民国惜阴堂刊本《和珠玉词 》一卷（近代词坛大家张祥龄、况周颐、王鹏运三人联句唱和词集、近代江西派词人、画家夏敬观旧藏并转赠上海著名藏书家陆陇梅本，陆陇梅旧藏，后为小残卷斋主人孟宪钧先生收藏，传承有序！大开本、小版心、粗板框、方字精刊，纸白墨浓，刻印精美！）
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作者周颐、张祥龄、王鹏运之
出版人民国惜阴堂刊本
年代民国5年 (1916)
纸张白纸
刻印方式木刻
装帧线装
四部分类集部>词曲>词集
尺寸27 × 17 × 1 cm
册数1册
上书时间2022-09-03
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夏敬观赠陆陇梅本——民国惜阴堂刊本《和珠玉词 》一卷，书名页有陆陇梅题记：“庚寅孟秋夏吷庵旧藏本。”钤“陇梅藏书”。有些页微有水渍，代表性照片如图所示。本书有以下几大特点：一是内容好，是近代词坛大家张祥龄、况周颐、王鹏运三人唱和词集。张祥龄（1853~1903），字子宓，又字子馥，四川汉州（今广汉市）人，清末文学家。弱冠中拔贡，以拔贡身份选送成都尊经书院，即有诗名。屡困乡闱，乃应四川布政使易佩绅之招入幕。光绪二十年（1894）进士，选翰林院庶吉士。散馆，授怀远县（今陕西横山县）知县。光绪二十六年兼署长安县。历任大荔、南郑县知县。后辞官归田。清末病逝于家。工诗善词，先著有《前后蜀杂事诗》行世，后著有《半箧秋词》一卷，《续半箧秋词》一卷，又与王鹏运、况周仪合著《珠玉词》一卷。所著《半箧秋词》，以与易实甫、况夔生、郑叔问诸名流唱和为多。宋育仁《半箧秋词跋》云：“子馥亦数称（朱）清真、（姜）白石，所为亦时得其真髓。”叶公绰《全清词钞》、姜方锬《蜀词人评传》录有其词。《广汉县志》有传。
况周颐(1859年-1926年)，况周颐，咸丰九年(1859)九月初一日生。9岁补弟子员，11岁中秀才，18岁中拔贡，21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人，援例授内阁中书，任会典馆绘图处协修、国史馆校对。叙劳以知府用，分发浙江。在京师为官期间，与同乡王鹏运友善，结词社，朝夕唱和，钻研词学，人称"王况"，共创临桂词派。1895年，入两江总督张之洞府，领衔江楚编译官书局总纂。戊戌变法后，离京南下，掌教常州龙城书院，讲学南京师范学堂，受聘端方幕中，治理金石文字。后充任安徽宁国府盐厘督办。其间，复执教于武进龙城书院和南京师范学堂。民国年间寓居上海，卖文为生，穷困潦倒，以至无米下锅。曾为刘承干嘉业堂校书。民国十五年(1926)七月十八日卒，年六十八，葬湖州道场山。况周颐一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称"清末四大家"。著有《蕙风词》《蕙风词话》。王鹏运(1849年-1904年)，字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人，原籍山阴(今浙江绍兴)。晚清官员、词人。同治九年(1870年)，王鹏运考中举人。光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。光绪二十八年(1902年)离京，至扬州主学堂。光绪三十年(1904年)六月，因病在苏州去世，享年56岁。王鹏运工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称"清末四大家"，鹏运居首。著有《味梨词》《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
光绪壬辰，况周颐与张祥龄拜访王鹏运之四印斋，三人相约联句尽和《珠玉词》，阅五日而卒业，得词一百三十八首。所作和词，编为一集。张祥龄、况周颐、王鹏运三人均为近代词坛大家，三人唱和为晚近词坛一段佳话。书前有词人冯煦、王鹏运序。二是近代江西派词人、画家夏敬观夏敬观旧藏转赠上海著名藏书家陆陇梅本，陆陇梅旧藏，后为小残卷斋主人孟宪钧先生旧藏，传承有序。书名页有陆陇梅题记：“庚寅孟秋夏吷庵旧藏本。”钤“陇梅藏书”白文印。夏敬观(1875年-1953年)，近代江西派词人、画家。字剑丞，一作鉴丞，又字盥人、缄斋，晚号吷庵，别署玄修、牛邻叟，江西新建人。生于长沙，晚寓上海。光绪十七年(1891年)入新建县学，光绪二十年(1894年)举人，以诗词名播南北。1895年入南昌经训书院，随著名经学家皮锡瑞治经学。1900年后在上海随文廷式学词。1902年入江宁布政使李有棻幕府，并受两江总督张之洞之邀办两江师范学堂，任江苏提学使。 1907年任江苏提学使兼上海复旦、中国公学等校监督。光绪三十五年(1909年)辞官。1911年武昌起义后，颇为支持新政，率先剪辫，不以遗老自居。1916年任涵芬楼撰述，1919年任浙江省教育厅长，1924年辞职闲居上海，筑室康家桥，专心从事绘画与著述。晚年主攻山水，兼及花卉，与汤涤交往最密。年七十，西游华山，凡遇景物，当即摹记，归沪后，艺事益精。所作山水，气清而质朴，骨苍而神腴。作品有《寒翠图》轴(曾参加德国柏林中国现代画展)、《松图》轴(图录于《当代名人画海》)。1935年康桥书画社出版《夏庵画集》影印本。夏敬观工诗善词。诗宗孟郊、梅尧臣，刻意锻炼思致字句，不肯作一犹人语。古体诗有孤峭幽深的特色。近体也竭力自铸面目，不肯蹈常袭故。七绝《送灶日作》《桃花谢后作》《春江》诸篇，都语含寄托。词则出入欧阳修、晏殊、姜夔、张炎诸家之间，冶炼熔铸，不尚苟同，朱孝臧曾称赞其可与文廷式词相颉颃。张尔田称赞其为"词中之郑子尹"。〔徵招〕"温风不解哀弦冷"、〔小重山〕"人事支离到岁残"、〔八声甘州〕"听愁霖一阵打窗来"等阕，描写身世之感，雄阔深惋。著有《忍古楼诗集》《吷庵词》以及论词专著《忍古楼词话》《词调溯源》等。陆陇梅，即陆颂荛（鸣冈），吴县王佩诤《续补藏书纪事诗》有传。清末秀才，上海著名藏书家。小残卷斋主人孟宪钧先生，1947年生于北京，祖籍河北沧州。上海复旦大学历史系文博专业毕业，是当代著名的版本学家，藏书家，文物鉴定专家，曾师从启功先生，尤其擅长古书版本和碑帖鉴定。曾长期从事编辑工作，退休前任职于文物出版社，曾编辑出版有《商周青铜器铭文选》、《新中国出土墓志》、《中国书画家印鉴款识》、《西谛书跋》等书。书林友人称其“为人谦和，有恂恂长者风。中年后体弱多病，稍有劳顿，便显疲态。惟于拍卖场上，必是斗志昂扬，全无倦色，与平日判若两人。尤其是对于心仪之书，虽一掷千金而不惜，必欲得之而后快。即使与有商业背景的买家同场竞拍，也敢奋然血拼。余曾戏称其为拍卖场上，工薪族里的敢死队。”足见爱书之笃。孟先生室名虽为“小残卷斋”，实则所藏既富且精，先生时常自谦“所谓收藏，其实不敢当，实际上就是学习、研究、搜集资料的过程。” 根据孟先生自述，因为自幼练习书法，常流连于琉璃厂肆间购书，最初买一些影印碑帖以及书法、金石相关的古书，八十年代受雷梦水先生指点开始学习版本按图索骥。但是由于资金有限，只得量力而行，孟先生收藏不求宋元古本，主要以清代刻本中的经部小学类，史部金石类、目录类，子部艺术类，集部诗文集、词集为主，其中又以金石类和集部最多。碑帖收藏则秉承传统的路子，重视汉魏碑刻、重视拓本年份和名家题跋。总体来说古籍与碑帖并重，且以独到的眼光，使得收藏逐渐形成规模和特色，历三十余年，蜚声书林。三是大开本、小版心、粗板框、方字精刊，纸白墨浓，刻印精美，是民国刻书的典型代表。离合聚散，人不能免，书亦不能免。古籍善本飘零久，等待有缘人珍藏之，重情者惜之，惜一刻便是一刻，惜一生便是一生。人无而书在，藏书人前赴后继，中华优秀文脉得以传承。本书是近代词坛大家张祥龄、况周颐、王鹏运三人联句唱和词集、近代江西派词人、画家夏敬观旧藏，并转赠上海著名藏书家陆陇梅本，后为小残卷斋主人孟宪钧先生旧藏，百年传承有序！大开本、小版心、粗板框、方字精刊，纸白墨浓，刻印精美，清代原装，为民国刻书典型代表，是不可多得的收藏佳品，名家旧藏，等待有缘人再续书缘！
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