金刚经
￥ 4165 全新
库存9件
北京海淀
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题名武则天
年代2016-01
类别设色(彩色)
材质绢本
装裱形式手卷
尺寸438 × 25 cm
上书时间2022-11-03
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商品详情
- 品相描述：全新
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唐朝仪凤元年（公元676年）皇室抄经工程
敦煌莫高窟珍稀藏卷
武则天皇帝时期宫廷书法家刘弘珪手抄本
卷尾落款鉴证官方写经三审四校名寺高僧签名
制作形式：还原再造
制作技术：激光微喷
内文材质：中国宣纸
装裱材质：楠木、丝缎
装裱方法：中国手卷
出品：载道文化发展（北京）有限公司
出版社：线装书局
- 商品描述
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《金刚般若波罗蜜经》全称《能断金刚般若波罗蜜多经》（梵文释义：以能断金刚的智慧到彼岸），简称《金刚经》，是大乘佛教的重要经典，也是最基础、流传最广的佛教经典之一。
此卷《金刚般若波罗蜜经》1900年发现于甘肃省敦煌县莫高窟藏经洞（今第十七号窟），首残尾全，原为457.3×25.7 厘米，现存438.4厘米，纸质薄而均匀，且砑光上蜡，在敦煌遗书保留的纸张中属上品。该写本字体精美，为卷轴装，是长安传到敦煌地区的《金刚经》官方写本，写于女皇武则天（公元624年—公元705年）在位时的仪凤元年（公元676年）。该卷现藏于国家图书馆。通篇选用唐代标准宫廷写经纸（28×48厘米左右），凡28行，行17字，全文本应为5189字，在流传中仅余4500字。书写者为当时的宫廷写经书手刘弘珪（生平不详），字体属唐代官楷，结构严谨，行笔成熟稳重，字体工整隽秀，体现出了唐代宫廷“写经（抄写经书）”书法华美贵雅之气。
大唐咸亨元年（公元670年）九月甲申，女皇武则天之母杨氏去世，因此武则天发愿敬造三千部《妙法莲华经》、《金刚经》，为已逝父母追福，总计达二万多卷。她将长安修祥坊中杨氏旧宅舍为太原寺，调慧立任寺主、道成任上座，可能同时也调集了一批高僧进入太原寺，筹备抄写《妙法莲华经》及《金刚经》的工作。
从唐咸亨元年（公元670年）到仪凤二年（公元677年）的七年时间，武则天共请僧人写《金刚般若波罗蜜经》三千部，包括此卷在内的一部分则流传到甘肃敦煌莫高窟，得以保存至今。随着时间的流逝，当初二万多卷佛经流失严重，现知全世界敦煌遗书中保存此类写经不足四十卷，此卷即其中之一。
《金刚经》论述宏福，其主旨为彻底解放心灵奴役的大智慧，发度尽一切众生之大心，认为“凡所有相，皆是虚妄”，提倡在实践中应以空灵自在的心态应对一切法。《金刚经》对中国历代思想和文化均产生过深远影响。时至今日，我们仍能从这些观点中感悟到佛教的智慧与真谛。
本卷《金刚经》作为唐代宫廷写本经卷，与史料所记载唐朝宫廷写经的程序完全吻合。唐宫廷写经有一套非常严格的程序。在当时，国家设立专门机构，派专人管理，监督写经工程。整个抄经工程分解为若干环节，由专人分别负责。首先是专门的书手抄写经书，书手抄写完成之后，然后执行严格的三校四审制度，三次校对和四次审阅都由具有专业知识的高僧担任，以免错讹，参加者各自在经卷写本末尾署名，以示负责。朝散大夫守尚舍奉御阎玄道是负责监管此卷《金刚般若波罗蜜经》的写经使，阎玄道为唐代著名书画名家阎立德之子。司农寺上林署令李善德是负责监管此卷《金刚般若波罗蜜经》的判官。太原寺主慧立、唐三藏玄奘大师的弟子大德神符担任此卷《金刚般若波罗蜜经》的详阅。
《金刚经》汉文译本众多，而鸠摩罗什译本是中国最早的也是流传最广的译本，一般所说的《金刚经》都是指罗什所译的《金刚般若波罗蜜经》，此卷即为鸠摩罗什所译。鸠摩罗什（公元344年—公元413年），梵语Kumarajiva，是东晋时后秦的一位高僧，译经家。依照《出三藏记集》的记载，共翻译出佛经35部、294卷，如此突出的文化功绩也使鸠摩罗什成为了中国佛教文化传播、翻译史上名垂千古的高僧。
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