运庆的雕刻
国内唯一现货 運慶の彫刻 大八开精装带函
￥ 1500 九品
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四川成都
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作者久野 健 (著), 田枝 幹宏 (著)
出版社平凡社
出版时间1974-01
装帧精装
尺寸38 × 27 cm
页数202页
上书时间2021-08-05
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在日本雕刻史上，很少有作家能明白个人样式的成立及其风格的展开。更何况是规划新时代的雕刻家，留下的作品多得足以显示其风格展开的作家寥寥无几。运庆不仅是一位名副其实的作家，而且是一位遗物丰富的雕刻家。不过，近年来发现运庆作品如此多地现存。以前，作为运庆的真作被认可的只有他在二十多岁时制作的圆成寺的大日如来坐像、被推定为五十多岁制作的东大寺南大门的金刚力士立像、兴福寺北圆堂的弥勒坐像、无著、世亲立像、以及六波罗蜜寺的地藏菩萨坐像的七尊，运庆的三十多岁四十多岁壮年时期的遗物被认为是不明的。但是，昭和三十四年四月横须贺市净乐寺的毘沙门天立像的胎内出现了一张缠牌，上面写明了运庆在文治五年根据和田义盛的申请制作了本像。从这张 铭牌上可以看出，一直被否定的运庆作品的佛像正是他三十多岁的人制作的。也就是说，文治二年运庆制作的愿成就院的阿弥陀如来坐像、毘沙门天立像、不动三尊像、文治五年的作品净乐寺的阿弥陀三尊像、毘沙门、不动明王立像的十尊之外，金刚峰寺的八大童子中的六尊也被推定为是他的真作原来的七期加上十六躯的雕像，是运庆的作品。而且，能够了解到以往空白的运庆三十代的作风，在对运庆样式的成立达成完全不同见解的同时，也成为了使新的运庆像浮现的结果。另外，第二次世界大战后，林屋辰三郎和荻野三七彦等介绍了运庆关系的新资料，在运庆像上添加了新的肉。运庆不仅仅是日本美术史上伟大的巨匠。在其造型性方面，不仅在日本作家中留下了很多与世界雕刻并驾齐驱毫不逊色的佛像，还想把它作为生活在源平争乱中，将其体验完美地表现在雕刻中的历史人物来把握。这十几年来一直在思考的新的运庆实像的尝试，虽然还不能说很充分，但在这里达成了一个结论，所以要出版本书。
本书的图版照片，是由于共同作者田枝干宏先生成熟的技术的东西，不过，对愉快地得到了新摄影许可的诸寺，从心底表示感谢。另外，关于卷末的运庆史料，很多地方都是已故小林刚先生的劳作《佛师运庆的研究》。该书作为运庆研究的基础资料，长期以来对学界大有裨益，但在新资料大量出现的今天，应该追加的史料也很多，于是模仿他重新编制了运庆史料。在此对他的学恩表示“深深感谢。
关于插图照片，请飞鸟园、中央公论美术出版、桥本弘次等提供了照片。本书出版时，受到了斋藤经生、平凡社的中岛洋典、松森务等多方关照。我想在这里表示衷心的谢意。
昭和四十九年八月久野健
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