• 美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情
  • 美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情
  • 美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情
  • 美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情
  • 美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情
  • 美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情
  • 美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情
  • 美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

美人谶:《诗经》中那些不可方物的爱情

6 2.0折 29.8 九品

仅1件

湖北武汉
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者邱颜 著

出版社中国法制出版社

出版时间2017-05

版次1

装帧精装

上书时间2024-04-27

   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 邱颜 著
  • 出版社 中国法制出版社
  • 出版时间 2017-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787509383254
  • 定价 29.80元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
【内容简介】
  《诗经》是我国*早的一部诗歌总集,它收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品。《诗经》中的诗句脍炙人口,尤其是爱情诗句更是传承广泛。那些美得不可方物的诗句,让暗自成殇的情愫得以慰藉,萦绕于心的相思有了寄托。《诗经》留给世人的不仅于此,它展现了当时上自达官贵人,下至黎民百姓的鲜明生活,我们可以从中知晓那个时代的权力更迭、告庙祭祖、社会疾苦、婚嫁礼俗,乃至当时的建筑构造、品味情趣。 

  本书以《诗经》为主线,将《诗经》所在年代的婚姻伦理常识,结合那个年代那些经久不衰的爱情,用《诗经》中不可方物的诗句娓娓道来。 

  婚姻产生于原始社会后期,是人类社会文明发展的产物。原始社会以群婚为主,原始群婚时代的婚姻形态,依次主要有:血缘婚、亚血缘婚、对偶婚。血缘婚即族内同胞同辈兄弟姐妹相互结合,男女之间无固定夫妻关系。亚血缘婚是指一族兄弟与外族姐妹相互结合的婚姻形态,它跨越了氏族界限,但仍然男女混杂同居。对偶婚是指一男一女有较为固定的结合。通常,一个男子从众多女子中择一与其形成固定关系,或者一女子从众多男子中择一与其形成固定关系,这种关系不受任何制度约束,仅凭个人喜好,随时可能破裂。 

  原始群婚时代,虽有婚姻的雏形,但并未形成婚嫁之礼仪。西周时期是婚嫁礼俗发展形成之时,周礼继承殷礼,对婚嫁礼俗规定较为详细。周礼重宗族礼法,摒弃原始血缘婚,严厉禁止同姓而婚。婚嫁礼俗制定的初衷是为整治社会风气,规范世人行为。《礼记·经解》记载:“昏姻之礼,所以明男女之别也。夫礼,禁乱之所由生,犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者,必有水败;以旧礼为无所用而去之者,必有乱患。故昏姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣”。婚嫁礼俗,约束男女关系,是礼之始端,男女之礼废,则内乱。 

  中国古代婚嫁礼俗,以“六礼”为重。《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期。”西周时期,已有“六礼”之详细记载,《仪礼·士昏礼》:“昏礼。下达。纳采,用雁……纳吉用雁,如纳采礼。纳征:玄束帛,俪皮。如纳吉礼。请期,用雁。主人辞。宾许,告期,如纳征礼。”后代婚嫁礼仪形式虽与西周时期略有不同,但大体相差不大。不论是伦理观念还是婚嫁礼俗,周礼对后世的影响甚为深远。 

  西周时期,统治者为了维护其统治,制礼作乐,确立严苛的宗法lun理制度,宗法礼制重血缘、等级,建立了一套森严的礼仪制度。周礼作为主流道德标准在许多诸侯国得到推崇,一些较为正统的王孙贵族对周礼更是敬畏不疑。存续数百年的周礼,对世人生活起居有潜移默化之用,诸如贞节观、男女有别、从一而终、夫权为大等约束婚姻伦理的观念在当时已深入人心。 

  春秋,战事繁多,政治冲突频繁。在文化领域,诸子著说,百家争鸣,思想活跃。在这种大背景之下,传统伦理道德观念受到挑战,男女关系也逐渐挣脱周礼的束缚,日渐随意。在那个时代,守身如玉的清纯女子、放荡不羁的声色尤物都有自己的安身立命之所。也正是因为春秋时期的旖旎妖娆,才会产生那么多脍炙人口传诵至今的诗句:“青青子衿,悠悠我心”“纵我不往,子宁不来”“一日不见,如三月兮”“有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮”,字字珠玑,生动刻画出那个年代的爱与哀愁。 

  春秋既传承了西周的婚姻伦理制度,又有因烽火连天而雕琢出的乱世佳人,正因如此,让春秋的爱情充满了遥远的迷人气息,给人以好奇,诱人去探索。研究春秋时期的婚姻爱情,可谓一管窥豹,对了解中国古代婚姻举足轻重。因此,本书采用以点概面的方式,将春秋时期的婚姻伦理作为写作焦点,以期对读者了解中国古代婚姻起到一叶知秋的效果,也期以笔者芜浅之笔为读者勾勒一幅春秋水墨山水,共画不老情思。 

【目录】

第一章 子之不淑,云如之何
——宣姜的爱恨情仇    /1
新台一见便成谶 /3
新台大婚,不见美少年,唯有少年父。虽万千宠爱,心中落差亦难平。
子之不淑,云如之何 /6
旧人尸骨未寒,新人却已受封册立。君王凉薄之举寒了旧人心,膨胀了新人欲。夺权阴谋在无限膨胀的欲望面前悄然拉开了序幕。
二子乘舟,泛泛其逝 /12
把酒话别,酒深话长,只因彼此知晓:今夕一别,再无他年。谁知二人竟然都相继命丧黄泉,其中恩怨又可诉于何人?
中之言,不可道也 /18
子烝庶母为妻?竟然要嫁与自己的继子为妻,荒谬至极。但命运接二连三的玩笑,让她已无力抗争。然而,继子拼死不同意这门婚事,她究竟该何去何从?
第二章 子兮子兮,如此良人何
——齐襄公与文姜错爱一生   /25
有匪君子,如琢如磨 /27
她是容貌倾城、才思敏捷的齐国国君之女,他是风流倜傥、文武精通郑国国君嫡长子。素未谋面的二人命运却早已有了理不清的纠葛,然而为何这份纠葛终究未修成正果?
子不我思,岂无他人 /30
一句“齐大非偶”让文姜少女梦轰然坍塌,忧伤成疾。他疼惜她的境遇,欣赏她的才华,惊叹她的美貌,感叹上天为何要让这个完美的人儿忍受如此煎熬。
子兮子兮,如此良人何 /34
他是齐国太子,她是齐国公主。她在他眼里是独一无二的美好;她感动他无微不至的关怀,沉醉于他炽热痴情的眼眸。他们相爱了。然而他是她哥哥,她是他妹妹。
中心藏之,何日忘之 /41
浮云一别后,流水十年间,再见亦不知是何时?然,那人早已深藏心中,有生之年,断不敢相忘。
式微,式微,胡不归 /48
鲁桓公怎么也没想到宠爱多年的夫人竟成为自己生命终结的助力,而自己竟然一直是他人爱情的羁绊之石。
鲁道有荡,齐子游敖 /53
他刚刚大婚,听闻她停留在边野之地,义无反顾在她行宫旁修筑宫殿。虽隔水相望,但阻碍不了二人朝夕相处,双宿双栖。
靡不有初,鲜克有终 /59
沉醉于她的温柔,世间再无它。却不想他人早已觊觎国君之位。他死于夺权之争,她痛不欲生,睹物思人不见君。到底是不被天地接纳的爱,得不来善终。
岂不尔思?子不我即 /61
君生我未生,我生君已老。他正直壮年之时,她乃襁褓待哺。他为她空留正位二十年。他为她举办盛世婚礼,然而,这一切,终不过是奉母之命,无关风月。
知我如此,不如无生 /64
虽贵为夫人,却未得半分宠爱。他乃夫君之兄,但她认定他是此生的相守,他给了她渴望的爱情。然而,所谓爱情,终究不过风花雪月,过眼云烟。
第三章 维以不永伤
——骊姬之乱
祸兮,福之所倚 /71
妩媚妖娆的骊姬集三千宠爱于一身。鸳衾凤帐浅笑靥,福兮祸端渐迷离,今朝有酒今朝醉,平生全由后人评。
乱之初生,僭始既涵 /76
骊姬不再满足夫人之位,为能改立自己之子为太子,在献公面前千娇百媚,而背后却四处散播不利太子的谣言。四起的谣言,究竟会止于智者,还是沦为助纣为虐的利器?
谗人罔极,构我二人 /80
众口铄金,积毁销骨,漫天的谣言让晋献公早已猜忌于太子。是背负莫须有的罪名浪迹天涯还是坐而待亡,亦子亦臣的太子究竟该如何抉择?
维以不永伤  /88
深知灾难无法避免的他早已置生死于身外,临死仍担忧晋国的江山社稷。生死不足惜,维以不永伤,想必是他的夙愿吧。
第四章 既见君子,云胡不喜
——晋文公的流亡爱情
邂逅相遇,与子偕臧 /99
流亡他乡的晋国公子重耳,在狄国邂逅被俘部落首领之女季隗,美人如画,写意人生,重耳醉了,这一醉就是十二年。
忧心如酲,谁秉国成 /107
献公薨,晋国内乱,短短数十日,晋国几易国君。统治者为权力私欲交相拼杀,频繁更迭的政权让局势动荡不堪,百姓疾苦难言,离乱几时休,浮生厄远游。
其虚其邪?既亟只且 /112
重耳归隐狄国,不问政事。树欲静而风不止,晋国新君将其视为眼中钉,派人追杀。仓皇而逃加固了重耳复国决心,待到秋来九月八,满城尽带黄金甲。
行道迟迟,载渴载饥 /117
重耳一行人踏上了流亡征途,风餐露宿,乞讨前行。一路虽辛苦异常,但患难与共加深了众人情谊。载饥载渴,但因有梦,苦亦是乐。
燕笑语兮,是以有誉处兮 /120
与伊相遇,流光疏浅,你若一缕柔光,刹那照进凋零内心,你浅然一笑,周遭倾刻绽放。初次相遇,便许下一世欢颜,然伊莞尔,既不言,也不语。琴瑟在御,莫不静好?
有鸟高飞,亦傅于天 /123
欲成鸿鹄志,必舍鸾凤情,丈夫志四方,怎为别离伤?今素手执杯,与君醉千场,不话离与殇。明日隔山岳,世事两茫茫,唯愿公子能乘长风翅,他日捷报喜传来。
纵我不往,子宁不来 /130
君为绮襦纨袴子,妾乃琼枝玉叶女,门当户对两世家,奈何公子因妾身过往心生芥蒂,不肯交好。
曰归曰归,心亦忧止 /137
三朝元老因猜忌被杀,悲愤之余,重耳等人不能再等,复国征程即日启动……
既见君子,云胡不喜 /143
重耳回晋,人心所向,动乱了数十载的晋国终于得以安宁。季隗、齐姜、怀嬴与重耳晋国团圆。初见君落魄,恩爱两不疑,与君相离久,复见如初别。
第五章 死生契阔,与子成说
——夏姬的红颜之惑 /147
胡为乎株林?从夏南 /149
白驹踏觅,一嫣浅笑醉红尘。浮生若梦,为欢几何,几多悲歌,化作轻薄风流韵。
今夕何夕,见此良人 /153
大殿初遇,众人喧哗,伊妖娆寂静,冷眼清索。一眸深泉,剪碎了时光,情定了谁的三生?一顾倾城,再顾倾国,三顾锁今生。怎奈伊人相隔一方,入骨相思,浑不知,一日不见,又岂止三秋兮?
死生契阔,与子成说 /157
情不知所起,一往而深,倾尽三世繁华,换一世笑靥如花,显亲扬名虽为大,又怎敌伊眉间一点朱砂?如来可负,不忍卿微蹙。花月不曾闲,莫放相思醒,与伊结连理,坐看岁月长。
黾勉同心,不宜有怒 /165
一花一世界,一木一浮生。切莫欺小,切勿妄大,过犹不及,适可而止。可有怨恨,切莫执念;可有报复,穷寇莫追,于人,也亦于己。
第六章 惠而好我,携手同行
——季芈畀我的乱世之恋 /169
所谓伊人,于焉逍遥 /171
无罪无辜,乱如此 /175
假以溢我,我其收之 /182
岂不尔思?中心是悼 /185
未见君子,寺人之令 /191
宁为玉碎,不为瓦全 /193
惠而好我,携手同行 /198
第七章 人尽夫也,父一而已
——雍姬的进退维谷
维士与女,伊其相谑 /207
人尽夫也,父一而已 /210
第八章 我心匪石,不可转也
——三贞九烈的春秋女子 /215
琴瑟在御,莫不静好 /217
何去何从兮,失我故欢 /221
我心匪石,不可转也 /224
七月流火,九月授衣 /228
心之忧矣,于我归处 /232

点击展开 点击收起

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP