林深伏猛在：清民时期绢本工笔虎图一帧：都说画虎难画骨，此言即是，主要原因就是这些猛兽不是常人能天天去观察到，很多老虎行卧姿势都是传统画法延续下来。此幅画家大胆求新，构图巧妙，用色雅致。以正面视角扑捉到活灵活现的猛虎眼神，展现瞬间爆发的精彩身姿。先贤以广见闻，归而躬耕砚田，潜心治艺，进而修为，穷探无止之意境。这或许就是我们尊崇 “立身须有古人风”的缘由吧。
￥ 5000 八品
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河南郑州
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题名虎
年代清晚期 (1851-1911)
类别设色(彩色)
材质绢本
装裱形式托片
尺寸37 × 33 cm
上书时间2019-10-27
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商品详情
- 品相描述：八品
- 因年久局部微剥蚀。无碍主体欣赏。
- 商品描述
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注：因年久局部微剥蚀。无碍主体欣赏。
一：
关于旧物品相问题我表达一下自己看法：2019年10月26日一书友欲购小店一幅书法。我提前说明小店诚实无欺，因旧物入手老裂请装裱高手精裱后效果完好。买家因此作罢。
对于此事我很感慨。不是因为交易没做成，而是很有必要说说旧物品相的看法。使我们正确对待旧物艺术品品相。以免错失真正的美味和机遇。
旧物十老九伤。经长期辗转易手、颠沛流离，再加上自然灾害等不可预料原因能保存下来已实属难得。旧物贵在韵味，是前人智慧艺术的结果，甚至旧物上的瑕疵倒是增光添彩了。旧物上的瑕疵是沧桑岁月的馈赠和流传有序的见证。这就是所谓的 “残缺美”。由此链接以下美文：
缺陷美也叫残缺美。从美学角度看，缺陷也是一种美丽，断臂的维纳斯便是明证。缺陷美也可以说是期待的美，期待实现完形的美。在美学上，经常把缺陷当作一种美。有了缺陷才更真实一些，有了缺陷才能让人有所思有所悟，有了缺陷才能感觉到人类追求完美和进步的最深层的呼唤和力量，所以缺陷美在美学上的实质是：它能唤起人某种特殊的感受，能激发人其他联想，在与完美的对比中，缺陷使人感觉到追求进步、追求美的需要，从而具有了积极的意义。
由此而得出，缺陷美实际上是具有哲学上的意义的。有了缺陷，才不断去努力追求完美，努力完善自己，完善周围的环境，于是整个世界才有源源不断的进步的动力。正是唯物辩证法的不断解决矛盾，从而不断取得发展的道理。完美是相对的，缺陷是绝对的，倘若某一时刻真的做到完美不变了，那么这件事物消亡的时刻也正是此刻了。
残缺也是一种美，这种缺憾的美，而是一种别拘一格的美。如果，没有这种残缺美的陪衬，那么，圆满的美，完美的美，也就没有什么内涵了，或者，也就那么精致了。在大千世界里，看上去是残缺的东西，仔细观察，究其细理，却是蕴藏着美丽无比。在人世间，如果，没有恋人离别后，痛彻心扉的刻骨铭心的思念之美，怎么会有欢聚后的雀跃，喜极之泣呢。这种分与聚何不是一种美呢？
如果，花开是美的，那么花的半开，是会更美的。而且，美到极致，美的含蓄，美的羞涩，美的似笑非笑，美的欲放盈盈。可是，花落看上去是一种衰败，一种凋零。但是，花落也是一种美，落红满径，随风曼舞，飘飘然，也是一种美的渲染。落在茵茵的绿地上，红绿相间，更是美的灿烂。即使落花化作春泥，“化作春泥更护花”也是更美的。来年会花更红，更艳。何不是一种洒脱呢?“月有阴晴圆缺”，圆月是一种圆圆满满的美。缺月也是美的，是一种玲珑的美，婉约的美。半月是那种洒脱的美，寻找的美。弯月是那种含蓄的美，钩月是那种笑意盈盈的美。这月无论阴晴圆缺，都是一种美，何不是一种达观呢?
如果，没有深更半夜披星戴月的美，寒冷交加的美，登山的黑暗行走的美，辛苦疲劳的美。怎么会有看到那东方鱼肚白处，一轮红日喷薄欲出，霞光万道，染红了半个东天的灿烂的美景。既然残缺是一种美，那么生活中的某种不顺，如道路的泥泞，人生的坎坷，面临的荆棘又算得了什么呢？我们只能笑着面对，恬淡的接受，泰然处之，慢慢使之烟消云散，慢慢的使之消磨殆尽。让那些不顺、泥泞、坎坷、荆棘，都成为人生路上的里程碑，成为生活中的悠扬的一个个插曲，让其也成为装点人生的色彩美；让其也成为装点人生的笔墨美。让其成为你成功凯哥的前奏韵律的美。人生多一些艰难困苦的历练的酷美， 人生多一些曲折的，艰难的，辛苦的美，多一些艰难险阻的冷峻美，人，才能成长。人，才能提高。人，才能相对成熟些。磨难多的人生、苦难多的人生、艰辛多的人生。也是苍天对你的另一种馈赠；另一种赏赐；另一种偏爱。
当你正走在坎坷重重的路上的时候，不要认为，以前路上的风景是那样的美丽。你历经坎坷后，那种成就感的心里，更加美丽。当你经历各种风雨洗礼之后，你的灵魂相对有所提升，你的内涵相对有所丰富。你的思想与品质，相对在艰难困苦的环境中，得到了积累与提炼。当你面对那种残缺的美，那种艰辛的美，那种困苦的美，那种凄楚的美，种种艰辛都透着那种淡淡的美。你会觉得生活中没有什么不如意的，即使有不如意的，那也是对你的一种塑造，一种历练，是去掉你的俗累的一个个过程。
不要怕有阴影，那是因为有阳光。走出阴影就是光芒万丈。人生不会非常完美的，残缺也是一种美，所以，人生会有很多的坎坷和磨砺。风光常常在险处，只有走到险处，才能领略那无限风光。只有细心体会，细心观察，生活处处是阳光。生活处处有练达。多经历一些磨砺，多经历一些练达，使你的人生会精致一些。人有丰富的经历，相对也有丰富的精神财富。彩虹总在风烟后。
二：此画为绢本精品虎图。
引申以下：
1：初唐时期因绢料的改善而对工笔画的发展起到了一定的推动作用，据米芾《画史》所载：“古画至唐初皆生绢，至吴生、周、韩斡，后来皆以热汤半熟，入粉捶如银板，故作人物，精彩入笔。”
工笔画用熟宣纸或是熟绢，是生宣纸或生绢经过一定比例的胶矾水刷制而成。其性能是不渗水。熟宣纸目前有不少品种，如清水书画宣、冰雪宣、书画笺、蝉翼笺、云母笺等。以上熟宣纸中有薄有厚，胶矾水有浓有淡。一般来说薄者适合画淡彩，厚者适合画重彩。以蝉翼笺最薄，冰雪宣最厚，另有洒金笺以及各种染色纸都可以用来画工笔。绢为纯丝织制品，分圆丝、扁丝两种。圆丝绢又称“原丝绢”，在古代绘画中常用。现在常用的是扁丝绢，是在绢织成之后加以捶砸，使绢丝呈扁形，以减少绢丝之间的空隙，使绢刷上胶矾水之后不易漏矾。这种绢有白色和仿旧色等几种。
2:老虎是中国人非常熟悉的一种大型猫科动物，武松打虎的故事更是家喻户晓。今天给大家带来老虎的33个别名，你知道几个？
一、老虎。兽名，虎的通称。苏辙《湖阴曲》：“老虎穴中卧，猎夫不敢窥。”元·王恽《赵邈龊虎图行》：“耽耽老虎底许来，抱石踞坐何雄哉。”
二、大虫。唐·李肇《唐国史补》卷上：“大虫老鼠，俱为十二相属。”《水浒传》：“那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。”
三、老虫。萧继宗《湘乡方言．动物》：“湘乡谓虎为老虫。”同治六年《宁乡县志》：“虎曰老虫。”
四、戾虫。《战国策·秦策二》：“有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：‘虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，是则一举而兼两虎也。’”
五、毛虫祖。指老虎。 苏轼《起伏龙行》诗：“何年白竹千钧弩，射杀南山雪毛虎。至今颅骨带霜牙，尚作四海毛虫祖。”清·钱谦益《题画二首为傅石君·射虎图》：“南山白额毛虫祖，掉尾磨牙踞林莽。”啮人不肯避贤毫，狡兽轻禽敢余侮？
六、老大虫。陆游《老学庵笔记》卷三：“彝叔赴召时，有华山道人献诗曰：‘北蕃群犬窥篱落，惊起南朝老大虫。’”
七、山君。《说文·虎部》：“虎，山兽之君。”故以虎为山兽之长。《骈雅·释兽》：“山君，虎也。”清·黄景仁《圈虎行》：“何物市上游手儿，役使山君作儿戏。”
八、山王。同山君。《小五义》第六一回：“卢珍说：‘急速找树，不然山王一到，就没处躲避了。’……正说话间，就见那只猛兽走动，蹿山跳涧，直奔前来了。”
九、兽君。同山君。清·厉荃《事物异名录·兽畜·虎》：“《说文》：虎，西方兽，曰兽君。以其为山兽之君也，亦曰山君。”
十、山神爷。同山君。周立波《暴风骤雨》：“她也说起老孙头常常唠着的山神爷和黑瞎子干仗的故事。”
十一、斑奴。老虎。 清·黄景仁《圈虎行》：“我观此状气消沮，嗟尔斑奴亦何苦。”
十二、斑子。虎的别名。《太平广记》卷四二八引唐戴孚《广异记·斑子》：“中夜，有二虎欲至其所，山魈下树，以手抚虎头曰：‘斑子，我客在，宜速去也。’二虎遂去。”清·金志章《岔道射虎行为李守戎作》诗：“须髯猬磔气勃发，直视斑子如跛羊。”
十三、斑寅将军。虎的别名。《太平广记》卷四三四引唐裴铏《传奇·宁茵》谓唐大中年间有宁茵秀才假大僚庄于南山下，因夜风清月朗，吟咏庭际，俄闻扣门声，称桃林斑特处士相访，茵开门延入，言谈间，又闻扣门声，曰南山斑寅将军奉谒，茵亦延入，饮酒赋诗，大醉而别。及明，视门外唯有牛踪虎迹而已。
十四、班哥。虎的别称。 洪迈《夷坚戊志·观坑虎》：“（田妇）见一虎蹲踞草中，惧不得免，立而呼之曰：‘班哥，我今省侍爷娘，与尔无冤仇，且速去。’”
十五、班子。虎的异称。《太平广记》卷四二八引唐戴孚《广异记·刘荐》：“（山魈）遂于下树枝上立，呼班子。有顷，虎至。”
十六、黄斑。亦作“黄班”。虎的别名。《隋书·五行志上》：“陈初有童谣曰：‘黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。’其后陈主果为韩擒所败。擒本名擒兽，黄班之谓也。”宋·吴处厚《青箱杂记》卷一：“昨夜黄斑入县来，分明踪迹印苍苔。”
十七、班叔。虎的异名。 汉焦赣《易林·蹇之艮》：“登山履谷，与虎相触。猬为功曹，班叔奔北，脱之喜国。”叔，一本作“奴”。
十八、白额。猛虎。 《晋书·周处传》：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”李白《大猎赋》：“虽凿齿磨牙而致伉，谁谓南山白额之足睹。”王琦注：“白额虎盖虎之老者，力雄势猛，人所难御。”
十九、白额虎。刘义庆《世说新语·自新》：“义兴水中有蛟，山中有白额虎。”王维《老将行》：“射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。”
二十、白额侯。宋·叶廷珪《海录碎事·鸟兽草木》：“白额侯，虎也。”
二十一、白额将军。金·朱自牧《自鄜州罢任归宿渑池道中有虎为暴》诗：“白额将军莫笑人，世无刘琨当畏汝。”《事物异名录·兽畜·虎》引《事物原始》：“白额将军、啸风子皆虎之别名，胡人谓之巴而。”
二十二、寅兽，亦称“寅客”。 虎的别名。寅于十二生肖中配虎，故有此称。 陶弘景《真诰·翼真检》：“有云寅兽白齿者是虎牙也，亦直云寅兽者，亦云寅客。”
二十三、封使君。《太平御览》卷八九二引南朝梁任昉《述异记》：“汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰封使君，因去，不复来。故时人语曰：‘无作封使君，生不治民死食民。’”使君，太守。后诗文中以“封使君”为虎的代称。
二十四、李耳。虎的别称。 《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》：“呼虎为李耳。俗说虎本南郡中庐李氏公所化为，呼‘李耳’因喜，呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》：“李耳当作狸儿，盖方言狸为李，儿为耳也。”
二十五、老饕。 虎的别称。韦庄《小将张彦射虎歌》：“老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。”
二十六、於菟。《左传·宣公四年》：“楚人谓乳谷，谓虎於菟。”陆德明释文：“於，音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”，颜师古注：“檡，字或作‘菟’。”杜甫《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。”黄庭坚《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》：“何用知如此，文采似於菟。”鲁迅《答客诮》诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”
二十七、伯都。古代方言。虎的别称。 《方言》第八：“虎……自关东西，或谓之伯都。”郭璞注：“俗曰伯都事神虎说。”
二十八、大头猫。 1935年《云阳县志》：“虎状如猫而大于牛，故俗又呼为大头猫。”
二十九、大猫。周振鹤、游汝杰《方言与中国文化》第八章：“温州把‘老虎’改称为‘大猫’。”
三十、扁担花。方言。老虎。 《中国民间故事选·科斗毛人的故事》：“笼里关着一只大扁担花，四个士兵被压得汗流浃背，喘不过气来。”“白鼻子土司王站在山顶上打望，只见扁担花像一阵风奔到科斗毛人把守的卡子跟前去了。”
三十一、老牙。李鼎超《陇右方言．释动物》：“‘老牙’即‘老虞’。‘老虞’者犹言‘老虎’也。”
三十二、代王。 1919年《解县志》：“山有老虎，称曰代王。泽有大蛇，称曰将军。此皆能为人患畏而恶之之词也。假借兼会意也。”
三十三、伏猛。苏轼《送程之邵签判赴阙》：“林深伏猛在，岸改潜珍移。”赵夔注：“伏猛以言虎，潜珍以言龙。”
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原老托底。
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画面富质感生动。
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老绢本难得。
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年久最下方微剥蚀。百年旧物如此品相实属难得。
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