• 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
  • 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
  • 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
  • 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
  • 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
  • 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
  • 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
  • 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
  • 独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。
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独天下而春:清民时古笔墨梅巨幅:画家名虽无考,但其华彩纸墨,韵极开来。人们谓之“梅韵四贵”,贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。

5000 七品

仅1件

河南郑州
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题名墨梅图

年代清晚期 (1851-1911)

类别水墨(黑白)

材质纸本

装裱形式立轴

尺寸139 × 69 cm

上书时间2019-04-11

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此身应共山林老:清民佚名墨虎精品大幅镜片一帧:虎为百兽王,是中国传统文化重要组成部分,其在历代画家笔下继往开来,生生不息。此幅画家构图奇巧,半边卧虎入图,通过墨色粗细浓淡、明暗变化、间隙留白等工笔细描整体,间写虎纹与风竹,呈现出吊睛白额山君傲笑山河的纵情豪迈。是画家表现作为自然生态中一种生命本性的威严,更是其精神寄托,直抒胸臆的物我两忘。
此身应共山林老:清民佚名墨虎精品大幅镜片一帧:虎为百兽王,是中国传统文化重要组成部分,其在历代画家笔下继往开来,生生不息。此幅画家构图奇巧,半边卧虎入图,通过墨色粗细浓淡、明暗变化、间隙留白等工笔细描整体,间写虎纹与风竹,呈现出吊睛白额山君傲笑山河的纵情豪迈。是画家表现作为自然生态中一种生命本性的威严,更是其精神寄托,直抒胸臆的物我两忘。 ¥4500.00
朵朵花开淡墨痕:清民时期(竹仙逸史)(潇江春色)水墨精作一帧:长期以来(水墨画)在中国绘画史上占据重要地位,是组成中国画体系元素之一。此幅画家佚名,生平虽无考,但其胸有墨澜,下笔不俗,苍劲秀润,动静相宜:遒劲龙枝香,悦耳灵雀徉。汇成一幅和谐祥瑞的迎春图。
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度生苦海到彼岸:云南秀贤(毕有年)庚申年(1940)泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅:“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中,般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字,相对很多经书篇幅最短,却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车,传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
度生苦海到彼岸:云南秀贤(毕有年)庚申年(1940)泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅:“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中,般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字,相对很多经书篇幅最短,却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车,传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。 ¥15000.00
流年亦雄豪:民国大尺寸“四君子”雅照精品一帧:陈丹青说“民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪,因之而带有“民国范儿”,既便在老相片中发黄,仍一望可知”。此物极具如此。原汁原味,大幅品佳,少见难得。摄影师才高温厚,独具慧眼,记录了民国四位青年才俊庭院雅聚的风流瞬间。一窥当年事,慨然慕贤思。
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诸般颜色做将来:晚清瓷绘名家(汪永顺)粉彩婴戏故事图大罐精品一只:(粉彩)是中国国画在瓷器上的一种演变形式,给人耳目一新之感,其诞生即预巅峰。此器形端饱满,硕大庄重,釉质莹润坚细;彩料亮丽,起伏质感,随岁温厚;上下如意万寿纹,主体精绘十童子,身着彩衣,嬉笑玩闹,形态各异,生动传神,寓意吉祥;名家(汪永顺)绘瓷,前人惜古,冲线铜锔,精修牢固,虽残仍珍。
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江上春山远:民国细路青绿山水风景瓷板画一帧:瓷板画历史悠久,最早可追溯到秦汉,清中期随瓷艺迅猛发展成重要商品瓷。瓷板画既是瓷、又是画,它是陶瓷艺术摆脱纯工艺装饰、融入文人绘画而形成的陶瓷新门类。此帧品佳釉润,绘工细腻,设色清雅,意境深远。装实木框摆赏最为适宜。想起明代于谦之句:眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。
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高山流水情:晚清御窖画师浅绛名家(高心田)山水高士镶锡锯钉笔筒一只:高心田,生卒不详,名鉴明,字心田。创作活跃期1889年(光绪十五年)到1907年(光绪三十三年)。室号倚竹轩、昌江之倚竹轩。其山水、花鸟、人物皆能,山水最佳。其山水清淡明雅,勾勒简然流畅,深受当时海派画风影响。同时作为当时绘瓷名家,对晚清、民国早期绘瓷界有着重大影响。其对青绿运用别具一格,所作个性鲜明,此物可见一斑。
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满纸云烟:嘉庆进士 周昌褀 精品书札 --------书法高妙 蝇头小字可见笔锋使转游丝变化  今人惟有叹服仰之  先贤已乘黄鹤去  笔精墨妙今人希!
满纸云烟:嘉庆进士 周昌褀 精品书札 --------书法高妙 蝇头小字可见笔锋使转游丝变化 今人惟有叹服仰之 先贤已乘黄鹤去 笔精墨妙今人希! ¥5000.00
飞花烂漫碧水流,追逐嬉戏清风悠--------陈石濑  精品力作 金鱼双嬉图。蜚声画坛近六十年 著名画家 文物鉴定及收藏家。
飞花烂漫碧水流,追逐嬉戏清风悠--------陈石濑 精品力作 金鱼双嬉图。蜚声画坛近六十年 著名画家 文物鉴定及收藏家。 ¥8500.00
‌心将流水同清净:清民时期(松如)款寿山冻石印章精品一只:此件所用老料性稳,通体润泽;造型简洁无过多装饰,以显料身之美,上部方中带圆,更符手握舒感力学原理;内质絮纹攒动,芦荻飘飞,秋水伊人。印面为朱文“清心”,章法茂密严谨,自然妥帖,结字圆润,若绵裹铁,妩媚中饶有古趣。
‌心将流水同清净:清民时期(松如)款寿山冻石印章精品一只:此件所用老料性稳,通体润泽;造型简洁无过多装饰,以显料身之美,上部方中带圆,更符手握舒感力学原理;内质絮纹攒动,芦荻飘飞,秋水伊人。印面为朱文“清心”,章法茂密严谨,自然妥帖,结字圆润,若绵裹铁,妩媚中饶有古趣。 ¥4500.00
心正药自真:清代中医(汪藕生)方笺精品一组五页:(中医方笺)是医家为病人服务所留书证实物。此组五页日期分为:元宵日、春月、秋月和总结。其书法温和淡雅,雄健潇洒;案语简练,以法统方,用药灵韵,配伍有序。汪氏所书特选红笺,似为病者祝送康复喜讯,别有蕴涵。
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烟炉鸣琴广陵客:明(龙泉窑)青釉(琴炉)精品一只:“琴炉”是供文人雅士抚琴焚香,从而营造雅致氛围及计时所用。此物唇口鼓腹,弦纹玉璧底,圈足火石红;通施龙泉青釉,自然流淌至底。浓呈青翠釉色,浅露厚密胎骨。 整体古朴稳重、小器大样,实乃清供陈设佳品。宋人(陈与义)诗云:明窗延静昼,默坐息诸缘。聊将无穷意,寓此一炷烟。
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花蝶若知人:民国皖籍著名画家(高慰农)花蝶图绢本团扇精品一只:画家(高慰农)天资聪颖,家学渊源,为人或丹青不落俗套,自成一家。本品绢本细腻,金属包锦扇框,柄为烤竹,形制古朴;设色淡雅,布白巧妙,没骨法精绘,质感生动。缤纷花香间,彩蝶上下飞,姿态逼真,立体感十足,有呼之欲出之态,最得自然之真趣。翩翩儒雅,悦人心目。八月蝴蝶来,双飞西园草。
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旧事已非还入梦:民国佚名虎皮宣书法诗文精品一帧:书者博学精深。用笔灵活多变,起笔处藏露相兼。笔画粗细搭配,对比强烈。细画瘦硬能镇纸,如字“名、月”;粗笔丰腴韵味浓,如字“父、天”。结体修长,左低右高之势,穿插得宜。整幅气息纵贯,神完气足。加之所书之(吴梅村)《寿陆孟凫七十》诗境,整幅有精悍之色,又松秀之趣,冲夷激宕,淡简清逸。所用虎皮陈宣,亦增古香。
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春光宜诗描:(陈师曾)高足、民国才女画家(江南蘋)(鸟语花香图)绢本精品一帧:了解(江南蘋)先生是因花笺而起。民国时期鲁迅、郑振铎选编《北平笺谱》时将(江南蘋)为琉璃厂(清秘阁)所作十幅花笺全数辑入,流光溢彩,馨香芬远,成就了她花笺史上的一段佳话。此作构图巧思,颇具笺图之主题突出、言简意赅格调。多彩敷之,略施丹粉,庭坚书风,合璧神迥。人行明镜中,鸟度屏风里。
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片石苍山色:民国(石庄)(万世不朽图)精作一帧:源远流长的传统石文化在历代文人雅士笔墨中奔腾不息。此图画家主构一拳嶙峋怪石。其如奇峰,或似飞云,目状幻化,任思遨游。落款时间是中国近代史上著名的(辛亥年)。作者热情洋溢、风流蕴藉的《万世不朽图》难道是有意为之、还是冥冥之中的因缘际会?
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宇宙清平人寿考:清代香樟木(寿考)文匾精品一帧:(文匾)即书斋匾额,约产生于唐宋,自明清以来其悬盛风起开来。此物一厚重香樟木整板,四周打洼斜坡,中间倭角起台。精镌“寿考”二字。笔画方圆遒劲,结体疏密有致,墨趣盎然寓吉。加之髹漆年久愈醇,皮壳温雅可人。如此一帧,书房茶室,翩然引思:家传旧清白,余韵溢寿考。
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意高希古文行云:民国书画大家(谭组云)书法精品一帧:“笔能入纸,墨气端凝,是真有丈夫风者。惟结构须略加精紧耳” ,此作乃(谭组云)先生众艺百炼集古而大成之独到见解。墨色浓淡干湿如人话语轻重缓急,娓娓道来,自然流畅。淡色花绫手工精裱镜片锦上添花,愈加烘托其清新淡雅。奇石半随蚝镜去,落花都上燕窠来。
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品相描述:七品
因年久画面有虫蛀、水渍。无碍欣赏。
商品描述
因年久画面有虫蛀、水渍。无碍欣赏。
画心尺寸:长139厘米
               宽69厘米
梅,「独天下而春」,作为传春报喜、吉庆的象征,从古至今一直被中国人视为吉祥之物。「梅具四德,初生为元,是开始之本;开花为亨,意味着通达顺利;结子为利,象征祥和有益;成熟为贞,代表坚定贞洁。」此为梅之「元亨利贞」四德。梅开五瓣,象征五福,即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。
早期,人们对梅花的认识主要局限在梅子的实用性上。如殷商文献《书经·说命》中有“若做和羹,尔惟盐梅”。春秋时期的《诗经》中出现了“山有嘉卉,候栗候梅”的描述,人们称梅为“嘉卉”已反映出对梅花的欣赏态度。晋代的清商曲辞《梅花落》中,开始描述“梅花落已尽,柳花随风散。叹我当春年,无人相要唤”,感叹春光易逝。进入南北朝后,曾出现寿阳公主“梅花妆”的故事和陆凯折梅赠友人报春传情的咏梅名句“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南天所有,聊寄一枝春”。唐以前,咏梅诗数量不是很多,但可见人们已从物质的实用性上升到精神层面的感受了。唐五代时期,由于当时的自然气候和社会的安定民生发展,梅花的栽培技艺得到了极大的发展。这一时期种梅咏梅活动逐渐升温,上至帝王、名臣,下至布衣百姓咏梅作品大量涌现。如唐王李世民的“送寒余雪尽,迎岁早梅新”咏梅绝句,以及杜甫、白居易、杜牧、李商隐等一大批咏梅诗人,以不同的心态和审美观写下了流芳千古的咏梅佳句。

   宋、元时代,梅花文化的发展进入兴盛时期。文化上,梅诗、梅文、梅书、梅画纷纷问世,其作品之多为历朝历代之最,梅花也于此时确立了百花独尊、群芳之首的地位。宋代梅诗特多,故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中,别出"梅花"为一类。梅词也多佳作。名家如北宋林逋(和靖)隐居杭州孤山,植梅放鹤,号称梅妻鹤子。其梅花诗词甚多,而"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"(《山园小梅》)的诗句,更是传神佳句。余如北宋的苏试、秦观、王安石等,南宋的陆游、陈亮、范成大等,皆多梅花诗词传世。由于文人墨客、士大夫阶层的闲情雅趣促进了私家园林的兴起,各地纷建梅园,遍植梅树、梅溪、梅湖、梅台、梅亭等赏梅景观的引导效应,使喜梅、植梅、赏梅成为一种社会时尚。梅画作品日渐丰富,涌现出一批擅画梅花的大家,如高僧华光寺长老仲仁、赵佶、杨无咎、马远、赵孟坚等。《全宋诗》中,梅花题材的文学作品有4700多首,《全宋词》中咏梅词1120多首。

明清两代是梅花文化的发展期,明代咏梅之风有增无减,杨慎、焦宏、高启、唐寅诸名家,俱有梅花诗;徐渭、姚涞、刘基等,则均有梅花文赋。另一方面,书、文、诗、画等文化层面也有新的发展和提升。如在咏梅诗创作上,明清两代也是人才辈出,徐渭、高启、方孝孺、李方膺等一批诗人在继承前人的基础上,无论在诗的意境、内涵或是审美观念上都有独到的创新成就。在绘画创作上“扬州八怪”等,尤以金农、李方膺为代表建树起座座咏梅画梅的高峰。

      中国古代文人对梅花情有独钟,视赏梅为一件雅事。赏梅贵在“探”字,品赏梅花一般着眼于色、香、形、韵、时等方面。
色:梅花的花色有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等多种颜色。“红梅”,花形极美,花香浓郁;“绿萼”,花白色,萼片绿色,重瓣雪白,香味袭人;“紫梅”,重瓣紫色,淡香;“骨里红”,色深红重瓣,凋谢时色亦不淡,树质似红木;“玉蝶”,花白略带轻红,有单重瓣之分,轻柔素雅。成片栽植上万株梅花,疏枝缀玉缤纷怒放,有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,有的绿如碧玉,形成梅海凝云,云蒸霞蔚的壮观景象。
香:梅花香味别具神韵、清逸幽雅,被历代文人墨客称为暗香。“着意寻香不肯香,香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节,徜徉在花丛之中,微风阵阵掠过梅林,犹如浸身香海,通体蕴香。
形:古人认为“梅以形势为第一”,即形态和姿势。形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等,姿势分直立、曲屈、歪斜。梅花树皮漆黑而多糙纹,其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落,有一种饱经沧桑,威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐,或曲如游龙,或披靡而下,多变而有规律,呈现出一种很强的力度和线的韵律感。
韵:宋代诗人范成大在《梅谱》中说:“梅以韵胜,以格高,故以横斜疏瘦与老枝怪石着为贵。”所以在诗人、画家的笔下,梅花的形态总离不开横、斜、疏、瘦四个字。人们观赏梅韵的标准,则以贵稀不贵密,贵老不贵嫩,贵瘦不贵肥,贵含不贵开,谓之“梅韵四贵”。
时:探梅赏梅须及时。过早,含苞未放;迟了落英缤纷。古人认为“花是将开未开好”,即以梅花含苞欲放之时为佳,故名“探梅”。梅花以“惊蛰”为候,一般以惊蛰前后10天为春梅探赏的最佳时机。 观赏梅花的情境也十分讲究。
《梅品》由宋朝张功甫撰写于1194年,专门介绍如何欣赏梅花。据《梅品》曰有二十六宜:淡云,晓日,薄寒,细雨,轻烟,佳月,夕阳,微雪,晚霞、珍禽,孤鹤,清溪,小桥,竹边,松下,明窗,疏篱,苍崖,绿苔,铜瓶、纸帐、林间吹笛,膝下横琴,石枰下棋、扫雪煎茶、美人淡妆簪戴等情况下,对梅的欣赏就更富有诗情画意。
四贵四不贵:贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,兼覆一层薄雪,「古梅一树雪精神」,俨然天成一幅水墨大写意。

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因年久画面有虫蛀、水渍。无碍欣赏。
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