• 写给孩子的哲学启蒙书 少儿科普 达芬奇科学馆 著 新华正版
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写给孩子的哲学启蒙书 少儿科普 达芬奇科学馆 著 新华正版

一、科普团队和哲学博士共同打造哲学普及读物。二、读懂哲学,开启而智慧的未来。三、给孩子开阔的眼光和自由的思。

24.11 5.7折 42 全新

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江苏无锡
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作者达芬奇科学馆 著

出版社四川科学技术出版社

ISBN9787536496880

出版时间2020-03

版次1

装帧平装

开本32开

页数336页

定价42元

货号xhwx_1202084922

上书时间2024-01-21

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

章万物本原

人是什么002

人从哪里来006

人类的理觉醒010

天地之思012

世界是由什么构成的016

第二章时间之谜

时间是什么020

历史哲学是什么024

为什么会有节028

知识是怎样传承下去的032

生命的长度036

第三章理想国

江山社稷040

战争与和044

公民的义务047

社会是一块大布051

覆巢之下,安有完卵055

地址中的秘密058

第四章我思故我在

因爱提问被判死刑的062

因果定律066

“不可能”先生的“常识”070

人为什么要有梦想074

如何摆脱自卑078

乐观与悲观082

过程重要,还是结果重要086

第五章人的社会

物以类聚,人以群分090

人类的“保护”094

友谊是相互“麻烦”097

第六章规则与自由

道德与自由102

忒弥斯的传说与律的意义105

为什么人需要工作109

康德的“散步时间”112

“刚刚好”与“差不多”116

第七章物质与

钱与利120

纣王的象箸123

万物生长,道自然127

福祸相依130

舍与得133

第八章真善美

人之初,本……138

双胞胎——“仁”与“义”142

美的诞生146

内在与外在150

古诗词中的意境之美154

内容简介:

人是什么?我从哪里来?这世界有神吗?人为什么要读书?太阳为什么会发光?为什么大人是要教育小孩子?为什么挨了打会痛?为什么会有那么多为什么?在成长的过程中,每个孩子都会有一大堆的问题。他们时时刻刻都对这个世界感到惊奇和疑惑。柏拉图说:哲学开始于惊疑。惊奇于宇宙,疑惑于人生。康德说:世上使人敬畏的两样东西是头上的星空和心中的道德律。哲学无非是两件事:思世界的,参透做人的道理。写给孩子的哲学启蒙书是以简洁朴实的语言,如何认识这个世界,了解世界哲学目前一些有名的人和事。

作者简介:

达芬奇科学馆是一个由多人组成的科普小团队,团队里有教育专家、出版人、作家,团队秉承着“快乐阅读”的理念,以出版读物为宗旨,力求将知识以有趣又好玩的方式呈现给孩子们。每位团队成员不仅有着相关领域十年以上的经验积累和沉淀,还是十足的大“书虫”。他们喜爱阅读,并希望把有用的知识以好玩、有趣、易懂的形式分享给每一位小读者。

精彩内容:

        人是什么
    哲学启蒙
    在《现代汉语词典》中,关于人的定义条是这样的——人是“能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物”,这是一般定义。哲学这门学科则更加重视人的精神特征,将人从物质到精神、从社会到自我等角度进行区分与联系,从而生成了不同流派的不同定义。
    从古至今,思想者们一直尝试对“人”这个词进行定义。
    2000多年前的古希腊,有一个的哲学家,叫作柏拉图。他给人下了一个很有意思的定义——人是“没有羽毛两脚直立行走的动物”。
    这个定义出名以后,受到了一个叫第欧根尼的家伙的嘲讽。他拿了一只被拔光羽毛的鸡,到柏拉图讲学的地方说:“看,这是柏拉图说的‘人’!”
    想想这个场面,是不是荒诞中又莫名地有点可爱?老师在课堂上好好地讲着课呢,突然有个人拿只鸡冲进来了!可见没有过硬的心理素质根本当不了哲学家,因为这群脑洞大开的怪叔叔每天干的是为了寻求真理四处找人吵架的活儿。
    能够公然挑战,这个第欧根尼当然也不是普通人,他是当时犬儒派哲学的代表人物,出了名的喜欢嘲讽别人,同时代的哲学家没有几个没受过他嘲弄的。
    第欧根尼抓住了柏拉图定义的逻辑漏洞,是因为他比柏拉图的逻辑强么?当然不是,是因为这道题太难了啊!    事实上,“人是什么”这个问题是不太可能用笼统的一句话表达准确的,因为人类共同的特征实在是太多了。毕竟,不同的学科对“人”有着不同的定义,甚至同一学科的不同流派之间也有着不同的看。
    有一门独立的专门研究人的学科,叫作“人类学”。虽然这个学科的名称是德国哲学家亨德在16世纪初开始使用的,但是这个名词的出现可以追溯到古希腊时期。
    古希腊戏剧家索福克勒斯在其著作《俄狄浦斯王》中,通过女妖物斯芬克斯之说出一个谜语:“什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?”
    终,俄狄浦斯猜出了这个谜语的:“人”。这个故事有意思的地方在于对人本身的某种特有了一个生动形象的概括:人在婴儿时期还不能站立,只能四肢着地爬行;长大一点后学会站立行走;到老了,弯腰驼背腿脚不便,只好撑着拐杖走路。
    1纪,恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中给人类下了一个有名的定义:“劳动是整个人类生活的个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。”
    该定义指出,人重要的特征之一便是能够创造工具并熟练地使用工具进行劳动。古猿们即便能和人类一样直立行走,也无和野蛮的原始人相提并论。“没有一只猿手曾经制造过一把哪怕是粗笨的石刀”(恩格斯语),原始人算使用简单的工具也构成了劳动——这便是猿和人的区别。
    劳动是人类特有的行为,它是人类社会属的重要体现。古代人类通过劳动结人类生存的经验,规范人类社会的秩序。
    劳动是人们改变劳动对象,使之适合自己需要的有目的的活动;是劳动力的支出或使用,并创造物质财富和精神财富的过程。
    劳动在我们的生活之中:肚子饿了用厨具制作食物来满足自己的食欲,这种过程便是劳动;看到美丽的花朵拿起笔把它画在纸上,这种过程也是劳动。当我们产生新鲜的想,并通过劳动去实现它的时候,我们将会深深地感受到生而为人的神奇魅力。
    p2-5

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