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  • 琴剑纵横手泽故：民国三十七年（1948）（崇因寄廬）款书箱一只：此箱品相佳，抽盒式门板，整体全杉木，皮壳清爽。面板墨书（崇因寄廬）斋名，内书（民国三十七年仲夏置），可见前人处世严谨细致和对此物的珍视。箱子属文具，放置文玩古籍使用或文房置景，与文人朝夕相处。“古人制具尚用，不惜所费，故制作极备”，这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价，简而言之就是讲究。怡情于物，寄情于物。
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琴剑纵横手泽故：民国三十七年（1948）（崇因寄廬）款书箱一只：此箱品相佳，抽盒式门板，整体全杉木，皮壳清爽。面板墨书（崇因寄廬）斋名，内书（民国三十七年仲夏置），可见前人处世严谨细致和对此物的珍视。箱子属文具，放置文玩古籍使用或文房置景，与文人朝夕相处。“古人制具尚用，不惜所费，故制作极备”，这是明末文人文震亨在《长物志》中对古时文房器具做出的评价，简而言之就是讲究。怡情于物，寄情于物。

￥ 3000 八品

仅1件

河南郑州
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制作者民国

年代民国37年 (1948)

材质杉木

尺寸35 × 23 × 45 cm

上书时间2019-10-10

怯流年

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此身应共山林老：清民佚名墨虎精品大幅镜片一帧：虎为百兽王，是中国传统文化重要组成部分，其在历代画家笔下继往开来，生生不息。此幅画家构图奇巧，半边卧虎入图，通过墨色粗细浓淡、明暗变化、间隙留白等工笔细描整体，间写虎纹与风竹，呈现出吊睛白额山君傲笑山河的纵情豪迈。是画家表现作为自然生态中一种生命本性的威严，更是其精神寄托，直抒胸臆的物我两忘。
此身应共山林老：清民佚名墨虎精品大幅镜片一帧：虎为百兽王，是中国传统文化重要组成部分，其在历代画家笔下继往开来，生生不息。此幅画家构图奇巧，半边卧虎入图，通过墨色粗细浓淡、明暗变化、间隙留白等工笔细描整体，间写虎纹与风竹，呈现出吊睛白额山君傲笑山河的纵情豪迈。是画家表现作为自然生态中一种生命本性的威严，更是其精神寄托，直抒胸臆的物我两忘。 ¥4500.00
朵朵花开淡墨痕：清民时期（竹仙逸史）（潇江春色）水墨精作一帧：长期以来（水墨画）在中国绘画史上占据重要地位，是组成中国画体系元素之一。此幅画家佚名，生平虽无考，但其胸有墨澜，下笔不俗，苍劲秀润，动静相宜：遒劲龙枝香，悦耳灵雀徉。汇成一幅和谐祥瑞的迎春图。
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度生苦海到彼岸：云南秀贤（毕有年）庚申年（1940）泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅：“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字，相对很多经书篇幅最短，却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车，传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
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流年亦雄豪：民国大尺寸“四君子”雅照精品一帧：陈丹青说“民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”，既便在老相片中发黄，仍一望可知”。此物极具如此。原汁原味，大幅品佳，少见难得。摄影师才高温厚，独具慧眼，记录了民国四位青年才俊庭院雅聚的风流瞬间。一窥当年事，慨然慕贤思。
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诸般颜色做将来：晚清瓷绘名家（汪永顺）粉彩婴戏故事图大罐精品一只：（粉彩）是中国国画在瓷器上的一种演变形式，给人耳目一新之感，其诞生即预巅峰。此器形端饱满，硕大庄重，釉质莹润坚细；彩料亮丽，起伏质感，随岁温厚；上下如意万寿纹，主体精绘十童子，身着彩衣，嬉笑玩闹，形态各异，生动传神，寓意吉祥；名家（汪永顺）绘瓷，前人惜古，冲线铜锔，精修牢固，虽残仍珍。
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高山流水情：晚清御窖画师浅绛名家（高心田）山水高士镶锡锯钉笔筒一只：高心田，生卒不详，名鉴明，字心田。创作活跃期1889年（光绪十五年）到1907年（光绪三十三年）。室号倚竹轩、昌江之倚竹轩。其山水、花鸟、人物皆能，山水最佳。其山水清淡明雅，勾勒简然流畅，深受当时海派画风影响。同时作为当时绘瓷名家，对晚清、民国早期绘瓷界有着重大影响。其对青绿运用别具一格，所作个性鲜明，此物可见一斑。 ¥7000.00
满纸云烟：嘉庆进士 周昌褀 精品书札 --------书法高妙 蝇头小字可见笔锋使转游丝变化 今人惟有叹服仰之 先贤已乘黄鹤去 笔精墨妙今人希！
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飞花烂漫碧水流，追逐嬉戏清风悠--------陈石濑 精品力作 金鱼双嬉图。蜚声画坛近六十年 著名画家 文物鉴定及收藏家。
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心正药自真：清代中医（汪藕生）方笺精品一组五页：（中医方笺）是医家为病人服务所留书证实物。此组五页日期分为：元宵日、春月、秋月和总结。其书法温和淡雅，雄健潇洒；案语简练，以法统方，用药灵韵，配伍有序。汪氏所书特选红笺，似为病者祝送康复喜讯，别有蕴涵。
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烟炉鸣琴广陵客：明（龙泉窑）青釉（琴炉）精品一只：“琴炉”是供文人雅士抚琴焚香，从而营造雅致氛围及计时所用。此物唇口鼓腹，弦纹玉璧底，圈足火石红；通施龙泉青釉，自然流淌至底。浓呈青翠釉色，浅露厚密胎骨。 整体古朴稳重、小器大样，实乃清供陈设佳品。宋人（陈与义）诗云：明窗延静昼，默坐息诸缘。聊将无穷意，寓此一炷烟。
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品相描述：八品
注：一脚有微剥蚀。余完好。
商品描述
注：一脚有微剥蚀。

由此嘉物引申以下：

一：

书箱，读音shū xiāng，汉语词语，指盛书的箱子。

出处
《晋书·王祥传》
书箱（书箱）《晋书·王祥传》：“勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施牀榻而已。” 鲁迅《书信集·致夏传经》：“偶翻书箱，见有三种存书。”
北方方言，等同于书桌抽屉。

二：

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

     烦闷、失意中去到一个幽雅脱俗的地方，身心得到休养，一半清净如佛，一半快活似神仙。人生岂止爱与恨，还有孤独与酒，还有梦想和生活。
怡情于物，寄情于物，人生在世能有个东西寄托情怀总是好的，或收之，或藏之，或玩之，或赏之。

      “文房”狭义上常被理解为绘画、书写或读书的文具，广义而言为文人的书斋或书房。文房用器品类繁多，隋唐时逐渐兴盛起来。伴随着隋代科举的兴盛，促进了隋唐文人阶层的出现，于是与笔墨情趣不可分离的文房用器大量出现，这些文房用器早超出了笔、墨、纸、砚的范畴。

    文人的讲究是一个美妙的世界，文人的风雅是一种奇妙的东西。自成的风度，多年的修养修行而成的气质，不是惟妙惟肖模仿，不是东施效颦。风雅是一个很重的词，不亚于对于女性赋予先生一称呼。

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