太平广记 五

图书标准信息

• 作者 [宋]李昉 编
• 出版社 中华书局
• 出版时间 2003-06
• 版次 1
• ISBN 9787101007336
• 定价 398.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 4106页
• 字数 2893千字

【内容简介】

《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元９７８），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。书里最值得重视的是第四八四至四九二卷，九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等，都是名篇，最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》，收在鬼类的《李章武传》，收在龙类的《柳毅传》，收在狐类的《任氏传》，收在昆虫类的《南柯太守传》等，也都是非常有名的作品。但是《太平广记》的分类标准并不统一，如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》，都收在杂传记类，按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”，还没有用“传奇”这一名称。

  《太平广记》引书很多，有些篇幅较小的书几乎全部收入了，失传的书还可以根据它重新辑录复原，有传本的书也可以用它校勘、辑补。例如《剧谈录》、《阙史》、《三水小牍》等书，引文和现有版本的文字略有不同，就很值得研究。研究古代小说的人都要用《太平广记》作为基本材料。鲁迅编辑《古小说钩沉》和《唐宋传奇集》时就充分利用了本书。他在《破〈唐人说荟〉》一文中指出：“我以为《太平广记》的好处有二，一是从六朝到宋初的小说几乎全收在内，倘若大略的研究，即可以不必别买许多书。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分得很清楚，聚得很多，可以使我们看到厌而又厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。”

  《太平广记》的分类，的确便于检查，也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。直到清代《聊斋志异》系列的拟古派小说，都跳不出这个范围。书中神仙加上女仙的故事，共计七十卷，又排在全书的开头，可以看出唐五代小说题材的重点所在，也可以看出宋初文化学术的一种倾向。唐代道教和佛教竞争很激烈，道教虽然不占上风，然而由道士和信奉道教的文人编造出来的神仙故事却影响很大，产生了不少优美动人的小说。例如写方士上天入地寻找杨贵妃的《长恨歌传》就是一篇代表作。唐代小说中的名篇如《柳毅传》、《无双传》、《虬髯客传》以及《杜子春》、《张老》、《裴航》等，也都和道教有关。晚唐五代神仙家的思想更是弥漫一时，杜光庭就是一个神仙传记的大作家，《太平广记》里收了不少他的著作。宋初的小说还保留着这种风气。《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说，宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者，但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡，又有灵丹度世，还有许多神奇灵异的变化，更能眩人耳目。当然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的产物，一般带有消极出世的宗教迷信的宣传，都需要用批判的眼光来看待。唐代小说的代表作，还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好，如完全不带有神怪成分的《柳氏传》、《莺莺传》、《李娃传》等，写作方法更接近于现实主义的道路。

【作者简介】

李昉生于唐庄宗同光三年，卒于宋太宗至道二年，年七十二岁。以荫补斋郎，选授太子校书。汉乾佑中，举进士。仕汉、周归宋，三入翰林。太宗朝拜章事。端拱初，（公元九八八年）边警急，诏群臣各进策。昉引汉、唐故事，以屈己、修好、饵兵、息民为言，时论称之。和厚，在位无赫赫称。好接宾客。居中书，有求进用者，虽之其才可取，必正拒之，已而擢用。或不足收用，必和颜温语待之。至道二年（996年），李昉陪皇帝去南郊祭祀，跪拜时摔倒，几天后去世，谥文正。葬于河北省饶阳县南12公里五公村东。昉为文慕白居易浅近易晓。著有文集五十卷，（宋史本传）又奉敕撰太御览，文苑英华，太广记等书，并行于世。

精彩内容：

    俄失所在。须臾郭侍女返。上元夫人又遣一侍女答问云。阿瑗再拜。上问起居。远隔绦河。扰以官事。遂替颜。近五千年。仰恋光润。情系无违。密香至。奉信承降尊于刘彻处。闻命之际。登当命驾。先被太帝君敕。使诣玄洲。校定天元。正尔暂住。如是当还。还便束带。愿暂少留。帝因问王母。不审上元何其也。王母曰。是三天上元之官。纺领十万明钞本万作方。玉女名镶者也。俄而夫人至。亦闻云中箫鼓之声。既至。从官文武千余人。并是女子。年皆十八九许。形容明逸。多服青衣。光彩耀。其灵官也。夫人年可二十余。天姿精耀。灵眸绝朗。服青霜之袍。云彩乱。非锦非绣。不可名字。驳作三角髻。余发散垂至腰。戴九云夜光之冠。曳六出火玉之佩。垂凤文林华之绶。腰流黄挥精之溯。上殿向王母拜。王母坐而止之。呼同坐。北向。夫人设厨。厨亦精珍。舆王母所设者相似。王母敕帝曰。此真元之母。尊贵之神。汝当缨拜。帝拜间塞温。还坐。夫人笑曰。五浊之人。耽酒荣利。嗜味。固其常也。且彻以天子之贵。其乱目者倍于凡焉。而复于华丽之墟。擦嗜憋之根。愿无为之事。良有志矣。王母曰。所谓有心哉。夫人谓帝曰。汝好道乎。闻数招方术。祭山岳。嗣灵种。祷河川。亦为勤矣。勤而不獾。宜有由也。汝胎暴。胎。胎奢。胎酷。胎贼。五者恒合于荣衞之中。五藏之内。虽获良针。固难愈也。暴则使气奔而攻神。是故秘扰而氧竭。则使精漏而魂疲。是故精竭而魂滑。奢则使真离而魄秽。是故命逝而露失。酷则使丧仁而自攻。是故失仁而眼乱。贼则便心鬬而干。是故内战而外绝。此五事者。皆是截身之刀锯。射命之斧斤矣。虽复志好长生。不能遣兹五难。亦何为损而自劳乎。然由是得此小益。以自知往尔。若从今已。拾尔五。
    
    ……

【目录】

太平广记目录卷第一

 宋翰林学士中顺大夫户部尚书上柱国赐紫金鱼袋李昉等编

  第一  神仙一

    老子  木公  广成子

    黄安  孟岐

  第二  神仙二

    周穆王  燕昭王  彭祖  魏伯阳

  第三 神仙三

    汉武帝

  第四 神仙四

    王子乔 凤纲 琴高  鬼谷先生  萧史  徐福  王母使者  月支使者  卫叔卿  张楷  阳翁伯

  第五  神仙五

    王次仲  墨子  刘政  孙博  天门子  玉子  茅濛  沈义  陈安世

  第六  神仙六

    张子房  东方朔  王乔  周隐遥  刘商

  第七 神仙七

    伯山甫  马鸣生  李八百  李阿

  第八 神仙八

    刘安  阴长生  张道陵

  第九 神仙九

    李少君  孔元方  王烈  焦先  孙登  吕文敬  沈建

  第十 神仙十

    河上公  刘根  李仲甫  李意期  王兴  赵瞿  王遥  陈永伯

  第十一 神仙十一

    泰山老父  巫炎  刘凭  乐巴  左慈  大茅君

  ……

太平广记目录卷第二

太平广记目录卷第三

太平广记目录卷第四

太平广记目录卷第五

太平广记目录卷第六

太平广记目录卷第七

太平广记目录卷第八

太平广记目录卷第九

太平广记目录卷第十