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曼德维尔“私恶即公利”思想批判研究外国哲学左辉新华正版

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作者左辉

出版社华中科技大学出版社

ISBN9787568098984

出版时间2023-12

版次1

装帧平装

开本16开

页数176页

定价49元

货号xhwx_1203168460

上书时间2024-01-06

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商品详情

品相描述：全新: 正版特价新书

商品描述: 主编：

本书有三个方面创新：一是深入分析并阐释了曼德维尔如何论证了“私恶”过渡到“公利”的逻辑机理，同时对比分析契约论、功利主义和义务论等三种伦理思想的，得出都不能从根本上解决“私恶”过渡到“公利”问题的结论。二是引入马克思的历史唯物主义学说，对曼德维尔的“私恶”的形成、本质等进行了阐释，指出资本主义生产方式是“私恶”形成的根源，进而阐发了马克思关于“公利”社会的认识和达成路径。三是回归中国特社会主义道路，通过对以为中心的发展思想的诠释，认为只有中国的和民群众的创造实践智慧，才能够真正促使中国的美好生活的实现，换句话说，中国的美好生活的建设过程才是曼德维尔致力于建设的“公利”社会的东方形象。

目录：

绪论（1）节选题的意义(1)第二节外研究现状与述评(4)一、外研究现状(4)二、研究现状述评(10)第三节研究背景、主要内容和研究思路(11)一、研究背景(11)二、主要内容(12)三、研究思路(14)章曼德维尔“私恶即公利”思想形成背景（17）节文艺复兴唤醒人的感(17)一、文艺复兴奠定世俗化生活(18)二、感成为生活的温床(19)第二节商品经济鼓励了私人利益(21)一、商品经济作为近代社会的支撑(22)二、商品经济形成私利主导的社会(24)第三节伦理学的困境呼唤情感出现(26)一、经验主义伦理学遗忘了情感(26)二、理主义伦理学抽象化缺陷(30)第二章作为动机的私恶（36）节私恶的激情与人(36)一、激情的分类及其阐释(37)二、激情控制的人(46)第二节私恶与道德的共存(48)一、自私与卑劣的人(48)二、道德的隐而再现(52)第三章私恶的积极作用（55）节私恶与社会的关联(55)一、私恶作为社会的基础(55)二、揭晓社会形成的秘密(59)第二节恶德与经济的互助(66)一、经济运行动力是恶德(67)二、恶德的经济发展功能(71)第四章作为结果的公利（75）节管控私恶需要政治(75)一、管控私恶何以可能(76)二、塑造美德的思路(77)第二节政治家的聪敏手段(79)一、政治家具有的能力(80)二、动机与效果的统一(82)第五章“私恶即公利”的其他三条解析思路（85）节社会契约论的解析模式(86)二、对契约论解析的思(91)第二节功利主义的解析模式(93)一、功利主义解析“私恶即公利”的途径(94)二、对功利主义解析的思(97)第三节义务论的解析模式(99)一、义务论解析“私恶即公利”的途径(100)二、对义务论解析的思(104)第六章曼德维尔“私恶即公利”思想评析（106）节曼德维尔“私恶即公利”思想的意义(107)一、奠定情感伦理学的基础(107)二、解决动机与效果统一的问题(110)第二节曼德维尔“私恶即公利”思想的局限(112)一、未能看到情感善的一面(113)二、很难保证政治家的善良(115)第三节曼德维尔“私恶即公利”思想对美好生活的启示(117)一、辩证看待利己主义的优缺点(117)二、为遏制人的私恶膨胀提供参(120)第七章对人及其道德本质的分析（122）节人的本质的阐释(122)一、人的本质的内涵(123)二、人的本质理解的深化(124)第二节道德是物质生产生活的产物(127)一、马克思对抽象道德观的批判(128)二、马克思对“公利”社会的界定(131)第三节“私恶”无形成“公利”(134)第八章美好生活建构的思路（137）节践行以为中心的发展(138)一、群众与美好生活关系的理解(139)二、资本批判视域中的美好生活之路(142)第二节美好生活的建构路径(147)一、美好生活的时代背景(148)二、美好生活的理论指导(150)三、美好生活的实践方向(154)后记（158）参文献（160）

内容简介：

本书围绕曼德维尔的“私恶即公利”思想和美生活的建构为核心从六个方面进行阐释。一是梳理曼德维尔“私恶即公利”思想形成的背景。二是指明曼德维尔思想的核心是“私恶”对经济社会发展和繁荣的积极作用。三是选取三种代表的伦理思想作为曼德维尔“私恶即公利”思想研究的延展。四是讨论曼德维尔“私恶即公利”思想的意义和局限。五是表明马克思的历史唯物主义阐释方，真正揭开了理解人的本质的秘密，把人作为现实的实践活动中的人来看待，从而在社会关系中分析人的道德行为，或者说，在社会关系中分析人的“私恶”，以及如何走向公利的途径，这是马克思能够解决而“私恶即公利”这一难题的明智之举。后，论述以为中心的发展思想继承了历史唯物主义的基本，确定了群众在历史发展中的主体地位。群众是历史发展的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，所以立足以为中心的发展理念有助于提高会伦理道德素质，为新时代中国特社会主义美好生活事业做贡献。中国道路本质上也是实现群众美好生活的道路，中国道路也是能够实现群众美好生活的道路。

作者简介：

左辉，女，1979年生，哲学博士，现任武汉工程大学管理学院党委书记，长期在高校党建和思想政治教育战线工作，主要从事伦理学与思想政治教育研究。在道德与文明学校党建与思想教育船山学刊等刊物发表10余篇，主持或参与人文社科思政专项、湖北省社科后期资助、湖北省教育科学规划项目等省部级项目多项