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『保证正版☆现货实拍』明清秘密教门滋蔓研究

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79 九五品

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上海静安
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作者孟超 著

出版社福建人民出版社

出版时间2009-11

版次1

装帧平装

上书时间2024-04-11

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西儒远来:耶稣会士与明末清初的中西交流/丝瓷之路博览 作
者希望能通过具体的事例,更加直观地展现明末清初天主教在士人阶层中的传播路径,以及天主教徒在当时的政治文化环境下的各种境遇与诸多面相,揭示耶稣会的上层路线与“文化适应”在实践中的展开形式与效果。
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德兰修女传:在爱中行走

德兰修女(1910-1997,又译为特蕾莎修女等),生于奥斯曼帝国的科索沃省,阿尔巴尼亚裔,是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女,后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答,创办仁爱修女会,收留、照顾流浪的儿童、无家可归者,提供看护和治疗。
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中国新史加伯利埃·麦哲伦,汉名安文思,系葡萄牙籍入华传教士。他于1648年到达北京,一住29年。本书由他以葡文写成,原名《中国的十二特点》,是西方早期汉学的奠基作之一。全书共分21章,记述了中国的历史与明末清初时的社会状况,特别对中国社会的礼仪风俗、城镇特点、官僚贵族体制和皇城建筑等作了较为详尽的记述。
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清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究是比利时著名汉学家高华士博士研究天主教传华史的一部力作,重现了17世纪耶稣会士鲁日满在中国的传教活动及生活状况。鲁日满于17世纪60年代末从比利时来到中国,一直以常熟为中心,在江南地区从事传教工作。本书的研究对象是作者新近发现的鲁日满在江南的私人账本,账本记录的时间从1674年10月到1675年5月,主要记录鲁日满的私人花费和部分收入。
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清代来华传教士马若瑟研究《清代来华传教士马若瑟研究》是丹麦汉学家龙伯格先生所著,是目前西方学术界关于马若瑟Joseph de Premare,1666-1736研究最有影响的一部作品。作者依据大量的原始文献给我们提供了有关马若的丰富材料,使得马若瑟在清代历史和基督教在华传播史,以及中国语言学史中的地位逐渐清晰起来。
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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 孟超 著
  • 出版社 福建人民出版社
  • 出版时间 2009-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787211059393
  • 定价 12.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 156页
  • 字数 120千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
早在秘密教门的前身——异端教派时期,这些组织就被正宗佛教贬称为“邪教”,秘密教门形成后,除了元初一个短暂时期外,历代政权均将其称为“邪教”或“左道惑众”团体,加以打压,教门组织被迫转入地下,成为在民间,尤其是下层社会流传的秘密组织,因此也被称为“民间宗教”或“秘密宗教”。
明清时期,各种名目的秘密教门大量涌现,成为当局潜在或公开的威胁,因而通过武力镇压或利用法律武器进行惩处。
【目录】
绪论
第一章明清时期秘密教门的性质与历史渊源
第一节明清时期秘密教门的性质
第二节明清时期秘密教门的历史渊源

第二章明清秘密教门的教义、教规及组织结构
第一节入教仪式和教义、教规
第二节明清时期秘密教门的信仰体系
第三节明清时期秘密教门的教阶制度与统治模式

第三章明清时期秘密教门的滋蔓发展(上篇)
第一节明代秘密教门的滋蔓与当局的查禁
第二节明代主要秘密教门
第三节明代秘密教门愈演愈烈的主要原因

第四章明清时期秘密教门的滋蔓发展(下篇)
第一节清初秘密教门的流传与反清活动
第二节康乾时期秘密教门的发展蔓延
第三节嘉道时期的秘密教门与当局治理措施的调整
第四节清代主要秘密教门

第五章明清时期秘密教门屡禁不止的原因
第一节明清时期秘密教门发展蔓延的环境
第二节下层群众的需求——秘密教门长期存在的基本前提
第三节教主创教的原动力
第四节传教手法
第五节教首对信徒的精神控制
第六节统治阶级治理对策的失误

第六章如何看待明清时期秘密教门的起事
结语历史上的秘密教门与当代邪教的异同
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