长谷川等伯
国内唯一现货 长谷川等伯 4开带函 两册一帙 定价7.8万日元 桃山絵画の巨匠 宗教画 肖像画 障屏画1. 長谷川等伯究 2. 長谷川等伯研究
￥ 3500 九品
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四川成都
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作者土居次義
出版社講談社
出版时间1977-01
版次1
装帧精装
尺寸42 × 30 cm
纸张铜版纸
页数252页
上书时间2023-01-22
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商品详情
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此套书第一册为 长谷川等伯 是画册 ， 第二冊为 长谷川等伯研究。基本为文字，图不多。
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关于长谷川等伯，我虽然是一个小小的研究，但至今为止也有几次机会发表了，这次，因为在本杂志上策划了长谷川等伯特辑号，所以在补充这些已发表的拙稿的意义上，决定草拟这篇小文。
但是，希望大家能事先了解两点。首先第一，我以长谷川信春为等伯其前身，采取了所谓的等伯·信春同人说的立场。鹿子之说成立的情况及其论据，也是刚才在本刊（御义）所载的拙稿《关于长谷川信春》中记载的，所以我认为没有必要重复到这里。其次要说明的是，本文考察的对象不是信春时代的等伯，而是停止信春号改为“等伯”号之后的等伯。
因此，首先我想对以等伯为号的年代进行一点说明。在旧稿《关于长谷川信春》中也有记载，实际上，等伯这个号是从什么时候开始使用的，即等伯号的使用年代的上限，虽然很遗憾，但还没有得到准确的回答。但是，即使上限很少，也不怀疑属于元龟三年（1572·34岁）以后。这是因为同年制作的日尧上人像（本法寺藏，图版22）中，还使用了落款汇信春的号。问题在于，元龟三年以后，信春号被使用了多少年，但还没有找到足以阐明这一点的确实史料。因此，我在旧稿《长谷川信春》中，阐述了如下的想法。
等伯在元龟三年以后，一直以信春为号，现在知道的史料中很难明确。但是，在京都的信春时代所描绘的记忆作品的传存极其匮乏，以及信春是等白的前身的事实在京都意外地不为人知，从这一点来看，上洛后憧憬的“信春”号的使用并没有那么长时间。至少到了四十岁的时候，认为信春改为等伯是不太过的。
像这样，将信春改号为等伯的年代推定为等伯的40多岁，以此为前提，等伯时代长达30年左右。我在本文中作为考察对象的等伯，就是这样的等伯时代的他。
土居义次
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