中国纪录影像文库 你我田野：倾听电影人类学在中国的开创

图书标准信息

• 作者 鲍江 著；何明、郭净、陈学礼 编
• 出版社 民族出版社
• 出版时间 2017-01
• 版次 1
• ISBN 9787105145683
• 定价 65.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 529页
• 字数 540千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 中国纪录影像文库；云南大学西南边疆民族文化多样性传承传播与产业化协同创新中心书系

【内容简介】

　　《中国纪录影像文库 你我田野：倾听电影人类学在中国的开创》提出人类学研究对象从“他者”转向“你我”。电影人类学（Cine-anthropology）是美美与共的超理性知识，探索并展示跨文化背景中的人，以影视作品为主要的成果形式，开创于20世纪50年代的中、法、美等国家。作为一门试图综合文字、。录像、录音等媒介作学术表达的新兴学科，电影人类学的称谓比较杂，也称作民族志电影（Ethnographic Film）、人类学电影（Anthropological Film）、影视人类学（Visual Anthropology）、影像民族志（Visual Ethnography）、音像民族志（Audio-visual Ethnography）等。“中国少数民族社会历史科学纪录影片”课题始于1957年，止于1981年，一共完成21部胶片电影作品，是国内外学界公认的电影人类学在中国的开创经典。《你我田野——倾听电影人类学在中国的开创））以其中的两部作品《丽江纳西族的文化艺术》《永宁纳西族的阿注婚姻》为线索，通过作者鲍江与影片主创人员杨光海、王承权、袁尧柱的访谈，展开以人生史和人生境界为两翼的两代电影人类学学者的跨世纪对话。
　　《中国纪录影像文库 你我田野：倾听电影人类学在中国的开创》定位于电影人类学这门新兴学科，在视听媒介普及的21世纪，对关注综合媒介表达在本学科领域使用的其他人文科学学者也有重要的参考价值。

【作者简介】

   鲍江: 人类学者、人类学电影人，纳西族。主要学术兴趣是象征理论、反思人类学、人类学田野工作方法论、文化遗产等。代表作有《娲皇宫志：探索一种人类学写文化体裁》（音像与文字结合作品）、《象征的来历：叶青村纳西族东巴教仪式研究》（文字作品）、《大家庭与小家庭The Large Family and the Small》（音像作品）等。中国社会科学院社会学研究所副研究员、国际人类学与民族学联合会影视人类学委员会委员。

 

【目录】

导论
倾听言说

第一章 倾听杨光海
第一节 1964年初访永宁实地体验生活
第二节 与詹承绪合作编写拍摄提纲
第三节 剧本交给民族研究所，“四清”就来了
第四节 1965年二访永宁拍摄《永宁纳西族的阿注婚姻》
第五节 1976年三访永宁补拍《永宁纳西族的阿注婚姻》（第一部分）
第六节 1966年拍摄《丽江纳西族的文化艺术》
第七节 准备要编辑一下子的时候，“文化大革命”就来了
第八节 1976年三访永宁补拍《永宁纳西族的阿注婚姻》（第二部分）
第九节 拍摄内容与拍摄方法（第一部分）
第十节 学术交流与合作
第十一节 拍摄内容与拍摄方法（第二部分）
第十二节 人生感怀
第十三节 在大理北阳溪村的童年
第十四节 到昆明学手艺，进子雄摄影室当学徒
第十五节 云南解放，我想当兵去算了
第十六节 1952年如愿调到八一电影制片厂，开始拍纪录片
第十七节 读书，看电影，写作
第十八节 再谈故乡大理北阳溪村风俗
第十九节 1957年开始拍少数民族纪录片

第二章 倾听王承权
第一节 专题调查的缘起：解决写民族简史简志过程中发现的问题
第二节 专题调查：小凉山、永宁（第一部分）
第三节 “阿注”是婚姻吗？
第四节 做党的工作那个时候是，不会有二话的
第五节 国民党国小到共产党大学
第六节 我们那一代人，很有理想
第七节 詹承绪的童年
第八节 盐店学徒到保送上大学：詹承绪的命运转折
第九节 我们俩是同班同学
第十节 1956年考入云南大学历史系
第十一节 我们民族学专业那班分得很好的
第十二节 专题调查：小凉山、永宁（第二部分）
第十三节 视阈、立场与诠释

第三章 倾听袁尧柱
第一节 上海昆仑电影制片厂：照相师到电影摄影师
第二节 《西藏农奴制度》的拍摄
第三节 《大瑶山瑶族》的拍摄
第四节 《永宁纳西族的阿注婚姻》和《丽江纳西族的文化艺术》的拍摄
第五节 回访与回味
第六节 相处之道：拍摄者与拍摄对象

倾听影像
《丽江纳西族的文化艺术》《永宁纳西族的阿注婚姻》影像
后记
跋