【正版】东京文艺散策(精)
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浙江嘉兴
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作者刘柠
出版社山东画报
ISBN9787547417201
出版时间2016-03
装帧其他
开本其他
定价48元
货号3466555
上书时间2024-03-14
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导语摘要
刘柠编著的《东京文艺散策(精)》介绍了，在大多数人的印象里，吵闹又繁华的东京怎么都算不上是个适合散步的城市。不过稍微花点时间探索东京街头，就会发现这座巨大的都市在某些时候确实很像一座让人迷失的森林，隐藏着许多让人惊喜的角落，比如一方古朴的神社，或是一条少有人到的小径，甚至是在距离闹市几步之遥的街区里藏着的一串小店。
于是也就不难理解，为何村上春树笔下的主人公们总会莫名游荡在这座城里，就如《挪威的森林》的主人公渡边所说，“我们差不多就是一个劲地在街上走。值得庆幸的是，东京街头很大，怎么走都走不完。”打开地图，找个小街区，来一场繁华之外的东京散策吧。
作者简介
刘柠，作家，北京人。长年行脚东瀛，遍访书肆、美术馆、文学馆和博物馆，乐此不疲。著有《竹久梦二的世界》《藤田嗣治：巴黎画派中的黄皮肤》《前卫之痒》《中日之间》《写在中日关系史边上》（即出）等作品十余种。
目录
辑一 “散”“文”之都
“散都”东京
文学之都的气味
辑二 东京文学地图
上野
田端
马□
池袋
下北泽
武藏野（上）
武藏野（下）
涩谷·代官山
杂司谷·鬼子母神
本乡·小石川(上）
本乡·小石川（下）
早稻田·神乐坂（上）
早稻田·神乐坂（下）
镰仓文士（上）
镰仓文士（下）
辑三 神保町散策
前史·周氏兄弟
细节·链接
书肆面面观
神保町的二楼书店
古书通信社·《书的杂志》
古书会馆·神田古本祭
神保町的周边
古书祭记
辑四 何谓书香社会
漫话东瀛书业和书店文化暑
从“青木真理子现象”看书香社会
附我的“书天堂”——那些逝去的好书店
跋 散步之城，不亦乐乎
内容摘要
《东京文艺散策(精)》是日本文学爱好者游走东京的文学地图。作者刘柠旅居日本十余年，笔下的东京更接地气，不同于一般意义上的指南类书籍旁观旅游般的指点介绍，使读者有一种置身其间的代入感，仿佛身临其境，漫步于东京的街巷，探访一间间书店、一处处文豪旧居，体味与文学相关的种种逸闻趣事。
精彩内容
文学之都的气味当我说东京是文学之都时候，并不仅仅是说那座城市曾经辈出过多少文豪、诗人和作家，而是说那座城市，连空气中都弥漫着随笔和日本酒的气味！虽然日本颇有几个富于文学情调的城市(如京都、奈良、
金泽等)，但从江户脱胎而来的东京仍然是唯一的，无可替代的。
东京在明治元年(1868)7月17日成为新都之前，称为江户，意为河川人海之门户：汩汩流过关东平原
的利根川、荒川(隅田川)、多摩川等河流，经东京湾人海；流经市区的河流，有神田川、日本桥川(平川)、江户川、浅草川、墨田川、深川等，数不胜数；更有许多河川，在历次城市化进程中，随着首都的扩建，从地面消失，成为地下河。所以，东京是名副其实的“水都”。大抵河多桥众，从来是一个城市浪漫的标志。在这个指标上，东京当仁不让：打开交通图，以“川”和“桥”命名的地名、车站令人目不暇给，且多与文人相关。
隅田川、日本桥、京桥之于谷崎润一郎、芥川龙之介和永井荷风，正如上野、本乡、神田之于森鸥外、夏目漱石和田山花袋。据野田宇太郎在《东京文学散步》中考证，著名医师、剧作家木下奎太郎曾参与关东大地震后的帝都重建计划，亲自设计了东京站附近的跨线铁路桥八重洲桥。当时主导复兴计划的是东京市长後藤新平，在修建新桥时，出于美学上的考虑，公开征求文化人的意见——木下方案便应运而生。
木下的设计以西班牙古典主义建筑为摹本，同时融入了传统江户建筑的要素，是大正浪漫主义风格的代表作，被野田誉为“我国文化史上，与现代艺术最有因缘的桥”。诸如此类的文化遗迹，在东京比比皆是。
稍不留神，便会遭遇文化冲击：它可能是一座雕像、
一幢宅邸，或者一座纪念馆；也可能是一棵树、一块店幌，或者一方墓碑。但只要它不经意间闯入了你的视野，你不可能不为之驻足。
因此，日本有太多迷恋散步的作家，也产生了世界第一的散步文学，如永井荷风的《隅田川》《深川的散步》，佐藤春夫的《美丽的城》，谷崎润一郎的《屋脊后面的散步者》等等，不一而足。上述野田宇太郎所著《东京文学散步》，煌煌七卷，记录了从明治年间到昭和中期，几代作家对东京的生死眷恋。川本三郎在写真随笔集《各有各的东京》中，让二十三位作家、画家、导演登场，讲述他们对东京，不，具体地说是对首都圈内某个生于斯、长于斯、终老于斯的小镇的浓浓乡愁。在白纸上把那些镇子的地名连缀
起来，便是一幅东京地图，从山手到下町，从“盛场”到“恶所”，沿中央线一路向西，直到郊外的荻窿、武藏野……作家的笔调温暖，有种穿越时空、超越性别的力量，直抵人的内心。如他写向田邦子：与现在的女生相比，昭和时代的女学生要不自由得多，被道德所束缚，也许很“憋屈”。但唯其不自由，她们更珍视日常的生活。正如恋爱，常常越是受制约，便越发纯化似的。那时的女生正因为不自由，才更看重梦与憧憬。也许，向田邦子所爱惜的，正是彼时的“不自由”。
即使在东洋女作家中，向田也属于对性有洁癖之人。其在保险公司工作的父亲深知女儿的性格，倍加呵护。有时在家中待客，酒过三巡，那些酒品不济的主儿便开始唱起来，哼那种男人之间彼此会意的小曲。歌词快到比较“那个”的桥段时，既无法扫客人的兴，又不愿让待在茶间的女儿听到的父亲，便会突然站起来，高举双手，故意大着嗓门喊“万岁！万岁！
”……父女情深，跃然于纸。
用文学来形容东京的调子，真是再恰当不过。因为文学有雅俗之分，更有色调的温差，有的幽雅节制，甚至不无寡淡，像极了京都的枯山水；而有的却活色生香，甚至相当生猛。萝卜白菜，见仁见智，完全因人而异。P10-12
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