千古风流人物词传套装

他是才子，是帝王，亦是亡国之君。

后人的纸笔间，总有他洒脱俊朗的身影，有他坎坷波折的一生，有他的疏狂，有他的悲凉。

“待踏马蹄清夜月”的他，那个“无言独上西楼”的他。江南的春光秋色和山山水水中，他用一段感人至深而又悲怆至极的故事，书写完自己的人生。

算来一梦浮生。然而，千百年来，仍有无数后人，深陷在他传奇跌宕的人生故事中。

他，便是南唐后主李煜。

本是莲峰一隐者，偏生人间帝王家。一个才情横溢的少年郎，却背负着南唐家国的沉重期望。

往昔的单纯与美好转瞬即逝，眼前的繁华与喧嚣越发缥缈。他在如梦如幻的人生里，以诗文为命，览尽繁华，看遍破碎，以泪书情。终，一切来了又走，得到所有，再全被掏空。

从开始的储位之争，到后来的南唐遭伐，再到沦落为俘，他只求于乱世中舞文弄墨，看尽世间百态，却终究逃不过宿命的劫。

国破家亡，仓皇辞庙，他完成了身为皇帝后的仪式。从此，昨日的车如流水马如龙，成为心底残缺的江南旧梦。

夜犹未绝。在清秋微凉的风里，他独自伫立，绝美的月光照着他和南唐。梦中的南唐，仍是一派繁荣。然而咫尺天涯，却是无法逾越的距离。暗淡的弯月，勾勒出一晌贪欢；明灭的残烛，摇曳出无限怅惘。梧桐深院，锁不住凄凉；故国朱楼，已遥不可望。

支离破碎的故国，支离破碎的心。青山梦远，归程无期。

公元978“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”的宫殿，回到了“车如流水马如龙，花月正春风”的江南，回到了“笙箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻”的欢愉时光。他扬起嘴角，饮尽鸩毒。牵机药在他的胃里燃烧成海，焚烧五脏六腑。回思，看打翻的案几，那未干的墨迹依然静静停留在纸上，停留在那年七夕，停留在他的生命里。

生于七夕，逝于七夕。故国不堪回首的悲吟，一江春水向东流的绝唱，跨越时光，延续千年。岁月湮灭一切，尘封过往，徒留满目荒凉。

“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”郭磨寥寥数语，已勾勒出李煜悲情的一生。他辜负了江山，亦被江山所误。究其一生，奢华安逸有之，悲凉落魄亦有之。然而，沦落为俘的他虽过着寄人篱下的悲惨生活，却仍能在辞藻间不经意流露出华贵之姿。正如王国维所说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”

至此，一个孱弱无能的亡国之君消失在历史烟尘中，一代盖世词主却流芳千古。字字血泪，句句锥心。再无花间习气，再无柔靡之音，剩下的，只有至真至纯至悲，至精至雅至情。褪去了君主的外衣，他终于显现出温润君子的底色。只是，这底色中掺杂了太多的悲怆与唏嘘。

这到底是命运的捉弄，还是成全。

长恨此生，愿与身违。

春花秋月，往事难了。

卷一  花月正春风，奈何错生帝王家

浊世浮沉，愿与身违

渔父二首

其一

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？

其二

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

“出没风波里”的无限悲悯中。

“独自在湾流中一条小船上钓鱼”，但是，他已经连续八十四天一无所获。第八十五天，他钓到一条巨大的马林鱼。这本是一件值得欢呼雀跃的事情，但他没能顺利把鱼拖上船，反而被鱼拖着在波涛汹涌的海上漂泊了三天三夜。历经殊死搏斗，老渔夫终于杀死猎物，并把马林鱼绑在小船上。此时庆祝，依然为时尚早。归途中，小船遭遇鲨鱼，筋疲力尽的老人被迫继续战斗，死里逃生后，小船后绑着的马林鱼只剩下头尾和脊骨。

这位历经生死终安全返航的老渔夫，以不屈的硬汉形象让无数后人折服。那条于碧波万顷中乘风破浪的小船，承载的不仅是生计，还有敢于抗争的灵魂。

李煜曾作两首《渔父》词，表达了对渔者生活的向往。但料想，他既不会想如范公诗中，做个在惊涛骇浪里以性命博温饱的渔人；也不会像海明翁笔下那位老者，拥有与一切磨难抗争的勇气。

“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，这时他偶遇渔父。两人相谈投机，屈原抒发了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的悲愤，渔父则以“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”点醒屈原。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的形象为典范，另外，元代胡绍开的散曲《沉醉东风》里的描写也颇为生动：

渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇。是两个不识字渔樵士大夫，他两个笑加加的谈今论古。

同样是一叶扁舟、一片汪洋、一名渔夫，几经历史迁延，渔夫之意已不在鱼。渔夫不再有谋生之苦，在过惯了舒服日子的李煜笔下，渔人更是悠闲自在。

“浪花”和“桃李”也成了有情之物。“浪花有意千重雪，桃李无言一队春”，这是景语，也是情语。江南的熏风搅扰着平静的海面，海浪翻卷出水做的花簇，轻轻撞击着渔人的小船，溅起星星点点的水雾，落在船上渔人的脖颈里，清凉得令人神清气爽。

渔人驾着小船顺风顺水而下。两岸边，桃花夭夭，李花点点，都随着船的行进飞快后退。不需遗憾，因为前方仍有桃李列队相迎。不论是船下的大海，还是两岸的花海，皆浩浩荡荡，不见尽头。

风景已令人沉醉，渔者生活的惬意更令人向往，让人恨不得放下一切俗事，将自己放逐水波之上，只须浊酒一壶，钓竿一柄，从此后，春风秋月、凡尘闹市，都付笑谈中。连渔人自己都感叹：俗世里，像我这样快活的人，能有几个！

“摇首出红尘”一句，即可见超脱尘世的豁达与潇洒。便是东篱采菊、眺望南山的陶渊明，所做之事虽不同于渔夫，但情趣志向却殊途同归——他们追求的，不过“自由”二字。李煜在另一首《渔父》词中，以“万顷波中得自由”一句，直言对自由的向往。

“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的下场；柳宗元“独钓寒江雪”是因为仕途不遇；赵孟頫“盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩”，不经意流露的，是愤世嫉俗的情绪。

“达则兼济天下，穷则独善其身”思想的影响，鲜有人天生向往红尘之外。他们立志渔隐，大多半缘心性半缘现实。

“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖，想象着春风和煦的夜晚“渔歌互答”的情景，颇有出世风姿。风景如此超凡脱俗，置身其中的人却还是发出了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的感叹，并称之乃“古仁人之心”——那些极力歌咏渔隐生活的人，是否都像范公，表面上“把酒临风，其喜洋洋者矣”，内心却只把万顷水面，当作自己郁郁灵魂的放逐之地。

“渔夫”，他甚至不像那些身在江中心忧百姓的“古仁人”，满心家国之念。他写这两首词，意在高调表示归隐之心。

“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”。重瞳，即一只眼睛里有两个瞳孔。在李煜之前，目有“重瞳”者只有仓颉、舜、重耳、项羽四人，或成帝王或为圣人，不济的项羽也是一方霸主，可与刘邦争雄。本为吉相，却会给他“为人猜忌严刻”的兄长弘冀。

相较其他兄弟，弘冀刚毅勇猛，虽是储君，但并不讨父亲李璟的喜爱。李煜本是李璟第六子，但因四位兄长早逝，待他成年时，已是实际上的次子。皇位争夺历来惨烈。重瞳面容，加上次子身份，弘冀自然而然地把李煜视为登基路上的障碍。此前，为了扫清障碍，弘冀已经毒死了叔叔景隧。

对这一切，李煜心知肚明。他本于皇权并未太多期待，但却莫名地置身于权力争斗中不能脱身。他尽量避免参与政事，还一再高调表明心迹——“钟山隐士”“钟峰隐者”“莲峰居士”“钟峰白莲居士”，都是李煜为自己取的名号。这两首《渔父》词，意在表明同样的心迹。

“笔意凡近”，可能并非出自李煜之手。但《全唐诗·南唐诸人诗》《近代名画补遗》《宣和画谱》等典籍都有记载，称是李煜把这两首词题在了宫廷画师卫贤绘制的《春江钓叟图》上。

“凡近”之评，当是针对遣词，尤其“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩”中四个“一”字，民歌痕迹浓重。语言虽然凡近，贵在造意不凡，把一腔洒脱的隐士情怀抒发得淋漓尽致。

“天然去雕饰，清水出芙蓉”是不同于“粉妆玉砌”的另一种美，在诗词意境上，前者往往更难实现。清代纪晓岚曾有一首《钓鱼》，也像李煜的词一样，有一种素颜朝天的美。

一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。

一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。

一人独占一江秋，好个渔人，好种境界！若抛却创作背景再读李煜之作，其笔下渔人，大有一人一棹一舟，独占一江春色的洒脱！但是，李煜终究未能享受这份闲情逸致，他江上垂钓，求的不是鱼。

史上另有垂钓者，饵食下水，却不为钓鱼。他们便是姜太公和严子陵。

“姜太公钓鱼，愿者上钩”的千古佳话。严子陵是汉光武帝刘秀的同窗，幼年交好。刘秀登基后，多次请严子陵入朝为官，但严子陵隐居山水，垂钓终老，后人赞道：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”

之所以提及两位古人，实是因为这一枚钓钩上的因缘际会，让人无法看透。

姜子牙垂钓，求的是机遇，种种举动，都是有意为之。李煜后来也得到了一个机会，他寄情山水以求自保，免遭弘冀迫害。弘冀不幸病亡，李煜意外地被立为储君，然后君临南唐，终又亡国被俘。幸与不幸，谁也说不清。于他而言，这一切都是无心插柳的结果。

“无所为”的恶名，以求在弘冀的戒心中全身而退。事实上，后他不退反进，以至于到达了自己无法掌控的地方。于是，泛舟湖上，只是一场秀而已，哪有真正的自由！

自由，要么抗争而得，要么彻悟而得。但包括李煜在内的诸多文人，大多徘徊于两者之间，隐逸之乐，不过是他们镜花水月般的念想。

风流才子，误作人主

·红日已高三丈透

红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。

红日金炉，玉楼碧阙，佳人美酒，无不透露出李煜帝王生活的些许痕迹。或浓或淡，或深或浅，皆是些缠绵缱绻、显贵荣华的风景。这枕温柔乡，这片富贵地，曾摄过才子的魂魄，缠过词人的心田，再以后遭遇国破家亡，帝王仓皇辞庙，甚至沦为赵氏兄弟的囚徒，千般万般，皆由此起。

“天教心愿与身违”诉说着李煜生于帝王家的无奈，将登基为帝的荣耀一刻，生生掰扯成了才子悲剧命运的源头。倘若他只是个寻常人家的公子，风流如