禅解南华经
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作者弘音著
出版社中央编译出版社
ISBN9787511729682
出版时间2015-08
装帧平装
开本其他
定价56元
货号8711549
上书时间2024-01-05
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作者简介
弘音，男，1963年12月生于黑龙江，籍贯山东文登，医学博士（后）。1987年毕业于哈尔滨医科大学，曾供职于哈尔滨医科大学和中国疾病预防控制中心中国地方病控制中心多年。现任泰山医学院教授，公共卫生学院院长，病因流行病学重点实验室主任，流行病学研究所所长，流行病学与卫生统计学硕士培养点负责人。科研方向为病因未明疾病研究、生物毒素与人类健康、地方病病因、现场及防治等研究。
目录
绪论
逍遥游原文
白话
题解
要点禅解
逍遥
鲲鹏
大小与无用
奄待与无待
无己、无功、无名
鹪鹩一枝，偃鼠饮河
姑射与神人
蓬心之夫
齐物论第二原文
白话
题解
要点禅解
吾丧我
真君存焉
不亡以待尽
彼出于是，是亦因彼
天地一指，万物一马
莫若以明
朝三暮四
存而不论
辩也者有不见也
葆光
恶乎知之
死生无变于己
梦醒大觉
和之以天倪
罔两问景
化蝶
养生主第三原文
白话
题解
要点禅解
有涯无涯
善恶不思
庖丁解牛
不蓄樊中
安时处顺
薪尽火传
人间世第四原文
白话
题解
要点禅解
先存诸已
心斋
虚室生白，吉祥止止
安之若命，正女身
随顺众生
螳臂当车
朽木之材，无用大用
德充符第五原文
白话
题解
要点禅解
兀者王骀，外忘其形
不与物迁
唯止能止众止
子齐执政乎
生死一条，解其桎梏
非爱其形
才全德不形
轻用其身
诚忘
不以好恶内伤其身
大宗师第六原文
白话
题解
要点禅解
真人
其嗜欲深者，其天机浅
相忘于江湖
藏于天下
道可传可得
女偶闻道
坐忘
应帝王第七原文
白话
题解
要点禅解
不知为上
为牛为马，顺物自然
神巫相面
至心若镜
混沌之死
跋
参考文献
内容摘要
庄子本身就是一个“大禅师”。在后世禅师们的身上，你没看见庄子的言行吗？庄子的逍遥自在，无拘无束，喜怒笑骂，都是率性而为，都是从自性中流出，后世的禅师们的扬眉瞬目、呵佛骂祖等行为与其何其相似乃尔？
《庄子》中满是机锋之语，这正是禅宗公案的源头之所在。
庄子提出的隐几而坐，坐至坐忘，形若槁骸，心若死灰，与佛教的禅坐功夫如出一辙，有着异曲同工之妙，是很上乘的修行法门，是大圆满法。
庄子究竟要说什么？或者说庄子的目的何在？
说来简单，庄子只有一个目的，就是要我们都能够真正逍遥，用佛教的话来说就是获大解脱、得大自在，也就是认识生命的真相、宇宙的真相，不被世间万象所迷惑，没有烦恼，从而做到真正的无牵无挂、真正的自在，叫作大解脱、大自在！舍此无它。
弘音著的《禅解南华经》旨在释庄方面有所突破，以是使读者能较容易地理解庄子、把握庄子。
精彩内容
庄子本身就是一个“大禅师”。在后世禅师们的身上，你没看见庄子的言行吗？庄子的逍遥自在，无拘无束，喜怒笑骂，都是率性而为，都是从自性中流出，后世的禅师们的扬眉瞬目、呵佛骂祖等行为与其何其相似乃尔？
《庄子》中满是机锋之语，这正是禅宗公案的源头之所在。
庄子提出的隐几而坐，坐至坐忘，形若槁骸，心若死灰，与佛教的禅坐功夫如出一辙，有着异曲同工之妙，是很上乘的修行法门，是大圆满法。
庄子究竟要说什么？或者说庄子的目的何在？
说来简单，庄子只有一个目的，就是要我们都能够真正逍遥，用佛教的话来说就是获大解脱、得大自在，也就是认识生命的真相、宇宙的真相，不被世间万象所迷惑，没有烦恼，从而做到真正的无牵无挂、真正的自在，叫作大解脱、大自在！舍此无它。
弘音著的《禅解南华经》旨在释庄方面有所突破，以是使读者能较容易地理解庄子、把握庄子。
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