预售【外图台版】关公崇拜溯源：从手持偃月刀到身骑赤兔马，那些你以为的关羽形象居然都是假的？ / 胡小伟 崧烨文化
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作者胡小伟
出版社崧烨文化
ISBN9786263575097
出版时间2023-08
装帧平装
定价122元
货号YS9786263575097
上书时间2023-08-30
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商品详情
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- 基本信息：书号：9786263575097书名：关公崇拜溯源：从手持偃月刀到身骑赤兔马，那些你以为的关羽形象居然都是假的？作者：胡小伟译者：-出版社：崧烨文化出版时间：2023/8/15规格：平装 / 228页 / 17 X 23CM / 单色印刷 / 1版内容简介：凤目蚕眉裹绿绛，纵身赤兔显英豪。 忠肝豹胆雄天下，哪个能逃偃月刀？ 自说唱平话至杂剧戏曲， 从满汉贵冑到蒙藏边民。 时至今日，关老爷的魅力依旧无人能及！ ▼关公深入人心的形象是如何演变而来？ 「卧蚕眉，丹凤眼，五绺长髯；青龙刀，赤兔马，周仓关平。」这是后世人们熟知的关公形象。一般人会认为这形象是《三国演义》的描述所确立的，其实不然。 以关羽的代表武器「青龙偃月刀」为例。事实上，史实并未载明关羽使用的武器究竟为何。一般而言，史学家普遍认为关羽使用的兵器当属宝剑，而宝剑在传统道教文化中，亦有「降妖伏魔」之功用。 到了宋代，长柄大刀在战场上的广泛使用，逐步渗入关羽的「战神传说」。后人渐渐在「关羽使刀」一事上取得共识。更甚者，《水浒传》「大刀关胜」一角在姓氏、兵器和义勇等方面类似关羽，也被认为是民间关羽崇拜的一环。 ▼关公信仰何以万人崇敬，跨越民族藩篱？ 从各种史料来看，宋代以后的关庙都呈现出道家主祀，或者儒道合流，共同敬奉的现象。宋朝覆亡后，蒙古人虽敬奉佛教，但成吉思汗为安抚民心，希望得到黎民认同，故将佛教中对毘沙门天王的战神信仰与汉人的关公信仰相结合，并且宣扬关羽孝亲、重义、守信等道德。除了是统治者为自身权力背书的一环，更是教化人心、遏止民乱的手段之一。 另一方面，清太祖努尔哈赤崇奉关羽，有一说为他年少时熟读汉人典籍，尤爱《三国演义》，且对关羽十分倾慕。待到他征战四方时，甚至梦见仙人指点，关羽托梦。满人入主中原后，清太祖感念关羽助战有功，大兴关庙。 ▼关公信徒众多，甚至「黑白两道拜关公」？ 宋代以后，关羽已然得到国家敕封。据学者所考，部分关庙碑记言其神威，「上可以佑国家，远可以镇边疆，迩可以保乡闾」，因此自然也被看作「军神」、「治安之神」。 而关羽义薄云天、两肋插刀的形象，同样也为「地下社会」所接受。这些为义而聚的民间团体，有的是为了反抗暴政，有的是为了保卫乡里；为凝聚彼此，因而崇奉「义字当先」的关羽。时至今日，关公信仰亦在地下社会中广泛流播。 本书特色： 本书以研究关羽生平及后世对其信仰崇拜一事，进行溯源、分析与探讨。作者胡小伟以文化研究者的独到眼光，小心辨析史实，大胆推论著述。书中详细探究了关羽的形象变化，及其信仰如何跨越种族、阶级、行业的藩篱，达到今日万人崇奉的地位。作者简介：胡小伟（1945-2014），中国古典文学研究员、文化学者、中国文联民间文艺家协会关公文化专业委员会主任。致力研究小说史、中国文化史以及中国传统与现代化关系研究，涉猎广泛。在海内外文学术刊物发表出版论著近400万字。多年来与多家媒体历史文化类节目合作，担任企划、撰稿、嘉宾、特邀主持人。着有《民间信仰与社会生活》、《说红楼》、《中国酒文化：典藏版》等书。目录：一个特立独行的人（代序）―怀念胡小伟先生 自序 第一章关公形象的确立 关公形象 「黄金组合」 通俗文艺传播 从「平话」到「演义」 民间增益事迹 「汉人格萨尔王」 「花关索」与蒙古时代随军演唱 《花关索》与《格萨尔传》 第二章跨越民族共同虔敬金人敬奉 蒙人尊拜 藏族信仰 满人呼为「关玛法」 藏传佛教中的关公信仰 其他民族崇奉 第三章汉民族的自觉与关羽崇拜 民族自觉 汉民族形成时间之谜 辽金西夏的「一国两制」 「汉人」的制度强化 「寿亭侯」印绶失「汉」之谜 国族国家（nation-state） 第四章关公信仰的普及 明代社会的两次转型 军队神 治安（警察）神 农业神 乡里神 附录关公信仰形成发展简明年表 再版后记
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