咬文嚼字书林.吟诵卷-千古美文

图书标准信息

• 作者 徐中玉 编
• 出版社 上海文化出版社
• 出版时间 2003-03
• 版次 1
• ISBN 9787806460740
• 定价 10.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 156页
• 字数 110千字

【内容简介】

学习、鉴赏诗文，我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法，即“吟诵”。今天所称的“朗读”、“朗诵”、“熟读”、“背诵”，意思大致相同或很近似。这就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地高声读出作品的独特神情、精意。这种方法，先秦时代已开始采用，多用于学诗。以后逐渐广及于词、曲、文、赋等各种文章。过去吟诵时曾配合音乐舞蹈，相应还制有谱子，但一般人“徒歌”的多，按文本情调自由高声吟诵。

  “五四”新文化运动以后，盛行语体文，对传统文化批评过激，吟诵习惯好像也在破除之列，只在专治古诗词文的学人中，才略有保存。其实，作为一种学习、鉴赏的方法途径，吟诵对理解和继承古代优秀文化，提高阅读和写作能力，都仍有积极的作用。至今老辈学人还能记得几十年前吟诵过许多遍、熟极而流的文学精品，对做人作文都大有裨益，便是证明。

  有几句古话是耐人寻味的，如：

  好书不厌百回读，熟读深思子自知。

  书读百遍，其义自见。

  读书破万卷，下笔如有神。（杜甫诗句）

  熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

  这些话都是前人读书有得的经验之谈。

  应邀主编这套书，意思很单纯，就因顾觉我们历史悠久的吟诵精品之风已越见衰微，非常可惜。香港学校比较重视，听说日本不少学生也能熟背出不少唐诗。我国青少年受到的语文教育过去大多受政治运动干扰，一味追求急功近利，立竿见影，要求为一时政策服务，对语文教育的规律长期缺乏应有的探讨，大家现已痛感问题很多，教学效率不高。对古代长期积累下的成才经验，没有进行科学研究，往往全盘否定，否则像吟诵精品这一传统，就不致愈来愈不景气。此书的出版，正是对此遗憾的一种弥补。

【目录】

序

贾  谊  过秦论上（选）

刘  安  塞翁失马

司马迁  孔子世家赞

司马迁  报任安书（选）

韩  婴  螳螂捕蝉

刘  向  师旷劝学

鲍  宣  谏哀帝疏（选）

班  固  曲突徒薪

诸葛亮  前出师表（选）

曹  丕  典论·论文（选）

王羲之  兰亭集序

陶渊明  五柳先生传

陶渊明  桃花源记

刘义庆  《世说新语》三则

袁  粲  狂泉

丘  迟  与陈伯之书（选）

吴  均  与宋元思书（选）

陶弘景  答谢中书书（选）

郦道元  三峡

魏  徵  谏太宗十思疏

王  绩  自撰墓志铭并序

李  白  春夜宴从弟桃李园序

李  白  与韩荆州书（选）

韩  愈  送董邵南序

韩  愈  师说

韩  愈  张中丞传后序（选）

韩  愈  杂说四

韩  愈  柳子厚墓志铭（选）

韩  愈  送李愿归盘谷序（选）

刘禹锡  陋室铭

白居易  与元九书（选）

白居易  策林（选）

白居易  荔枝图序

白居易  与元微之书（选）

白居易  冷泉亭记

柳宗元  钴鉧潭西小丘记

柳宗元  至小丘西小石潭记

柳宗元  袁家渴记

柳宗元  哀溺文序

柳宗元  蝜蝂传

杜  牧  荐王宁启

罗  隐  说天鸡 

皮日休  原谤

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