自然哲学

图书标准信息

• 作者 陈其荣 著
• 出版社 复旦大学出版社
• 出版时间 2005-02
• 版次 1
• ISBN 9787309040371
• 定价 18.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 其他
• 页数 271页
• 正文语种 简体中文
• 丛书 哲学交叉学科系列丛书

【内容简介】

自然哲学是追思“自然”的哲学理论。《自然哲学》以一种新的视角把自然哲学解读成自然科学与形而上学之间互相渗透的交叉科学，以自然存在论、自然演化论、自然人化论、自然价值论的新构架，展示了当代自然哲学的理论体系。第一章，通过对自然哲学史的回顾与反思，揭示自然哲学与形而上学和自然科学之间的密切联系，论述自然哲学在哲学科学和自然科学中的地位及其重要的理论价值和现实意义。第二章，通过对“存在”意义的审视，阐述“自然”的基本含义，论述自然存在的普遍方式和自然系统的层次结构。第三章，根据当代自然科学所达到的最新认识，描绘自然演化的全景画面，展示自然演化的分叉、突现方式，揭示确定性系统的“内在随机性”。第四章，讨论自然演化的不可逆性和方向，揭示了自然演化的自组织机制，阐释“多宇宙”理论及其意义。第五章，从人和自然的对象性关系出发，论述人对自然的认识和改造即自然的人化，以及作为自然人化的同一过程而发生的自然的异化，阐发人与自然协调共生的生态自然观和可持续发展的新观念。第六章，在界定广义价值的概念基础上，论述了自然的工具价值和内在价值，以及与自然价值密切联系的自然的权利。跋，通过对科学哲学史的审视，揭示科学哲学与自然哲学之间的本质联系，提出科学哲学研究与自然哲学探索相结合的思想。

【目录】

第一章导言：自然哲学——自然科学与形而上学的交融
第一节回顾与反思：自然哲学史
第二节自然哲学：自然科学与形而上学的交叉融合
第三节崭新的特点与内容
第四节植根于现代自然科学的沃土之中
第五节重要的理论价值与现实意义

第二章自然存在论
第一节“存在”的意义
一、“存在”范畴的提出
二、“存在”之意义的追究
第二节“自然”的基本含义
一、“自然”的原始含义：生长
二、作为“存在”本身的自然：自然物之本性和根据
三、作为存在者之整体的自然：自然物的集合
四、人类认识和改造的自然：人化自然
五、作为生态系统的自然：生命共同体
第三节自然界：以系统方式存在着的有机整体
一、何谓“系统”
二、系统：自然界物质存在的普遍形式
三、系统与环境：自然界是一个动态的开放系统
四、自然系统的整体性：整体与部分
第四节自然系统的结构层次
一、自然系统的结构性：结构与功能
二、自然系统的层次性：系统与层次
三、物质层次划分的判据
四、无限层次立体网络结构的自然图景

第三章自然演化论（上）
第一节从存在到演化
一、“演化”和“进化”的释义
二、时间存在于演化之中：“内部时间”
三、演化：从“潜态”（“无”）到“显态”（“有”）
四、演化：复杂性源于简单性
五、微观系统和宏观系统：共济进化
第二节自然演化的科学图景
一、宇宙的起源和演化
二、地球的起源和演化
三、生命的起源和进化
四、人类的起源和进化
第三节自然演化的基本方式
一、分叉：稳定性与不稳定性
二、突现：突发性、间断性和不可预测性
三、“内在随机性”：确定性与随机性
四、自相似性：分形理论和菲根鲍姆常数

第四章自然演化论（下）
第一节自然演化的方向
一、有序与无序
二、对称与破缺
三、可逆与不可逆
四、时间之矢
五、自然演化的方向：进化与退化
第二节自然演化的自组织机制
一、“自组织”概念
二、开放、非平衡态：自组织的必要条件
三、非线性相互作用：自然演化的内在机制
四、涨落：“生序原理”
第三节自然界的无限发展：循环发展律
一、自然演化的周期性
二、自然界循环发展的无限性
第四节“多宇宙论’：人类在宇宙中的地位
一、可居住世界多元性思想的萌芽与发展
二、现代自然科学中的多宇宙思想
三、“多宇宙论”的哲学意义

第五章自然人化论
第一节人的现实的自然界：“人化自然”
一、人对自然的实践关系：从“自在自然”到“人化自然”
二、现代科技革命：自然界的全面人化
第二节自然对人的异化：“生态危机”
一、作为自然人化的同一过程而发生的自然的异化
二、自然对人异化的集中表现：“生态危机”
三、对于“生态危机”的反思与生态自然观
第三节人类文明进化的历史性重大转折：可持续发展
一、关于经济发展与环境保护的理论
二、可持续发展思想的提出
三、可持续发展的含义
四、科技、经济社会与环境的协调可持续发展

第六章自然价值论
第一节价值，工具价值和内在价值
一、价值概念的起源：人的需要与满足需要的外界物
之间的关系
二、广义价值：工具价值和内在价值
第二节自然的价值
一、自然的工具价值
二、自然的内在价值
第三节自然的权利
一、何谓自然权利
二、自然权利的基本性质：主体性、自然性和平等性
第四节自然价值论的重大意义：人类思想史上的一次变革
一、突破传统的人类中心论，奠定环境伦理学的理论基础
二、突破传统的事实与价值截然两分的观念，体现自然
哲学与道德哲学的统—
三、超越传统的“天赋人权”观念，引发人的解放与
自然的解放相结合的思想
跋：自然哲学的复兴与科学哲学的发展
参考文献