• 《名人与中医》
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《名人与中医》

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作者张效霞 著

出版社山东科学技术出版社

ISBN9787533185633

出版时间2017-01

版次1

印刷时间2017-01

印次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

定价42元

货号533185633

上书时间2024-12-19

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完好。
商品描述
内容简介:

本书汇辑了60位近现代名人有关中医的观点和,并选取其中有代表的30位,结合他们自身的时代特点、社会环境、个人经历及其著作,从史料出发,以事实为依据,对诸位名人立论的前因后果及其发展变化进行了探讨,给予了实事求是的评价。

精彩内容:

文仕尚医是中国自古以来有的传统,俞樾在专力经籍之余,对中医也有所涉足,且能处方治病”’,常常以“精通”医学自居。俞樾认为在古代经、史、子、集四类书籍的“子部”中,以医书为重要:“谓诸子之中,其有益民生用者,莫切于医家。宋元后诸家,师心a用,变更古义,立说愈多,流弊愈甚。宜多刻古本医书,如难经甲乙经巢氏诸病源候论圣济录等书,俾学者得以略闻周秦以上之绪言,推求黄炎以来之遗法,或有一二名医出于世。li_,而在中医书籍中,又以内经为重要:“四库全书中子书莫古于黄帝内经,而外间所有,不过马元台注本,于古义未通,故于经旨多谬。此书以王冰注为古,而宋’林亿、孙奇、高保衡等校正者为善,鄂局未刻,思医学不明,为已久。江浙间往往执不服药为中医之说,以于庸医之劫,亦无如何之下策也;若刊刻此书,使群士得以研究医理,或可出一二名医,补敝救偏,削除疹厉,亦调燮之一助乎!,.。’在提倡刊刻古本医书的同时,俞樾于同治十年(1871年)写成内经素问四十八条,收录在春在堂全书读书余录中。后改名为内经辨言,收录于裘吉生1924年刊刻的三三医书中。这是俞樾校读素问所做的札记,也是他用据学方法对中医经典著作素问进行“探赜索隐‘辨讹正误”的结晶。既有对素问讹、脱、衍、倒文字的审订和证,又有经意未明或后人注释未当文句的阐释和辨,据精详,引证确切,对研读素问颇有裨益。由于俞樾长期从事著述,患上了失眠症,为治不寐,自创枕上三字诀。他说1每当长夜不寐之时,行此“三字诀”,很快能酣然人梦。枕上三字诀是俞樾于1879年用三言歌诀写成的“科普”作品。具体方法是:塑:使自身耳目鼻、四肢百骸全然不动,如同泥塑木雕一般,无论坐或卧都可先使通体安适,气血和畅,然后严加约束,以使身心从静态中获得休息。锁:紧闭唇,如被锁住一般,勿使丝毫之气从而出,则自然而然地从鼻细微、悠缓、均匀而出,通过调节呼吸,进一步人静。梳:使一身之气顺而弗逆,犹如梳头发一般,使呼吸之气自鼻腔出入,悠缓地下至丹田,又悠缓地下达涌泉穴,自上而下,周流不息㈤。此外,俞樾还为不少的医学著作写过序言,甚至在议论时事以及探讨阐发经义时也时常引用医生诊断用药的例子作为旁证。然而,有谁能想到,这样一位学富五车、斐然,被誉为晚清“一代硕师”的俞樾竟然是近代“废止中医......
目录:

林则徐:死时大喊“星斗南” 

徐寿:西病确有把握,非如中医之徒讲阴阳五行生克为空虚之谈也 

俞樾:医可废,而药则不可尽废 

李鸿章:以退,病机凭虚构象,非实测而得其真 

王韬:名为医,而实则藉医以自活,徒足以害人而已 

翁同稣:余不知医,勉赘数语,以质世之善读书者 

薛福成:虽古之扁鹊、华佗,无以胜之 

吴汝纶:到死不肯一试中医 

郑观应:中医不如西医有五 

严复:听中医之言,十有九误 

谭嗣同:用,中国医书亦言之,然必不如西国所言之确而可信 

:生有癖,不服 

蔡元培:新医学兴,而旧医学不得不衰歇 

梁启超:别要借我这回病为实,生出一种的怪论,为中国医学前步之障碍 

杜亚泉:无论中医西医,其研究各有浅深,道德各有高下 

:中医不知科学,其术殆与矢人同科 

陈垣:解剖学未明,不足以言医理 

焦易堂:取人之长,补己之短,中西汇通,互相研究,成为步之医药 

鲁迅:中医不过是一种有意的或无意的 

冯玉祥:一味的崇拜西医与笃信中医,都各有它的得失 

汪精卫:凡属中医不准执业,店限令歇业 

阎锡山:以西医之精神,中医之学术 

周作人:成千上万的中医实在不是现代意义的医生,全然是行医的玄学家 

丁文江:宁死不吃不看中医 

陈寅恪:宁愿让西死,也不愿让中医看病 

胡适:中医之学,不根据科学上之系统研究,不足为凭 

郭沫若:我一直到死决不会麻烦中国郎中的 

冯友兰:应当研究,而不必研究旧医 

傅斯年:我是宁死不请教中医的 

江绍原:打倒中医是件事,打倒后再整理不迟

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