、自由与强制力 外国哲学 吴彦 著
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作者吴彦 著
出版社商务印书馆
ISBN9787100122092
出版时间2016-10
版次1
装帧平装
开本32开
页数362页
字数100千字
定价38元
货号xhwx_1201418327
上书时间2021-11-29
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商品详情
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目录：
导论
节 论题缘起
一、康德与当代政治哲学
二、哲学的位置
三、《权学说》的地位
第二节 阐释传统
一、新康德主义：施塔姆勒与凯尔森
二、罗尔斯与康德式建构主义
第三节 解释框架与本书结构
一、解释框架：康德哲学的三要素
二、本书结构
章 康德哲学的思想史语境
节 理主义传统：莱布尼茨-沃尔夫学派
一、理论理的首要
二、理与自由
第二节 意志论传统：霍布斯-普芬道夫-托马修斯
一、经验的意志概念：意志与
二、与意志
第三节 康德哲学的基本路向：理主义和意志论之综合
一、意志与实践理：对“意志的经验主义观念”的批判
二、权（recht）与（civitas）：的律化
第二章 批判哲学的政治旨趣
节 四种哲学形式及其在政治上的对应物
第二节 怀疑论与无状态：“强制力”要素的缺失
第三节 独断论、与战争：“自由”要素的缺失
第四节 自然主义、意见与多数人：“”要素的缺失
第五节 共和主义与和
一、走出无状态：要素
二、克服经验主义的多数人：治要素
三、克服理主义的独断和：政治自由要素
四、批判哲学的终归宿：和
第三章 批判与形而上学：权学说的体系位置
节 批判与体系
一、批判（kritik）与学说（doktrin）
二、学院概念（schullegriff）与世界概念（weltbgriff）：人类理的立及其目的观念
第二节 道德形而上学的观念
一、纯粹、形式与形而上学
二、自由批判与自由体系
三、康德的形式主义：一种辩护
四、权学说与基本人类学事实
第三节 权学说与道德形而上学
一、传统阐释
二、“独立命题”
三、人类学根基
四、与道德：“外在自由”的观念
第四节 权普遍原则与命令
一、权普遍原则的基本质
二、权普遍原则与命令
第四章 “recht”的概念
节 “recht”一词的多重含义
一、自然与正当（ius）：理主义传统
二、权利与自由：意志论传统
三、“recht”的两面及其统一：自由的
第二节 “”概念的界定：几个前提概念的澄清
一、意志（wille）与任意（willkiir）：强制的必要
二、外在行动（aubern handlung）与内在行动（inner handllung）：强制的可能
第三节 与自然
第四节 与伦理
一、律实证主义关于与道德的区分
二、康德关于与伦理的区分
第五节 自然与实在
第六节 私与公
一、“我的”和“你的”：私的核心观念
二、自由主义与共和主义
第五章 治状态理论
节 治状态的概念
一、“治状态”一词的多重表达
二、自然状态、社会状态与治状态
第二节 治状态的基本要素
一、三种正义（ius）与三种则（lex）
二、治状态的要素：自由、与强制力
第三节 康德的社会契约论：一种检讨
结论
附录一 康德哲学的两种阐释路向：起源与基础
附录二 《权学说的形而上学基础》中的“recht”之译名——兼与李秋零先生商榷
附录三 与自主——康德论反抗权
参文献
后记
内容简介：
吴彦所著的自由与强制力（康德哲学导论）立足于权学说这部被西方学界遗忘了近两百多年的著作，试图从“”“自由”和“强制力”这三个概念出发，来理解康德整个政治哲学的基本架构及其根本精神。本书驳斥了有关康德政治思想的一些根深蒂固的传统看，而试图表明，康德的整个政治论说并不处在其哲学规划的边缘，而是与他的基本哲学旨趣存在内在的勾连，同时，那种在道德形而上学奠基中所呈现的个体主义，并不是康德实践哲学的很终形式，相反，在权学说这部著作中所呈现的对于人与人之间的“交互关系”的强调，使其道德和政治哲学，尤其是康德式的那种自由主义，明显不同于立足于“个体”的英美式自由主义。
作者简介：
吴彦，浙江温州人，2012年于吉林大学学院，获学博士，20122014年分别在复旦大学靠前关系与公共事务学院和复旦大学学院作博士后研究，现执教于华东师范大学学院，研究领域为哲学、政治哲学与宪理论。
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