越南河南省里仁縣延靈寺嗣德十一年（1858）刻本《禪林寶訓合註》卷二（多行牌记、存世稀少，越南国内公藏存世仅两部）
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作者不详
出版人不详
年代清代 (1645-1911)
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸27.6 × 16.6 × 1 cm
册数1册
上书时间2015-09-07
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本拍品为越南河南省里仁縣延靈寺嗣德十一年《禪林寶訓合註》卷二，存30页60面。缺少前6页，存7-36页，到卷尾。开本长宽27.6*16.6*1厘米，前些页品相非常好，后几页有伤字缺字现象，已经经过国家古籍修复高手精心修复，蓝色书衣，可保存千年。本书字体瘦长，横平竖直，转折处斩钉截铁，笔画厚重，有中国明末清初版刻风格，属于越南刻本中刻印的比较好的。玄字避讳，应是翻刻康熙刻本。卷四后有多行牌记：岁次丁巳鼎湖山庆云寺经寮司经沙门一机校梓。岁次庚子仲夏于湖峰出请心捐衣钵资请宝训一部两册。景兴九年戊辰秋永福隐居比丘海瑞合著，寺中斯因重刊副恭缮写，隧山严龄寺缮写。
《禪林寶訓合註》为越南翻刻中国汉文书，四部分类：子部--佛教。蘇州僧人淨善補充並編輯，建師注音釋義，張文嘉校訂；越南河南省里仁縣延靈寺嗣德十一年（1858） 整理、修訂並印行。《禪林寶訓》集註本，四卷，書後附載陶潛《歸去來辭》、孔明《出師表》。《禪林寶訓》由妙喜、竹庵等中國高僧編選，共錄二百九十一篇佛教著述。本书有以下加大特点：一是中国佛教经典名著；二是刊刻时间久远，嗣德十一年（1858）刻本，越南古籍存世的多是阮朝1802年以后的，嗣德是阮朝第四朝，属于比较早的；三是本书有多行牌记，记载了著作者、缮写者、刊刻者、校勘者等信息，对研究越南古籍佛教刻本提供了不可多得的实物资料。四是本书字体瘦长，横平竖直，转折处斩钉截铁，笔画厚重，有中国明末清初版刻风格，属于越南刻本中刻印的比较好的。五是存世稀少，查资料得知，本书存世极为稀少，越南国内公藏仅存同版印本二種,这部属于已知世界上的第三部，本书对于研究中国佛教对越南的影响，及研究越南古籍佛教刻本提供了不可多得的实物资料,具有较高的研究价值和收藏价值。
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