• 《易经》心解:与文王面对面
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《易经》心解:与文王面对面

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作者王建著

出版社作家出版社

ISBN9787506395991

出版时间2016-02

装帧平装

开本其他

定价58元

货号9011666

上书时间2023-12-22

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
王建,笔名月光童子,毕业于山东大学中文系,幼时即思考人生死亡及归宿事。1990年研习佛教、《易经》及风水、命理诸术至今。认为万法不离心法行,心法还须善法养。因果重于术数,善德能返大还;故术数属于世间方便法门,无法导人至究竟解脱处,不可执着;若要安身立命,非儒佛道三教之善之德而不能,唯即心即佛而得就。

目录

序:/1
1. 乾卦 : 扇门 /1
2. 坤卦 : 易经的第二扇门 /11
3. 屯卦 : 天地之后的一株小草 /19
4. 蒙卦 : 万物蒙昧待教化 /25
5. 需卦 : 生命的延续是需要 /33
6. 讼卦 : 断案需要包青天 /39
7. 师卦 : 从打群架发展到军旅战争 /45
8. 比卦 : 前后相从,同向而行 /51
9. 小畜卦 : 古时的“小康”生活 /57
10. 履卦 : 仓廪实而知礼节 /63
11. 泰卦 : 天地交融,身心俱安 /69
12. 否卦 : 上下关闭,天地不交 /75
13. 同人卦 : 同心同德,志同道合 /81
14. 大有卦 : 光明之大,莫过于日月同辉 /85
15. 谦卦 : 大山坍塌成平地 /91
16. 豫卦 : 怡然自得之警醒 /101
17. 随卦 : 他乐我也乐,大家一起乐 /109
18. 蛊卦 : 反者,道之动也 /115
19. 临卦 : 俯身慈爱一瞬间 /121
20. 观卦 : 观鹳鸟而知时节 /127
21. 噬嗑卦 : 心中有物要不得 /133
22. 贲卦 : 古代的化妆 /139
23. 剥卦 : 高高山顶立,深深海底行 /145
24. 复卦 : 穷上返下,见天地之心 /149
25. 无妄卦 : 没有妄想,就没有灾祸 /155
26. 大畜卦 : 德行,是财富 /161
27. 颐卦 : 物畜养命,莫若养心 /167
28. 大过卦 : 过患就是进入棺椁 /173
29. 坎卦 : 万水千山皆是险 /179
30. 离卦 : 无限风光在险峰 /185
31. 咸卦 : 有心为感!感而遂通 /191
32. 恒卦 : 日月长明,心之永恒 /197
33. 遁卦 : 豹隐南山,以退为进 /203
34. 大壮卦 : 先顺后逆,羝羊触藩 /211
35. 晋卦 : 光明普照大地 /217
36. 明夷卦 : 光明与大地齐平 /223
37. 家人卦 : 灯烛之光,其乐融融 /231
38. 睽卦 : 反目相害,亲痛仇快 /237
39. 蹇卦 : 背明向暗,阻塞不通 /243
40. 解卦 : 一箭射去解万忧 /249
41. 损卦 : 凿石见玉,握土成山 /255
42. 益卦 : 增加德行,见善则迁 /261
43. 夬卦 : 恩生害,与小人决裂 /267
44. 姤卦 : 风云济会,不期而遇 /273
45. 萃卦 : 水不聚无以成湖海 /277
46. 升卦 : 日月轮替,光明不息 /281
47. 困卦 : 欲望的束缚 /285
48. 井卦 : 守道无亏,益人无穷 /291
49. 革卦 : 豹变为虎,改好从新 /297
50. 鼎卦 : 身即鼎炉,吐故纳新 /301
51. 震卦 : 帝出乎此,万物之始 /307
52. 艮卦 : 身心安止,万物成终 /311
53. 渐卦 : 止而复进,倦鸟归林 /315
54. 归妹卦 :“京房易”的卦 /319
55. 丰卦 : 日丽中天,背暗向明 /323
56. 旅卦 : 人在旅途,流离失所 /329
57. 巽卦 : 天地之呼吸 /333
58. 兑卦 : 泽润万物 惠民利生 /337
59. 涣卦 : 散险难而顺水引舟 /341
60. 节卦 : 心神不可散乱 /345
61. 中孚卦 : 风亦信,鱼亦信 /349
62. 小过卦 : 小的过患 /353
63. 既济卦 : 阴阳调和,因缘具足 /357
64. 未济卦 : 新时代的开始 /363
后 记 /368
参考书目 /373

主编推荐

〈易经〉心解:与文王面对面》:融合儒释道,深度解读阐释《易经》奥妙本义。

佛法是心法。以心法去看《易经》,不过多了一个角度而已。多一个角度,就多一分精彩。其实,*的精彩在于没有角度,没有精彩。佛法中有易理,易理中有佛法,遍融入故。没有褒贬与扶抑;若见不平,心不等故。神无方,易无体,就是心法,无所得故。道生一,一生二,二生三,三生万物;太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。万物都从空中生,诸佛皆自法身出故。
 

精彩内容

〈易经〉心解:与文王面对面是作者多年研究《易经》的思想结晶。综合以往各家的易学成果,试图体味易的真谛和文王的本意,本着象、数的基础而阐述易理,把儒释道的相共相通返还于易,对《易经》做出了新的解读和阐释。 《易经》之道,就是君子道,就是圣人心,就是菩萨行。所以禅宗六祖言:“心量广大,周边法界。用即了了分明,应用便知一切。一切即一,一即一切。来去自由,心体无滞,即是般若。”六祖之心,即文王之心,亦即天地之心,易之心。

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