虎笺调暖陈古。言辞关切,赞美有加,又抚今追昔,感慨人生无常,恍如面对。
放收顷刻亦无涯: (程其恒)旧藏、著名学者、民国唐山工业专门学校(西南交通大学前身)“五四运动”闯将(李中襄 )1953年毛笔手迹精品一帧:(李中襄)在其六十余年的岁月中极致绽放,不禁慨叹一个人生命竟会如此多彩。在多数人看来1949年是其人生分水岭。随志天涯,故乡梦中。此件是其为(程其恒)装订札册所题,书法灵动秀逸,虎笺调暖陈古。言辞关切,赞美有加,又抚今追昔,感慨人生无常,恍如面对。 ¥20000.00
美景良辰添桂椿:几十年(百子闹春图)粉彩盘口大瓶精品一只:本品瓷质硬细,釉水温润,胎厚体大,造型颀长。腹部通绘童子嬉闹纹饰。童子三五成群,各有玩闹主题,举龙灯、划龙舟、撑飞鱼、放风筝、攀花捧瑞、戏鱼斗草、鼓乐吹笙以及捉迷藏、点炮仗等,童子形态各具,气氛祥和,整器构图主次分明,疏密有致。表现出古人 “子孙昌盛、万代延续”之理想愿景。
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此中有真意:民国(渊明爱菊)浅绛彩人物故事罐精品一只:此物唇口,圆腹,圈足。瓷釉坚细莹润,釉面金丝铁线纵横交错。主体精绘一老二少坐于茂树苍石下。人物开相生动有趣,衣褶顿挫分明,方楞出角,设色古雅,用笔秀润,朴茂并举。老者身后和孩童手中的菊花点明了图意:采菊东篱下,悠然见南山。整体表现出超旷虚灵、静穆澹远的高妙出奇之境。
此中有真意:民国(渊明爱菊)浅绛彩人物故事罐精品一只:此物唇口,圆腹,圈足。瓷釉坚细莹润,釉面金丝铁线纵横交错。主体精绘一老二少坐于茂树苍石下。人物开相生动有趣,衣褶顿挫分明,方楞出角,设色古雅,用笔秀润,朴茂并举。老者身后和孩童手中的菊花点明了图意:采菊东篱下,悠然见南山。整体表现出超旷虚灵、静穆澹远的高妙出奇之境。 ¥5000.00
为君裁作明镜囊:LV(路易威登)老花经典水桶包一只:此款包包历史可追溯到上世纪六十年代,它轻便好背,不仅颜值高,容量也大,从推出以来一直备受追捧,是老花控们入门必备款。此包缺内胆、全原装无修。包身主体老花保存完整,植鞣革配皮、金属配件有使用痕迹,可见原主之爱和经典百搭性。堪称复古时尚和多功能实用的完美结合。
为君裁作明镜囊:LV(路易威登)老花经典水桶包一只:此款包包历史可追溯到上世纪六十年代,它轻便好背,不仅颜值高,容量也大,从推出以来一直备受追捧,是老花控们入门必备款。此包缺内胆、全原装无修。包身主体老花保存完整,植鞣革配皮、金属配件有使用痕迹,可见原主之爱和经典百搭性。堪称复古时尚和多功能实用的完美结合。 ¥2000.00
青山独归远:佚名风景老油画精品一帧:我极喜八十年代左右优秀油画作品。因其将西方油画形式、语言精华与中国传统文化精神、气质真正融合起来了。此帧画面颜料粗犷堆叠和笔触裸痕,是画家一笔一画真情实感流露,画面弥漫着细腻的宁静平和。那个年代自然真实的生态淳朴似乎随处可见的令人不以为然,如今却成为渐行渐远、爱而不得的怀旧感伤,是你我柔软心底和泪眼婆娑中永远挥之不去的童年和乡愁。
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只为怜春色:清民时期描金人物故事珊瑚釉锯钉大罐精品一只:此罐饱满体大,胎坚质细,内壁与足底亮白釉面润泽。外壁以独特珊瑚红釉为底色,真金描绘。历经岁月金粉虽有褪色,但依然可见一幅细腻入微庭院美人图。人物姿态各异,栩栩如生,将观者带入超凡脱俗之境。寄托了古人对美好生活的向往与追求。
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清净豁然开:清民时期铜像精品一尊:此尊肉髻高隆,宝珠顶严,双目微闭,大耳垂肩,开脸圆润端正,静谧气敛,似在沈想冥思。其身着袒右肩式衲衣,纹饰流畅自然,呈全跏趺坐。左手结禅定印,右手作触地印。整像工艺精湛,造型肃穆,醇陈灿然,权衡合度。
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汉瓦当文延年益寿:清民时期蜡笺诗文立轴精品一帧:此轴“欧体”楷书宗唐人法,作者“颜筋柳骨”中又沉浸自意,于珊瑚色滑腻蜡笺纸上而能得心应手,沉稳雄健,显示出渊博学养和深厚书学功力。作语为汉代吉言瓦当,承载福祉康寿寓意,体现古人对生命永恒的哲学思考和崇拜之情。
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兴来多豁胸襟气:唐书法大家(欧阳询)《皇甫君碑》清代旧拓“监”字未损本经折阔装精品一册全:此碑(欧阳询)书丹,(于志宁)撰文,记录隋朝名臣(皇甫诞)事迹,见证隋到唐历史变迁,具有一定文献价值。是碑书体是经隶入楷重要里程碑,其结体匀称严谨,一丝不苟,用笔内敛,笔势刚健迅疾,充分展现出“欧体 ”高峰坠石、千里阵云等各种险绝之势,为初学者搭建了一座通往欧书殿堂的坚实桥梁。
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品相描述:七品
注:口缺肉,身一老微线。余完好。
商品描述
注:此粉彩大人物赏瓶口缺肉,瓶身一老微线,余完好。由此精残引申以下:
粉彩瓷特点
粉彩瓷装饰画法上的洗染,吸取了各姐妹艺术中的营养,采取了点染与套色的手法,使所要描绘的对象,无论人物,山水,花卉,鸟虫都显得质感强,明暗清晰,层次分明。采用的画法既有严整工细刻画微妙的工笔画,又有渗入淋漓挥洒,简洁洗练的写意画,还有夸张变形的装饰画风。甚至把版画,水彩画,油画以及水彩画等姐妹艺术都加以融汇运用,精微处,丝毫不爽;豪放处,生动活泼。粉彩的绘制,一般要经过打图,升图,做图,拍图,画线,彩料,填色,洗染等工序。其中从打图到拍图,是一个用墨线起稿,进行创作构思,如绘瓷决定装饰内容与形象构图的阶段。正式绘制时的定稿叫“升图”,把描过浓墨的图样从瓷器上拍印下来叫“做图”。接着把印有墨线的图纸转拍到要正式绘制的瓷胎上去即“拍图”,这样就可进行绘瓷。粉彩的描绘,着色技法是比较复杂细致的,一般如画,彩,填,洗,扒,吹,点等技法。其所用工具有画笔,填笔,洗笔,彩笔,笃笔,赤金笔,金水笔,玛瑙笔,扒笔等许多特制笔。
区别鉴别
粉彩瓷和浅绛彩瓷都是釉上彩瓷,不同的是:粉彩填色之前需用玻璃白打底,也有一种说法是加入铅粉,让色彩看上去很粉嫩的。浅绛彩不用,它是直接将淡矾红、水绿等彩色直接画上瓷胎,所以粉彩会有渲染而浅绛一般没有。粉彩一般摸上去突出感强,尤其是雍正乾隆的粉彩,用料多,显得又粉又厚。浅绛的突出感极弱。清末民初时期的浅绛彩多加入了文人画的风格,而粉彩则是沿用青花的绘画风格。从磨损程度而言,浅绛彩更易受磨损,往往脱彩严重。人物或者花鸟都到了看不清的地步。粉彩由于彩料较厚,相对较易保存完好。
新粉彩瓷
  采用不含铅的釉颜料与着色氧化物按重量9:1配比,入磨机细磨,制得水色颜料及油色颜料,用于瓷器釉面装饰,经780℃~850℃烧成,获得制品。它以釉替代传统釉上彩的铅熔剂,消除了所有有毒物质,具有使用环保安全、色调丰富多彩的特点。适用于对艺术瓷、陈设瓷和日用瓷进行透明古彩、油彩、粉彩等多种类型的釉上装饰。新粉彩瓷,包括下述两种釉颜料配方(按重量百分比):配方A:氧化钙7.5%、氧化锌2.8%、氧化钡2%、氧化镁2.8%、石英30%、氧化铝4.2%、氧化硼-硼砂50.7%;配方B:氧化钙4.5%、氧化锌3%、氧化钾7.5%、石英30%、氧化铝4.2%、矿化物硼酸50.8%;先分别将配方A中的氧化硼-硼砂和配方B中的矿化物硼酸焙烧后,分别与各自配方中的其它成份混匀,经细磨制得釉颜料A和釉颜料B;然后以上述釉颜料A或釉颜料B或者其混合物与着色氧化物按重量9:1配比,入磨机细磨,制得水色颜料及油色颜料;最后在釉面上按设计图案、起稿、拍图画线或拷贝丝印釉颜料线条、平涂厚水色底洗染或先洗染再罩填平涂水色工序装饰,经780℃-850℃烧制而成。

粉彩瓷发展
   早在清康熙年间,粉彩作为瓷器釉上彩绘艺术已开始了萌芽;到雍正时期,已趋成熟,并形成粉彩装饰的独特风格;乾隆时期粉彩已非常兴盛。粉彩的艺术效果,以秀丽雅致,粉润柔和见长,这与洁白精美的瓷质分不开,它们相互衬托,相映成趣,有机地结合起来。
康熙、雍正粉彩瓷
  粉彩始创于康熙,极盛于雍正。康熙晚期在珐琅彩瓷制作的基础上,景德镇窑开始烧制粉彩瓷,但制作较粗,仅在红花的花朵中运用粉彩点染,其他纹饰仍沿用五彩的制作。主要发现有两个品种:一是白地粉彩器;一是绿、黄、紫三彩瓷上加有胭脂红(金红)彩。到了雍正朝,无论在造型、怡釉和彩绘方面,粉彩瓷均得到了空前的发展。
  粉彩是雍正彩瓷中最著名的品种之一,彩料比康熙朝的要精细,色彩柔和,皴染层次多。大多数在白地上、少量在色地上绘纹饰。以花蝶图为最多,牡丹、月季、海棠、四季花也极为普遍。人物故事图,在粉彩中也比较多。此外,粉彩瓷中谐音的“蝠”(福)、“鹿”(禄)图案十分多见。当时突出的是所谓“过枝”技法。
   雍正早期有康熙五彩风格,粉彩纹饰多绘团花、团蝶、八桃蝙蝠(喻意多福多寿)、过枝花卉、水仙灵芝、仕女、麻姑献寿、婴戏等。纹饰明显疏朗、规整。如粉彩过枝桃蝠盘,从盘外壁开始绘桃枝叶及桃,通过盘口过到盘心接绘桃枝叶及蝙蝠,雍正时期一般绘8个桃,乾隆时多绘9个,有“雍八乾九”之说。雍正朝画的蝙蝠翅膀顶端下弯有钩,钩中有一点,嘴上有毛(但不绝对)。仕女幼童人物较小,面目清秀,或有疏简的山石树木等背景,或留较多的空白。这时和康熙朝一样,较多地使用“金红彩”,精细之作还在纹饰上方用墨彩行书题相应的诗词歌赋,并绘红色迎首或压角章,显露出当时社会文人的儒雅之风。一般民窑多在碗、盘、炉、罐、盘口瓶、小瓶上绘粉彩纹饰。
雍正粉彩官窑器多数有“大清雍正年制”两行六字楷书款。民窑精品有私家堂名款,也有图案标记,以器底绘青花笔、锭和如意,谐音“必定如意”等为突出。
乾隆粉彩瓷
    粉彩是乾隆朝瓷器中所占此重较大的品种之一,在雍正瓷的基础上又有新的突破。乾隆粉彩中的一部分继承了雍正时期在肥润的白釉上绘疏朗艳丽纹饰的特点,如常见的折枝花卉盘、碗、小瓶、面盆、人物笔筒和大件器物鹿头尊等。
    鹿头尊是乾隆时常见品种。其口直,口以下渐大,垂腹收底,圈足。尊的上半部饰两个镂雕的夔凤耳、蟠螭耳或鹿头耳,因器型像倒过来的牛头或鹿头而得名。鹿头尊多在白地上绘青山绿水、树木,山水间及丛林里有很多头梅花鹿或奔跑或立,或回首或低头,颜色鲜亮,层次清晰,布局疏密有致。这类瓷也有叫百鹿尊的。乾隆朝的这一品种流传下来的已经很少了,大多是光绪朝仿的,层次不清,颜色暗谈。
   乾隆朝除了白地绘粉彩外,还有色地粉彩或色地开光中绘粉彩等品种。乾隆朝粉彩的创新品种是在黄、绿、红、粉、蓝等色地上用极细的工具轧出缠枝忍冬或缠枝蔓草等延绵不断的纹饰,且多和开光一起使用,人称轧道开光。这一工艺的出现,将粉彩推上了更加富丽繁缛的顶峰,一直延续到民国。
   另外,乾隆朝还有部分在粉彩瓷器的内壁及底足内施绿彩,俗称“绿里绿底”,一直流行到清末、民国。乾隆朝的“绿里绿底”极浅淡,迎光侧看釉面有极细小的皱纹,像微风吹过平静的湖面而形成的细波。绿彩附着在白釉上非常紧密,几乎没有爆釉现象。乾隆朝粉彩的常见纹饰有山水、婴戏、九桃、瓜蝶、百鹿、花鸟、仕女、百花(亦称“百花不露地”)、八仙、云蝠、福寿、缠枝花、皮球花、花蝶等。除了常见的器型以外,新颖造型还有贲巴壶、交泰瓶、转颈瓶。款识有青花、红彩、金彩等种类。
嘉庆、道光粉彩瓷
    嘉庆朝彩瓷以粉彩为主流,陈设器、文房用具、日用器皿以及五供(由两件香罐、两件花抓及一件香炉组成)和法器等都属常见。嘉庆早期的粉彩还有乾隆朝的特点,比较精细,既有“百花不露地”的,也有彩地轧道开光的。“百花不露地”相当精细,个别的甚至是“金地百花”;彩地轧道开光品种的不如乾隆时的精细规整,所绘纹饰有的也显呆滞。嘉庆粉彩瓷常见纹饰有花卉、八宝、云龙、罗汉、婴戏、石榴等。器型有瓶、笔筒、洗、盘、碗、茶壶、戟耳瓶等。粉彩器中有部分器物的内壁和底部施豆瓣绿釉,压凤尾纹粉彩器则仍多见各种色地,如黄、红、绿等。这一时期描金工艺的采用也较为普遍。
     总的来说,嘉庆朝粉彩的特征有以下几点:一是官窑器中的粉彩开光器为多见;二是继承乾隆制作的压凤尾纹(即轧道工艺)粉彩仍属多见;三是万花堆、百花图画面的器物十分突出;四是在碗类器上也出现了山川风景画;五是碗、盘之类器物的图案以花卉、花果为多,特别突出的是过枝癞瓜的图案,象征着瓜瓞绵绵的吉祥之意。
     道光朝彩瓷,除了白地粉彩器外,所见有各种色地开光粉彩,而且往往和描金工艺结合。器物除瓶、罐及少量文房用具外,大量的是碗盘等日用器皿,图案以荷花、癞瓜和婴戏图、清装仕女以及各种花蝶虫草为突出。亦常见“吉庆有余”、“麻姑献寿”、“太平有象”等吉祥题材,其中凡属“慎德堂制”、“懈竹主人造”及“种德堂制”款的粉彩器,大多都比较精致。
   道光朝粉彩瓷类同于嘉庆朝,只是绘瓜蝶、草虫纹饰的略精。署“慎德堂”款的粉彩器是道光皇帝的私人堂款,相当于官窑器,其工艺较好,要器型有瓶、罐、花盆、盘、碗、灯笼尊、盖碗等。
民国时期的粉彩瓷器
  辛亥革命推翻清王朝、建立中华民国后,为皇室专烧制瓷器的御窑厂停办,全国瓷业进行改良,成立了不少瓷业公司,此时为了维持中国瓷业在国内外市场的需要,民国初期涌现了大量仿古瓷。上至六朝青瓷,下至唐、五代、宋的名窑名品以及明清御窑典型器几乎无不仿制,而且惟妙惟肖。大量的民国仿品仍旧混迹人间,甚至不少也流往海外。因此,民国时期的仿品也是值得深入研究的问题。其中粉彩瓷器也是当时生产的主流。

   民国时期粉彩瓷器主要是以郭世五仿制的雍、乾粉彩和带有斋堂款识的粉彩最精美,其次是民间收藏的无款或书写清朝各代伪款的粉彩瓷,以及所谓洪宪瓷等。
郭世五仿雍正、仿乾隆的粉彩瓷最为精细,具有雍、乾时彩瓷的风韵。据《景德镇史稿》、《明清瓷器鉴定》、《古玩旧闻》等著作介绍,袁世凯任大总统时曾派郭世五(原名郭葆昌)在景德镇担任陶务监督,是我国陶瓷史上最后一个督陶官。此人在担任督陶官前后的一段时间内,主要是发展仿古瓷。由于他常驻景德镇,对窑工熟悉,也有条件用重金聘用制瓷能手。郭氏仿雍正、乾隆的珐琅彩和粉彩瓷,胎质纯白、画工精细、色彩瑰丽。1949年郭氏亲属捐献给故宫博物院的瓷器中,就有多件类似的器物,以瓶为主,瓶体多为撇口灯笼式,器表纹饰主要以人物为主,有婴戏图,麻姑献寿图,高士图以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画图案。继承乾隆时的施彩方法,以珐琅彩为主,部分纹饰加施粉彩,画面纹饰精美,生动活泼。其款识均为红彩篆书或楷书“居仁堂制”、“觯斋主人”、“陶务监督郭葆昌谨制”等。这种精品在当时古董界称为“洪宪”瓷或称民国珐琅彩。民国早期“洪宪”瓷已成为郭氏仿品的代称。由于制作水平高,当时“洪宪”瓷名噪一时,不少古董商因此牟取高利。

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