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教师月刊邱学华的教育家之路

9 7.5折 12 九五品

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江苏南京

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作者教师月刊编辑部编

出版社华东师范大学出版社

ISBN9787567520868

出版时间2014-06

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数110页

字数99999千字

定价12元

上书时间2024-01-22

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商品详情

品相描述：九五品

商品描述: 基本信息
书名:教师月刊邱学华的教育家之路
定价：12元
作者:教师月刊编辑部编
出版社：华东师范大学出版社
出版日期：2014-06-01
ISBN：9787567520868
字数：120000
页码：110
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：
编辑推荐
教育理论如何联系实际？特级教师邱学华历经50年研究与实验创立了尝试教学法与尝试教育理论，为我们树立了这方面的典范。同时，邱学华的教育家之路也会给教师读者的教育工作丰富的启发。　　当学生不爱在课堂上提问的时候，教师如何寻找背后的原因？本期叶菊艳专栏“关注学生的课堂安全感”告诉我们，想让学生积极发言，必须首先给他们提供安全的氛围。　　人文精神的迷失令人心痛。如何寻回人文的维度？《四星高照，何处人文》一文中，学者刘再复告诉我们，这需要从孩子那里开始，需要教师们努力做好“人婴侍者”。
内容提要
《教师月刊》创办于2009年7月，是大夏书系策划团队为中小学幼儿园教师、校长（园长）、教研员精心打造的教育期刊。　　《教师月刊》坚持人文精神、立足专业视角、普及教育学术、推广名师经验，致力于建设健康的教师文化。2014年，《教师月刊》全新改版，以更多的页码、别致的开本、优质的纸张、精美的装帧带给读者青山绿水一般的阅读体验。
目录
专栏茶馆故事：老舍的话剧历史课 _ 周勇倾听之难与教育之难 _ 李政涛教育的节奏 _ 朱永通关注学生的学习安全感 _ 叶菊艳封面邱学华的教育家之路名家钱谷融生活什么时候都是流动的 _ 徐晓楚刘阳汤涛现场记事绍兴书市 _ 蔡朝阳他乡遇志华 _ 程红兵“我爸爸说我一点也不……” _ 纪艺芳吴非说剩下的大学记忆朱永新答如何让学生爱上阅读——答王志胜老师话题把暑假还给孩子暑期来做“小先生” _ 邱磊让暑假生活多点挑战和趣味 _ 陈默让学生爱上暑假 _ 颜诺农村孩子的暑假生活 _ 孙建国暑假可以做的事 _ 刘可钦阅读谁是李泽厚 _ 杨斌“老课本”里的新问题 _ 王星人文四星高照，何处人文 _ 刘再复视窗书画民国先生——王军个展作品选报道相约香坊，共话读书
作者介绍
李永梅是华东师范大学出版社北京分社社长，国内教师用书领先品牌“大夏书系”总策划人。　　林茶居1969年6月生于福建东山岛，20世纪80年代末开始文学创作，发表有诗歌、散文、诗歌评论、文化随笔、教育随笔等。2000年出版诗集《大海的两个侧面》。曾供职于海峡文艺出版社，福建教育杂志社。现为华东师范大学出版社北京分社副社长、《教师月刊》主编。
序言
罗素与“教育家父亲” 文 _ 林茶居1921年9月，英国哲学家罗素（1872—1970）第二次走进婚姻的殿堂。两个月后，儿子出生。大概是因为“老来得子”，罗素对教育问题产生了远胜于其他问题的兴趣。两年后，他又有了一个女儿。随着两个孩子的长大，他对教育的关注和研究越来越有针对性。1926年，罗素出版《论教育：特别是早期教育》一书（2009年，人民教育出版社出版了杨汉麟翻译的中文版，书名改为“罗素论教育”）。第二年，为了能以自己合意的方式教育两个孩子，他与妻子在英国南部创办了比肯希尔学校，实践和检验自己的教育思想。罗素除了是一位哲学家，还是数学家、逻辑学家、社会学家，因其研究的领域众多且成就斐然，被时人称为“当代的亚里士多德”。1950年，他因“创作了多种多样的捍卫人道主义思想和思想自由的作品”而被授予诺贝尔文学奖，成为该奖自1901年创立以来五位获奖的“非文学家”之一，其获奖作品是一部探讨婚姻、家庭、性等问题的著作：《婚姻与道德》——有意思的是，罗素的一生经历了四次婚姻，最后一次结婚时他80岁。之所以不厌其烦地罗列这些“历史信息”，是因为我从罗素的学术生涯当中，看到了一个人做了父亲之后，整个生命激荡出一种强烈的“父亲情怀”，并使之成为一个“教育家父亲”。罗素这样说：“我所必须阐述的意见乃是我为自己的孩子寝食不安、百感忧思的结果。”这是一个非常有趣的文化（社会、心理等）现象。记得几年前采访哲学家周国平先生的时候，我问他，你的哲学思考是不是有一个父亲的视角？他的回答是：“这恐怕是我唯一的视角。”对于教育，周国平先生尽管没有专门的论著，但他的“教育言说”遍及很多哲学谈论，纠缠其中的一样是“为自己的孩子”而特有的那种“寝食不安”和“百感忧思”。可以说，周国平先生一样是一位“教育家父亲”。在我认识的教师中，也有一位“教育家父亲”——浙江绍兴稽山中学的蔡朝阳老师。2013年10月，“大夏书系读书节”在厦门海沧做了一场活动，蔡朝阳老师作为嘉宾与大家分享了自己的阅读生活和职业经历。他说，在很长时间内，他对教育是无感的，因为没有感觉到教育的创造性，后来做了“奶爸”，“教育价值感”发生了“翻天覆地的变化”。我相信，有很多人，有很多教师，因为做了父亲（母亲），而被自己的孩子唤醒了一种从未有过的“教育价值感”、“教育意义感”。这是父性（母性）的洋溢与澎湃，足以使人的精神疆域在很短的时间内得到扩展，心灵变得柔软而多情，对教育产生更多体贴入微的醒悟。当然，“父亲”并非由此就必然地成为“教育家父亲”——从“父亲”到“父亲教育家”，除了必须有爱的支撑，还必须有理性作为引渡。以罗素为例，就是说，他的教育思考，除了有作为一个父亲的舔犊之情在持续发酵之外，还有作为一个哲学家的深刻见地和批判精神，以及作为一个数学家的缜密思维和严谨推演在产生作用。在《罗素论教育》这本书中，罗素首先阐述了“教育的理想”，然后顺着人的成长阶段，从幼儿期到青春期（大学时期），探讨人的“品性教育”和“智力教育”。这其中必定融合了他对自己的孩子如何长大成人的理想设定，也必定渗进比肯希尔学校的办学理念。从另一个角度说，罗素之所以要为自己的孩子创办一所学校，正意味着他对教育的不满和不放心。对于当时流行的精神分析理论及新教育理论，他进行了深刻分析，同时不断回望自己的童年及童年经验，进而在书中提出了这样的核心观点：“在我看来，将活力、勇敢、敏感以及智慧四种特征结合便可奠定理想品格的根基。”我想强调的是，作为一个“教育家父亲”，罗素思考教育的理路和方法，有两点尤为值得我们借鉴：其一，双向追问，即不仅批判时代问题,同时反思自我成长。其二，历史考量，即没有囿于当下情境，提出“每代人都必须改正其教育方法”，因为，“人类知识的总量以及人类问题的复杂性正在不断增长之中”。罗素说：“三种极其单纯而非常强烈的激情支配了我的一生，那就是对爱的渴望、对知识的追求以及对人类苦难痛彻肺腑的悲悯。”这应该是罗素所有思考的动力源头。在陪伴孩子成长的过程中，或许我们最终无法成为“教育家父亲”，但依然可以也需要抱持这样的“激情”。