• 大唐老子道德经幢拓片老子道德经幢拓片尺幅巨大,价值高。
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大唐老子道德经幢拓片老子道德经幢拓片尺幅巨大,价值高。

1600 九五品

库存10件

安徽宿州
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作者本人

碑刻年代隋唐五代

装帧软片

尺寸224 × 120 cm

上书时间2022-07-10

至修斋

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摩崖石刻,飞天一套,四张,拓在136@34宣纸上。
摩崖石刻,飞天一套,四张,拓在136@34宣纸上。 ¥298.00
山东汶上县水牛山之摩崖石刻最著名者有二种,此五十二字摩崖其一也。另有《文殊般若经碑》,亦在此山中。按清宣统年间所编《再续汶上县志 古迹志》著录此碑云:“太白山巅《文殊碑》,俗称钟繇书,非也。光绪初年碑亭倒塌,于碑侧露题名一行,云‘经主卫立将军东阳平太守羊钟、羊用,奉朝请羊叔子书’。然此石佛经为晋羊祜书也。地去泰安羊流店叔子故里百里而近,理亦或然。详其字体不类北魏齐周,纯系隶书变楷神气。
山东汶上县水牛山之摩崖石刻最著名者有二种,此五十二字摩崖其一也。另有《文殊般若经碑》,亦在此山中。按清宣统年间所编《再续汶上县志 古迹志》著录此碑云:“太白山巅《文殊碑》,俗称钟繇书,非也。光绪初年碑亭倒塌,于碑侧露题名一行,云‘经主卫立将军东阳平太守羊钟、羊用,奉朝请羊叔子书’。然此石佛经为晋羊祜书也。地去泰安羊流店叔子故里百里而近,理亦或然。详其字体不类北魏齐周,纯系隶书变楷神气。 ¥680.00
风门口全拓,宽约4米,高约2.4米
风门口全拓,宽约4米,高约2.4米 ¥1000.00
北魏—-藏馆造像题记—拓在136*69宣纸上,图规格69*35,原石原拓,
北魏—-藏馆造像题记—拓在136*69宣纸上,图规格69*35,原石原拓, ¥298.00
唐线刻造像碑原拓拓片,菩萨图拓片
拓在138*69厘米宣纸上的,图中造像线刻线条流畅,面容雍容典雅,俊秀优雅,典型的唐代佛造像风格
唐线刻造像碑原拓拓片,菩萨图拓片 拓在138*69厘米宣纸上的,图中造像线刻线条流畅,面容雍容典雅,俊秀优雅,典型的唐代佛造像风格 ¥180.00
元代著名书法家赵孟頫题书法石匾君子之风拓片
墨色部分规格112✘40厘米,拓在136✘68厘米宣纸上的,

君子之风,拼音为jūn zǐ zhī fēng,释义为君子的风范。出自《史记索隐》

君子的风范。
元代著名书法家赵孟頫题书法石匾君子之风拓片 墨色部分规格112✘40厘米,拓在136✘68厘米宣纸上的, 君子之风,拼音为jūn zǐ zhī fēng,释义为君子的风范。出自《史记索隐》 君子的风范。 ¥200.00
南宋时期摩崖石刻题记
南宋摩崖石刻题记,南宋游何撰写,绍兴年间游狮子岩
南宋时期摩崖石刻题记 南宋摩崖石刻题记,南宋游何撰写,绍兴年间游狮子岩 ¥200.00
此为王阳明原名(王守仁)题写的书法碑刻,被称为古代哲学大师,心学大师,是中国自古到今两个完人之一,另一个完人是老子,王阳明书法被后人称为书法中的精品,,拓片原石原拓,红色部分规格120✘40厘米,拓在138✘69厘米宣纸上的
此为王阳明原名(王守仁)题写的书法碑刻,被称为古代哲学大师,心学大师,是中国自古到今两个完人之一,另一个完人是老子,王阳明书法被后人称为书法中的精品,,拓片原石原拓,红色部分规格120✘40厘米,拓在138✘69厘米宣纸上的 ¥200.00
唐线刻造像碑拓片,菩萨图拓片
;图规格45*45厘米,拓在138*69厘米宣纸上的,图中造像线刻线条流畅,面容雍容典雅,俊秀优雅,典型的**佛造像风格
唐线刻造像碑拓片,菩萨图拓片 ;图规格45*45厘米,拓在138*69厘米宣纸上的,图中造像线刻线条流畅,面容雍容典雅,俊秀优雅,典型的**佛造像风格 ¥168.00

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地域描述
大唐老子道德经幢拓片老子道德经幢拓片尺幅巨大,价值高。
品相描述:九五品
大唐老子道德经幢拓片老子道德经幢拓片尺幅巨大,价值高。
原石位于易县城内的龙兴观遗址,1200多年的沦桑。道德经幢,始建于唐开元26年(公元738年)。其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。
其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体,汉白玉石质,由顶、身、座三部分组成,幢高4.29米,直径90厘米,每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计八十一章,文为苏灵芝所书,其书法潇洒飘逸中有钢筋之力,端雅俊秀中有铁骨之风,笔法流通。
商品描述
大唐老子道德经幢拓片老子道德经幢拓片尺幅巨大,价值高。
原石位于易县城内的龙兴观遗址,1200多年的沦桑。道德经幢,始建于唐开元26年(公元738年)。其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。
其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体,汉白玉石质,由顶、身、座三部分组成,幢高4.29米,直径90厘米,每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计八十一章,文为苏灵芝所书,其书法潇洒飘逸中有钢筋之力,端雅俊秀中有铁骨之风,笔法流通。
在国内现存道藏1845卷中尚无皇帝御注本,此幢高大雄伟保存完好在国内第一,因而,此幢和龙兴观中几统刻由省级上升为国家保护单位,易州道德经幢建筑典朴,雕刻精细、游客至此既可观中国传统文化之精华、赏古代书法之珍品,又可窥古代石刻、建筑之奥秘,增长知识,陶冶精操。
易县龙兴观道德经幢,一直受到国家文物部门的高度重视,先是被列为河北省省级文物保护单位,1996年又被国务列为全国重点文物保护单位。
经幢高约6米,分为幢座、幢身、幢顶三部分。除幢顶为青石外,其余皆为汉白玉制成。幢座为一石雕须弥座,高0.25米,直径1.1米,座下有方形平台,系后世补砌。幢身由两块汉白玉石雕砌而成,高4.29米(上块高70厘米,下块高3.59米),直径90厘米,平面为八角形柱体,每面宽40—42厘米不等。幢身上块自东面起由左向右正楷大字竖书“太上玄元皇帝道德经大唐开元神武皇帝注”十八个字,占三面,下刻开元二十年十二月十四日唐玄宗颁发推崇《道德经》的诏书,对老子的《道德经》,要求“士庶家藏一本,勒令习读使知指要”。
经幢下块各面依次镌刻老子《道德经》,共计八十一章,尾题“易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田仁琬奉敕立”,“开元二十六年岁次戊寅十月乙丑朔八日壬申奉敕建”。幢身上端有一石雕仰莲宝座,其上才为幢顶。幢顶已有残破,原用一块巨大的青石雕成,高38厘米,为屋顶状,呈八角形,与幢身形体吻合,从八角平顶雕出八脊,脊间刻瓦垅,再下刻有檐板、飞檐和檐椽,角梁之下有一“一斗三升式”斗拱承托。整个经幢,亭亭玉立,造型既简朴,又典雅美观,屋顶状的八角形幢顶,为研究唐代建筑提供了实例。

易县道德经经幢的经文,传为唐代书法家苏灵芝书写,可是遍寻幢身并无苏氏名款。经与易县现存的苏灵芝书写的《易州铁象颂碑》、《梦真容敕碑》相对照,其字体与经幢如出一人手笔。由此断定,经幢实乃苏灵芝书写。苏灵芝,唐玄宗时任登仕郎前行易州录事,其书法融二王(王羲之、王献之)、虞(世南)及诸家于一体,号称唐朝写碑手。字体工整秀丽,笔法流畅,对研究唐代书法艺术有重要参考价值。

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大唐老子道德经幢拓片老子道德经幢拓片尺幅巨大,价值高。
原石位于易县城内的龙兴观遗址,1200多年的沦桑。道德经幢,始建于唐开元26年(公元738年)。其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。
其时,唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖,故亲自为“老子道德经”作注,并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体,汉白玉石质,由顶、身、座三部分组成,幢高4.29米,直径90厘米,每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计八十一章,文为苏灵芝所书,其书法潇洒飘逸中有钢筋之力,端雅俊秀中有铁骨之风,笔法流通。
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