• 『保证正版*库存现货』叶适与永嘉学派(温州研究集刊系列)
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『保证正版*库存现货』叶适与永嘉学派(温州研究集刊系列)

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298 九五品

仅1件

上海静安
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作者吴光、洪振宁 编

出版社浙江人民出版社

出版时间2012-12

版次1

装帧平装

上书时间2022-11-25

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西儒远来:耶稣会士与明末清初的中西交流/丝瓷之路博览 作
者希望能通过具体的事例,更加直观地展现明末清初天主教在士人阶层中的传播路径,以及天主教徒在当时的政治文化环境下的各种境遇与诸多面相,揭示耶稣会的上层路线与“文化适应”在实践中的展开形式与效果。
西儒远来:耶稣会士与明末清初的中西交流/丝瓷之路博览 作 者希望能通过具体的事例,更加直观地展现明末清初天主教在士人阶层中的传播路径,以及天主教徒在当时的政治文化环境下的各种境遇与诸多面相,揭示耶稣会的上层路线与“文化适应”在实践中的展开形式与效果。 ¥66.90
留美幼童:中国最早的官派留学生1872-1875年间,清政府遴选了120名幼童,远赴美国留学,旨在让这些幼童学习西方先进的军事和技术,以对抗列强对中国的侵略。唤醒沉睡中的文明古国,引领国家走向现代化。这是中国近代史上最早的一次官派留学计划。
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德兰修女传:在爱中行走

德兰修女(1910-1997,又译为特蕾莎修女等),生于奥斯曼帝国的科索沃省,阿尔巴尼亚裔,是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女,后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答,创办仁爱修女会,收留、照顾流浪的儿童、无家可归者,提供看护和治疗。
德兰修女传:在爱中行走 德兰修女(1910-1997,又译为特蕾莎修女等),生于奥斯曼帝国的科索沃省,阿尔巴尼亚裔,是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女,后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答,创办仁爱修女会,收留、照顾流浪的儿童、无家可归者,提供看护和治疗。 ¥25.00
一生读书计划:历史书架精心推荐了近80本优秀的历史类书目。这些书在史学界都是经典之作,作者也大多是大家,如司马迁、钱穆、伏尔泰、斯宾格勒等,内容涵盖古今中外,值得一读。《一生读书计划:历史书架》主要包括两大部分:中国历史和西方历史。每个部分下面又细分为大历史、古代历史、近现代历史和纵观社会。
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中国新史加伯利埃·麦哲伦,汉名安文思,系葡萄牙籍入华传教士。他于1648年到达北京,一住29年。本书由他以葡文写成,原名《中国的十二特点》,是西方早期汉学的奠基作之一。全书共分21章,记述了中国的历史与明末清初时的社会状况,特别对中国社会的礼仪风俗、城镇特点、官僚贵族体制和皇城建筑等作了较为详尽的记述。
中国新史加伯利埃·麦哲伦,汉名安文思,系葡萄牙籍入华传教士。他于1648年到达北京,一住29年。本书由他以葡文写成,原名《中国的十二特点》,是西方早期汉学的奠基作之一。全书共分21章,记述了中国的历史与明末清初时的社会状况,特别对中国社会的礼仪风俗、城镇特点、官僚贵族体制和皇城建筑等作了较为详尽的记述。 ¥45.00
清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究是比利时著名汉学家高华士博士研究天主教传华史的一部力作,重现了17世纪耶稣会士鲁日满在中国的传教活动及生活状况。鲁日满于17世纪60年代末从比利时来到中国,一直以常熟为中心,在江南地区从事传教工作。本书的研究对象是作者新近发现的鲁日满在江南的私人账本,账本记录的时间从1674年10月到1675年5月,主要记录鲁日满的私人花费和部分收入。
清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究是比利时著名汉学家高华士博士研究天主教传华史的一部力作,重现了17世纪耶稣会士鲁日满在中国的传教活动及生活状况。鲁日满于17世纪60年代末从比利时来到中国,一直以常熟为中心,在江南地区从事传教工作。本书的研究对象是作者新近发现的鲁日满在江南的私人账本,账本记录的时间从1674年10月到1675年5月,主要记录鲁日满的私人花费和部分收入。 ¥196.00

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 吴光、洪振宁 编
  • 出版社 浙江人民出版社
  • 出版时间 2012-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787213050985
  • 定价 38.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 407页
  • 字数 527千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 温州研究集刊
【内容简介】
  2010年恰逢南宋著名思想家、哲学家、永嘉学派集大成者水心先生叶适(1150—1223)诞辰860周年。为深入研究叶适思想的内涵与现代价值,“纪念叶适诞辰860周年暨学术研讨会”在瑞安市成功举办。研讨会共收到学术论文49篇。《温州研究集刊:叶适与永嘉学派》将其汇编,论文分为五组予以编排:一组为贺信、领导致辞、讲话;第二组为五位资深学者的大会主题报告,并附有主持人的点评;第三组为叶适思想专题研究论文,主要涉及叶适的哲学、政治、经济、文学等各个方面;第四组为永嘉学派研究专论;第五组为地方学者对叶适生平、祖居地、祠堂等进行考论的文章。
【目录】
浙江省儒学学会会长卢文舸的贺信
在叶适诞辰860周年纪念大会上的致辞
在叶适诞辰860周年纪念大会上的讲话

物·势·人——叶适哲学思想研究
永嘉学派的真面目
叶适思想的主轴及其评价
孝悌与功利:谈谈叶适的孝道观念
划时代的经济思想家叶适再研究
在学术报告大会的主持词、论文点评与发言摘录

叶适的致用取向及其现代价值
叶适易学思想发微
叶适的虚实观及其对理学的批评
叶适对《春秋公羊》学的评说
叶适对宋儒之佛儒关系策略的反思与评判
叶适功利思想刍议
社会流动、政策与成本——叶适的科举论及朱熹对它的批评
上下“一本”何以可能——论叶适重建南宋基层社会的方案
叶水心的务实经世之学
叶适的习学之道
叶适经籍之学探略
水心辞章之学的大众化和异化
经世与崇阳——叶适易学的特征
叶适的理物关系论
叶适与南宋反理学思潮
叶适的思想品格与浙商精神
叶适对儒道佛三教的看法
叶适“复礼”说的哲学依据与现实意义
叶适对《中庸》的批评及其对儒学的阐释
叶适读《文鉴》三题
论叶适“道原于一而成于两”的思想——兼对叶适学说性质的探讨
叶适对南宋士风的认识与评价
重视对叶适思想原著的研究
叶适与朱熹:道统论的异同及意义
叶适的事功之学
叶适的军事思想与实践

温州文脉简述
义利相和——从叶适的道统观看永嘉之学的思想特质
永嘉学派的传统发展思想
论永嘉学派及其与朱熹理学的关系
从陈傅良的思想特质看永嘉学派的地位和学派归属
永嘉事功学与程朱道学关系新解
永嘉学派在元代的命运探析
期待浙江学派——浙江儒学研究的回顾与展望

叶适的祖居地及再迁时间
试论叶适的祖居地及其谱系的传承与延续
叶文定公祠的变迁
永嘉学派之特色考察——以叶适为中心
叶适实学思想与温商特性的比较研究
论“温州商魂”之魂——纪念叶适诞辰860周年
叶适《宿石门》诗解读

叶适与永嘉学派研究的新成果——纪念叶适诞辰860周年暨学术研讨会综述
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