史记(上下)/8年级上 司马迁 新华正版
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作者司马迁
出版社北京燕山出版社
ISBN9787540249977
出版时间2018-11
版次1
装帧平装
开本16
页数904页
字数930千字
定价58元
货号504_9787540249977
上书时间2024-04-29
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主编：
孩子再不阅读，试连卷子都做不完！
——版语文教材主编 温儒敏
版语文教材主编温儒敏指出：要激发孩子读书的兴趣，注意阅读方法问题，重视阅读速度的，要养成“不动笔墨不读书”的惯。本书系全方案帮助实现这些阅读目标。
名著阅读课程配套设计，阅读导引？阅读进度指导？阅读方法指导？专题讨论多管齐下，破解普遍存在的中名著阅读难题！有针对地指导阅读史记，帮助顺利完成阅读目标。
不读史记，你将难以了解中国漫长历史的源头；不读史记，你将难以领略物传记的精彩。
史记是一幅幅波澜壮阔的历史画卷，是一首首惊心动魄的传奇史诗，更是一幕幕演尽人世百态的生活戏曲。它告诉读者，在风云变幻的时代，一个人应该披荆斩棘，一往无前，创造属于自己的传奇。
优选版本，环保纸张，精良印刷，提升文学名著阅读品味。
目录：
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阅读延伸
上
卷一五帝本纪
卷二夏本纪第二
卷三殷本纪第三
卷四周本纪第四
卷五秦本纪第五
卷六秦始皇本纪第六
卷七项羽本纪第七
卷八高祖本纪第八
卷九吕太后本纪第九
卷十孝文本纪第十
卷十一孝景本纪第十一
卷十二孝武本纪第十二
卷十三三代世表
卷十四十二诸侯年表第二
卷十五六国年表第三
卷十六秦楚之际月表第四
卷十七汉兴以来诸侯年表第五
卷十八高祖功臣侯者年表第六
卷十九惠景间侯者年表第七
卷二十建元以来侯者年表第八
卷二十一建元以来王子侯者年表第九
卷二十二汉兴以来将相名臣年表第十
卷二十三礼书
卷二十四乐书第二
卷二十五律书第三
卷二十六历书第四
卷二十七天官书第五
卷二十八封禅书第六
卷二十九河渠书第七
卷三十准书第八
卷三十一吴太伯世家
卷三十二齐太公世家第二
卷三十三鲁周公世家第三
卷三十四燕召公世家第四
卷三十五管蔡世家第五
卷三十六陈杞世家第六
卷三十七卫康叔世家第七
卷三十八宋微子世家第八
卷三十九晋世家第九
卷四十楚世家第十
卷四十一越王句践世家第十一
卷四十二郑世家第十二
卷四十三赵世家第十三
卷四十四魏世家第十四
卷四十五韩世家第十五
卷四十六田敬仲完世家第十六
下
卷四十七孔子世家第十七
卷四十八陈涉世家第十八
卷四十九外戚世家第十九
卷五十楚元王世家第二十
卷五十一荆燕世家第二十一
卷五十二齐悼惠王世家第二十二
卷五十三萧相国世家第二十三
卷五十四曹相国世家第二十四
卷五十五留侯世家第二十五
卷五十六陈丞相世家第二十六
卷五十七绛侯周勃世家第二十七
卷五十八梁孝王世家第二十八
卷五十九五宗世家第二十九
卷六十三王世家第三十
卷六十一伯夷列传
卷六十二管晏列传第二
卷六十三老子韩非列传第三
卷六十四司马穰苴列传第四
卷六十五孙子吴起列传第五
卷六十六伍子胥列传第六
卷六十七仲尼弟子列传第七
卷六十八商君列传第八
卷六十九苏秦列传第九
卷七十张仪列传第十
卷七十一樗里子甘茂列传第十一
卷七十二穰侯列传第十二
卷七十三白起王翦列传第十三
卷七十四孟子荀卿列传第十四
卷七十五孟尝君列传第十五
卷七十六原君虞卿列传第十六
卷七十七魏公子列传第十七
卷七十八春申君列传第十八
卷七十九范睢蔡泽列传第十九
卷八十乐毅列传第二十
卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一
卷八十二田单列传第二十二
卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三
卷八十四屈原贾生列传第二十四
卷八十五吕不韦列传第二十五
卷八十六刺客列传第二十六
卷八十七李斯列传第二十七
卷八十八蒙恬列传第二十八
卷八十九张耳陈馀列传第二十九
卷九十魏豹彭越列传第三十
卷九十一黥布列传第三十一
卷九十二淮阴侯列传第三十二
卷九十三韩信卢绾列传第三十三
卷九十四田儋列传第三十四
卷九十五樊郦滕灌列传第三十五
卷九十六张丞相列传第三十六
卷九十七郦生陆贾列传第三十七
卷九十八傅靳蒯成列传第三十八
卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九
卷一百季布栾布列传第四十
卷一百一袁盎晁错列传第四十一
卷一百二张释之冯唐列传第四十二
卷一百三万石张叔列传第四十三
卷一百四田叔列传第四十四
卷一百五扁鹊仓公列传第四十五
卷一百六吴王濞列传第四十六
卷一百七魏其武安侯列传第四十七
卷一百八韩长孺列传第四十八
卷一百九李将军列传第四十九
卷一百十匈奴列传第五十
卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一
卷一百一十二津侯主父列传第五十二
卷一百一十三南越列传第五十三
卷一百一十四东越列传第五十四
卷一百一十五朝鲜列传第五十五
卷一百一十六西南夷列传第五十六
卷一百一十七司马相如列传第五十七
卷一百一十八淮南衡山列传第五十八
卷一百一十九循吏列传第五十九
卷一百二十汲郑列传第六十
卷一百二十一儒林列传第六十一
卷一百二十二酷吏列传第六十二
卷一百二十三大宛列传第六十三
卷一百二十四游侠列传第六十四
卷一百二十五佞幸列传第六十五
卷一百二十六滑稽列传第六十六
卷一百二十七者列传第六十七
卷一百二十八龟策列传第六十八
卷一百二十九货殖列传第六十九
卷一百三十太史公自序第七十
内容简介：
新编书系？史记（八年级上），针对初中生学要求和能力发展特点，为初中生量身打造的阅读指导读本！针对初中语文教材特点，进行贴心的“名著阅读课程化配套设计”：阅读导引？阅读进度指导？阅读方法指导？专题讨论？延伸阅读，多管齐下，破解普遍存在的中名著阅读难题！
史记是中国靠前部纪传体通史，记载了上至黄帝时期下至汉武帝时期约三千年的史事。它有一百三十篇，分本纪、表、书、世家以及列传五个部分，囊括了政治、经济、和军事等各个方面，其旨在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。史记叙事条理清晰、详略得当，写人神态毕现，栩栩如生，文辞精美，丰富多彩。史记在我国史学上和文学目前有着重要地位，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离”。
作者简介：
司马迁，字子长。西汉的文学家、史学家，被后人尊称为“史迁”“太史公”“史圣”。他从小学古代典籍，先后师从儒学大师孔安国、董仲舒，丰富了学养。青年时，他又漫游天下，增长了见识。后来，他做了汉武帝的侍从官，深受汉武帝器重，奉命出使西南地区。当他出使归来时，时任太史令的父亲司马谈病重，临终交托他撰写史书的遗志。司马迁继承父亲的官职和遗志后，开始着手著述史书。后他因遭遇李陵之祸，一度终止史书的撰写工作。终历经十四载，他于逝世前完成中国靠前部纪传体通史——史记，从此青史留名。
精彩内容：
卷八十四屈原贾生列传第二十四
屈原者，名，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（信任）之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈属（写作）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈不与。因谗之曰：“王使屈为令，众莫不知，每一令出，伐（自我夸耀）其功，以为‘非我莫能为也’。”王怒而疏屈。
屈疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离。离者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本（追念根本。反，同“返”），故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤，悲痛），未尝不呼父母也。屈正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈之作离，盖自怨生也。国风好而不，小雅怨诽而不乱，若离者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微（精深，幽微），其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩（近）而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏（自己主动疏远，这里指不放松对自己的严格要求）濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，（jiào，洁白）然泥而不滓者也。推此志也，虽与月争光可也。
屈既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当（抵押）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈既疏，不复在位，使于齐，顾反（等到返回时），谏怀王曰：“何不杀张仪?”怀王悔，追张仪，不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分（本分），故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：“井泄（通“抴”，淘去污泥）不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉!
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短（说人的坏话）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不饣甫其糟而啜其（lí，薄酒）?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察（清白，高洁），受物之汶汶（污垢，污辱）者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖（尘滓重积）乎!”
乃作怀沙之赋。其辞曰：
陶陶（天气和暖）孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂（急匆匆来到）南土。（同“瞬”，看）兮窈窈，孔（甚）静幽墨（寂静无声。墨，通“默”）。冤结纡轸（委曲而苦痛）兮，离愍之长鞠；抚情效志兮，俯屈以自抑。
刓（wán，刻，削）方以为圜（同“圆”）兮，常度未替（废弃）；易初本由兮，君子所鄙。章画职（通“识”，记住）墨兮，前度未改；内直质重兮，大人所盛。巧匠不斲兮，孰察其揆正?玄文幽处兮，（méng）谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下。凤皇在（nú，竹笼）兮，鸡雉翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏（通“俊”）疑桀兮，固庸态也。文质疏内（通“讷”，木讷，朴实无华）兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰；重华不可牾（相逢）兮，孰知余之从容!古固有不并兮，岂知其故也?汤禹久远矣，邈不可慕也。惩违改忿兮，抑心而自强；离湣（通“闵”，病困）而不迁兮，愿志之有象。进路北次（途中的短暂停留）兮，昧昧其将暮；含忧虞（通“娱”，乐）哀兮，限之以大故。
乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汩兮。修路幽拂兮，道远忽（荒忽，幽暗）兮。曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情（外现的文采）抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮?人生禀命兮，各有所错（通“措”，安置，安排）兮。定心广志，余何畏惧兮?曾（通“增”）伤爰哀（无休止的悲哀），永叹喟兮。世溷（同“混”，混浊）不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类（例，榜样）兮。
于是怀石遂自沉汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚以削，数十年竟为秦所灭。
自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才（才能优异），召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治为天下靠前，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀，很为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁（破格提拔），一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服，法（订立）制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（来不及）也。诸律令所更定，乃列侯悉国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。其辞曰：共（通“恭”）承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沈汨罗。造托（寄身，指自己到湘江边上来居住）湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨（通“殒”，丧命）厥（其，指屈原）身。呜呼哀哉，逢时不祥!鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘（tà）茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为（ān，锋利）。于嗟（通“默默”，不得志）兮，生之无故!斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾疲牛兮骖蹇鲈，骥垂两耳兮服（拉车）盐车。章甫荐屦兮，渐不可久；嗟苦先生兮，独离此咎！
讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁（同“抑郁”，忧闷不快）兮其谁语?凤漂漂其高逝兮，夫固自缩（自己引退）而远去。袭（深藏）九渊之神龙兮，
沕（mì）深潜以自珍。弥融（yuè）以隐处兮，夫岂从蚁与蛭蚓？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊!般（纷乱）纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也!（chī，遍看，环视）九州而相君兮，何必怀此都也?凤皇翔于千仞之上兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，摇增翮逝而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼!横江湖之鳣
鱼覃（zhān xún）
兮，固将制于蚁蝼。
贾生为长沙王太傅三年，有（āo）飞入贾生舍，止于坐隅（边侧，角落）。楚人命曰“服”。贾生既以適居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子施（通“迤”，斜行）兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰“野鸟入处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之?吉乎告我凶言其灾。淹数（生死的迟速）之度兮，语予其期。”服乃叹息，举首奋翼，不能言，请对以意。
万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆（精微深远）无穷兮，胡可胜言!祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯（指李斯）游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠
纟墨
（mò，绳索）
。命不可说兮，孰知其极?水激则旱（通“悍”，强劲，急猛）兮，矢激则远。万物回薄（反复不停地激荡）兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，轧（yǎng yà，漫无边际）无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时?
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患!小知自私兮，贱彼贵我；通人（道德修养极其高深的人）大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶（众庶，广大百姓）冯生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，（huàn）如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人或或（通“惑惑”，迷惑不解）兮，好恶积意（通“臆”，胸臆）；淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒（同“恍惚”）兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而游；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑!
后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状（无功劳，无），哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉很好学，世（继承）其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。
太史公曰：余读离天问招魂哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服鸟赋，同死生，轻去，又爽然（默然）自失矣。
精彩书评：
天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长（司马迁）尽取为文章，因而子长（司马迁）的文章变化无穷。
——五代十国吴国楚天策府右相 马存
朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。
——唐代文学家 柳宗元
史记之列传，借人以明史；史记之行文，叙一人能将其面目活现；史记叙事，能剖析条理，缜密而清晰。
——近代思想家、政治家 梁启超
自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的。所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。
——作家、文学史家 郑振铎
在我喜欢读的书中，司马迁的史记算一本。它是中国靠前部通史，但这部书的真正意义不在史而在文。时至，不可一世的汉武帝，只留得“西风残照汉家陵阙”，而史记则“光芒万丈长”。
——现代文学家、史学家 季羡林
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