因明正理门论直解真如因明学丛书
￥ 342 ￥ 26 九五品
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浙江杭州
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作者郑伟宏 著
出版社中华书局
ISBN9787101059885
出版时间2008-03
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数377页
字数99999千字
定价26元
上书时间2024-01-19
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
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基本信息
书名:因明正理门论直解真如因明学丛书
定价：26元
作者:郑伟宏 著
出版社：中华书局
出版日期：2008-03-01
ISBN：9787101059885
字数：170000
页码：377
版次：1
装帧：平装
开本：大32开
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编辑推荐
因明是印度逻辑的主体，也是中国逻辑史的有机组成部分。同时，因明研究已成为国际逻辑研究潮流的一个重要源头。本书是《佛家逻辑通论》的姊妹篇。全书分上、下两篇，上篇是对《因明正理门论》（简称为《理门论》、《理门》、《门论》）的研究，下篇是关于《理门论》的通俗讲解。
内容提要
因明是古印度的逻辑学说，“因”是指推理的根据、理由，“明”是知识、智慧，所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式，进行推理、证明的学问。从思想上说，因明包括逻辑学和认识论。因明的逻辑学部分是为了研究逻辑规则和逻辑错误，逻辑规则是宗、因、喻三支或五分及其相互关系的规定，陈那新因明的主要内容有因三相、九句因、合与离等；逻辑错误称为“似宗”、“似因”、“似喻”，总称“过失”，包括宗九过、因十四过、喻十过等。而认识论（又称“量论”）部分研究现量和比量，即直觉知识和推理知识。 在学派纷争的年代，为了证明本派学说的正确，指明对方学说的错误，辩论的方法成为至关重要的工具，在长期辩论中，逐渐形成了推理形式。早起源于古印度正统婆罗门哲学派别关于祭祀的辩论，其中正理派深入研究了逻辑问题，以五支作法为中心，初步归纳出正确推理的基本规则和错误推理的原因、类型。
目录
修订本前言序前言上篇 《因明正理门论》研究 章 陈那因明的书及研读方法 节 《理门论》——陈那因明书 第二节 怎样读《理门论》 第二章 《理门论》述要 节 序 第二节 能立、似能立和立具 第三节 能破与似能破 第四节 总结 第三章 《理门论》的逻辑体系 节 讨论立破之则限于共比量 第二节 同、异品定义与九句因和因三相 第三节 新因明之利与古因明之弊 第四节 总结 第四章 陈那、法称因明逻辑体系之比较 节 陈那因明的逻辑形式 第二节 法称因明的逻辑形式 第三节 法称因明对陈那因明的重大发展下篇 《因明正理门论》讲解 章 序 第二章 能立、似能立和立具 节 能立与宗和似宗 第二节 因与似因 第三节 喻与似喻 第四节 能立、似能立唯悟他 第五节 立具：现量与比量 第三章 能破与似能破 节 颂说能破与似能破 第二节 能破 第三节 似能破概述 第四章 总结所引文献全称、简称对照表参考文献修订本后记
作者介绍
序言
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【封面】
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