儒家经典之著作、清代皇家印书之代表！清光绪朝殿版石印古籍之代表作《钦定书经图说》散页一张！可装镜框装饰书房，增添文化品位；可赠送亲朋，还可以做成明代版刻留真谱！
￥ 350 八五品
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作者无
出版人清总理各国事务衙门
年代光绪三十一年 (乙巳1905)
纸张白纸
刻印方式石印
装帧其他
四部分类经部>书类
尺寸32 × 21.5 × 0.1 cm
册数1册
上书时间2024-01-14
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清光绪三十一年(1905)总理各国事务衙门石印本《钦定书经图说》散页一张，开本长宽：32*21.5厘米。是书为清末名臣孙家鼐等奉慈禧太后懿旨敕纂，并请江南画师詹秀林等精绘而成，并采用西式技法石版印刷，字体流畅，开本阔大，皇家上好白纸，印制极为优良，本书既为介绍儒家经典之著作，又是清代皇家印书之代表，是光绪朝殿版石印古籍之代表作。著录：《清代内府刻书目录解题》第477页。本拍品是难得的清光绪内府石印古籍之代表，买回去，一是可以装镜框装饰书房，增添文化品位；二是可以赠送亲朋好友，是一份有文化内涵，高品位的礼物。三是还可以积少成多，做成版刻留真谱。实为不可多得的收藏佳品。我的书店古籍草堂最近要上写好书，有时间逛逛。
参考：古籍影印事业的兴起
过去正规的影印古籍，是要影印善本古籍。这种善本古籍，既要求校勘精审，又要求其本身是稀罕难得而成为了文物的善本。实际上，就是用摄影制版的方法来继续前人覆刻旧本书的事业。这项新事业据我所知，是发轫于董康。此人是法学专家，但又喜欢藏书，喜欢刻书，除了用传统的方法覆刻善本古籍外，还试用摄影制版的方法来影印。第一部影印的是日本崇兰馆收藏的南宋刻本《刘梦得文集》，是摄影后制成珂罗版印刷的，附有民国二年董氏的印书跋语，说日本技师“小林忠治业珂罗制版，艺精为全国冠，曩为罗君叔言(振玉)影印宋拓碑志，浓澹丰纤，犹形鉴影，乃介内藤炳卿(虎)博士假〔此书〕归，属小林氏用佳纸精制百部”。印的部数所以这么少，一是由于珂罗版印不多，珂罗版的长处是印出的东西完全和照片一样，不像石印只是一种黑色不分浓淡，但版子不耐磨，印了二、三百份就起毛，不宜再用；再是由于成本高，售价贵，一部《刘梦得文集》要银洋三十元(见《艺风堂友朋书札》吴昌绶第一二四札)，超过当时一部明初黑口本或嘉靖本的价钱，一般穷知识分子无力购买，印多了怕销售不掉。可是，有些爱玩旧书的人还嫌它不如覆刻本古雅，如董康另印了一部明如隐堂本《洛阳伽蓝记》，他的朋友吴昌绶在给缪荃孙的信中就说：“珂罗版徒费钱，无谓之至，绶已乞其底本，另刊一册，吾师必以为然。”并说：“景写恐不真，即以所印珂锣版本上木。”(《艺风堂友朋书札》吴昌绶第八六札)说明当时真有一些藏书家宁愿把旧本书上木覆刻而不愿用珂罗版影印。因此，珂罗版印书事业在我国长期以来得不到发展，除董康、罗振玉以及瞿氏铁琴铜剑楼等以私人之力影印过一些宋本和敦煌流出的古写卷子本外，很少有人干这种成本高而获利未必能厚的雅事。倒是日本的几个文化单位在第二次世界大战前印得多些，而且，由于当时日本制作珂罗版的技术高，印书的纸又多选用日本特产的色泽古雅的皮纸，其成品反比我国自印的精美。如前田氏尊经阁影印所藏宋刊孤本《重广会史》，连书衣也用珂罗版印制，看上去真像历时有年的文物。无怪当年傅增湘以万元购得南宋监本《周易正义》后，要请日本人用珂罗版代为影印了。
我国当时最大的出版企业商务印书馆也有制作珂罗版的设备，但主要用于影印旧拓碑帖，影印善本古籍则用石印，这样不仅部数可以印得多，售价也可以比珂罗版影印的低廉。最先是辑印《续古逸丛书》，即续黎庶昌在日本辑刻的《古逸丛书》，不过黎书用覆刻，刻的是流传在日本的宋元本、古写本；续书则主要挑选国内公私藏书中稀见的宋本和其他旧本，陆续用石印原大影印。到抗日战争时已影印了四十六种，解放后又影印了最后的第四十七种即南宋刻配毛抄本《杜工部集》。当这个《续古逸丛书》初步取得声誉后，在民国九年又开始辑印《四部丛刊》，共选择四部要籍三百二十三种(《二十四史》在外)，用宋金元明刻本、影宋元抄本、旧抄本、明活字本、校本、日本、朝鲜旧刻本以及少数清刻本、民国精刻本摄影缩小后石印。由于选的书好，版本好，售价也比较低廉(平均每册书不过三角到五角钱，在当时和同样厚薄的铅印平装书售价差不多)，因此国内外图书馆和专家学者竞相购买，风行一时。以后，又将其中少数不够理想的底本更换重印，出了《四部丛刊》的重印本。又把《四部丛刊》的四页缩并成一页，改线装为平装、精装，用白报纸印了更廉价的《四部丛刊初编缩本》。又选择稀见的善本影印了《四部丛刊续编》、《三编》，选择宋、元、明本和其他善本影印了《百衲本二十四史》。此外，还影印了明正统本万历本《道藏》，根据文渊阁本选印了《四库全书珍本初集》，根据阮元进呈原本选印了《宛委别藏》等等，都是属于影印大部头善本古籍的性质。非宋元善本而较有用的古籍，商务也影印了不少，如明程荣刻《汉魏丛书》，清蒋光煦刻《别下斋丛书》，日本活字印《佚存丛书》，汲古阁本《唐四名家集》、《五唐人诗集》、《元人十种诗》等等，都用《四部丛刊》的规格。为了与商务竞争，中华书局除排印《四部备要》外，也影印了《古今图书集成》。至于开明书店将殿本《二十四史》加上《新元史》缩印为《二十五史》九大册，世界书局将阮元刻本《十三经注疏》、胡克家刻本《资治通鉴》各缩印为两大册，则着重在普及，可以说是清季同文书局等石印古籍的继续。解放后，在古籍影印上也作出了成绩。印得比较精美的有珂罗版原大影印南宋本《楚辞集注》，原大影印南宋本《艺文类聚》，原大影印元本《东坡乐府》、《稼轩长短句》，原大影印天一阁旧藏明抄本《录鬼簿》。用《四部丛刊》规格缩小影印的有南宋本《白氏长庆集》，南宋本《乐府诗集》，以及大部头的《古本戏曲丛刊》，残存的《永乐大典》等孤本秘笈。缩小并页影印成精装大厚本的，有南宋本配明隆庆本《文苑英华》，明崇祯本《册府元龟》，以及普及性的《四库全书总目》之类。此外，在台湾也影印了大量的古籍，日本也影印了我国的一些善本古籍。台湾影印的文渊阁本《四库全书》，用元本影印的《玉海》；日本用宋本影印的《通典》，都是精装缩印，即使用方便，又有学术价值。改革开放后，上海影印了《清人别集丛刊》和《宋蜀刻本唐人集丛刊》，都已列入国务院古籍整理出版规划小组编制的《古籍整理出版规划》(1982—1990)里。《规划》还准备影印《四库珍本丛书》、《古逸丛书三编》、《古籍善本丛书第一集》，以及《珍本丛刊》、《稿本丛刊》。《古逸丛书三编》已陆续影印出版，大部头的《全唐文》也已缩小并页影印出精装本，其他零星影印古籍之已出版和计划出版者为数更多。今后，影印本在整理出版的古籍中会占相当比重。（黄永年）
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