日文原版书 フランクル著作集〈第1〉 夜と霧 ―ドイツ強制収容所の体験記録 /// 精装收藏本
书后有些黑白照片插图。Viktor Emil Frankl 心理学家在纳粹德国集中营的体验记录
￥ 120 九品
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河北廊坊
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作者弗兰克尔 Frankl V.E.フランクル (著), 霜山徳爾 (翻訳)
出版社みすず書房
出版时间1971
印刷时间1978
印次13
装帧精装
货号安53
上书时间2019-05-21
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商品详情
- 品相描述：九品
- 有书套、书带。
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210ページ
出版社: みすず書房 (1961)
発売日： 1961
1971年改版
梱包サイズ: 20.9 x 16 x 2.7 cm
本書は、みずからユダヤ人としてアウシュヴィッツに囚われ、奇蹟的に生還した著者の「強制収容所における一心理学者の体験」(原題)である。 「この本は冷静な心理学者の眼でみられた、限界状況における人間の姿の記録である。 そしてそこには、人間の精神の高さと人間の善意への限りない信仰があふれている。 だがまたそれは、まだ生々しい現代史の断面であり、政治や戦争の病誌である。 そしてこの病誌はまた別な形で繰り返されないと誰がいえよう」 1956年8月の初版刊行と同時にベストセラーになり、約40年を経たいまもなお、 つねに多くの新しい読者をえている、ホロコーストの記録として必読の書である。 「この手記は独自の性格を持っています。読むだけでも寒気のするような悲惨な事実をつづりながら、 不思議な明るさを持ち、読後感はむしろさわやかなのです」(中村光夫氏評)。 ユダヤ人精神分析学者がみずからのナチス強制収容所体験をつづった本書は、わが国でも1956年の初版以来、すでに古典として読みつがれている。著者は悪名高いアウシュビッツとその支所に収容されるが、想像も及ばぬ苛酷な環境を生き抜き、ついに解放される。家族は収容所で命を落とし、たった1人残されての生還だったという。 このような経験は、残念ながらあの時代と地域ではけっして珍しいものではない。収容所の体験記も、大戦後には数多く発表されている。その中にあって、なぜ本書が半世紀以上を経て、なお生命を保っているのだろうか。今回はじめて手にした読者は、深い詠嘆とともにその理由を感得するはずである。
トップレビュー
Lazy Cat
5つ星のうち5.0著者が想像に難い絶望的な環境の中で、最後に辿り着く真理、悟りの境地...素晴らしい作品です。
2018年12月5日
形式: －Amazonで購入
心理学者が書いたという点で興味があり、まず家族が読みたいというので購入しました。当方の家族の中にうつ病を長年患っているものがおり、自分に関係がある事柄であるからか、心理学や精神分析に強い興味を持っているようで、こういう精神分析学に似た本を好むんです。冒頭の阿鼻叫喚の解説を読ませるのはどうかと思いましたが、本人が希望したので一緒に読む事にしました。
本編より先に記されている長い解説では胸が悪くなる程の想像に難い当時の凄惨さがこれでもかという程描写されてており、収容所を描いた他の作品でも見られるものなのですが、この作品の本編を読んだ時、精神分析学的な視点から描かれていることとして非常に興味深いと思ったのが率直な感想です。その為か、これほど想像を絶する状況に置かれた事のない当方や当方の家族のような者にも、当てはめて考えさせられる言葉が多々ありました。特に家族は、本編の中に書かれている、幾つもの名言を読んで、実際、泣いておりました。悲しいからではなく、勇気づけられたからだそうです。ここで起きた事柄と比べられるものなど無く、比べる事自体が馬鹿馬鹿しい限りのことであるのは家族も解っているとは言ってましたが、例えば、
.....苦しみの中にもその意味がある....というような言葉。
.....泣くのは恥ではなく、苦しみに立ち向かったという勇気なのである....
.....誰も彼の代わりに苦しみを苦しみ抜くことは出来ないのである.....
そして、最終章に究極の悟りとして書かれている言葉。
....かくも悩んだ後には、この世界の何ものも、神以外には、恐れる必要はない。.....等。
この本には、多くの著名人の残した言葉が美しい詩のように書かれていることもあり、また、当方自身の印象に残ったのは、何もかもを無くした人間が辿り着く悟りの境地。
....愛と信仰....。
その他、多々、考えさせられる言葉があります。善と悪とは？、人とは何か？、生きるとは何だ？....等。
最後に掲載されている写真を見ると、やはり阿鼻叫喚の世界です。であるのに、本編を読む限り、まるで学術書のようで、詩的にさえ取れる描写もあり、惹きつけられました。
手元に置いて、この先、何度も読みたいなと思う本でした。
古書とはいえ、とても綺麗な状態で買うことが出来ました。ありがとうございました。
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BandaFloresViajando
5つ星のうち3.0全てを慣れ得るもの - ドストエフスキーの人間の定義
2013年8月22日
形式: －Amazonで購入
少々まどろっこしさのある第一章のプロローグを超えて読み進めると、＜アウシュビッツ＞の文字が飛び込んできました。 この単語（地名）だけで、どす黒い、禍々しい何かを感じさせられます。 しかし、ドストエフスキーが＜＝全てを慣れ得るもの＞と人間を定義している通り、フランクルの描写する凄まじい収容所生活にもそのうち慣れてしまいます。 本も後半になると特別に感情を揺さぶられることはなく、淡々と読み終えることとなりました。
人間の想像を超える強制収容所の悲惨極まる状況でも多くのひとが自殺をせずに生き続け、フランクルがこうして当時を回想し、分析できるのも、人間にはまさに全てに慣れ得るからなのでしょう。
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強制収容所において最も重苦しいことは「囚人がいつまで自分が収容所にいなければならないか全く知らないという事実」と書かれていて、どきっとしました。
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精神的人間的に崩壊していく「期限なき仮の状態」、「未来をさして、未来における目的をさして生きることはできない」という点について。収容所の囚人と失業者に類似性を見出していることは大変興味深いと思います。
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正直に書くならば、この本で一番印象に残ったのはフランクルの文章ではなく、巻末の「英軍ブルとーザによる死体処理」の写真です。 いくら言葉をつくしても、一枚の写真より多くを語ることはできないのかもしれません。 “解放者”である英軍も、（屍となった）ユダヤ人たちにはなんら尊厳を見出していなかった、その明かなる証拠です。
最終章にフランクルは「たとえ不正に苦しんだものでも不正をする権利はない」と書いています。 （パレスチナ問題に鑑み）現在イスラエルに住むユダヤ人はこの言葉をどう受け取るでしょうか。
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静かな森
5つ星のうち5.0内容も外装も素晴らしい本でした。
2018年11月7日
形式: －Amazonで購入
大変綺麗な書籍で、帯も、中の薄いカバーも揃っていて、とても状態の良いものでした。
ありがとうございました。
これまでは、図書館で借りて読んでいたのですが、自分の蔵書として持って置きたいと思い購入しました。
人間の本質をものの見事に描いた、素晴らしい本です。
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kiko
5つ星のうち5.0アウシュビッツ→『夜と霧』というほどの代表作
2013年3月1日
形式: －Amazonで購入
ドイツひどいひどい！だけでは無い内容。原始的な人間の感情や集団の希望と恐怖、人の中にある良心と狂気、視野が狭くなるときの人間の凶暴性。生き残るための本能。かつてのアウシュビッツの現実を感じながら、今の現実とオーバーラップさせられる本だった。自分はこの平和な現代で、安物の生き残るための本能を使っている虚しさに襲われる。
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