经典常谈 朱自清著 9787545577204 天地出版社

朱自清（1898—1948），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》《你我》等，文艺论著《经典常谈》《诗言志辨》等。所作《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《春》《背影》《荷塘月色》等散文，均是中国现代散文的杰出代表作。

程文彬，图书策划人，陆续策划出版过“快乐读书吧”阅读书系，文心经典阅读书系，养成教育经典阅读书系以及书海拾贝等畅销市场的系列产品。

序........

《说文解字》第

《周易》第二...............

《尚书》第三.............

《诗经》第四..........

“三礼”第五..........

“春秋三传”第六(国语附)............029“四书”第七................................034《战国策》第八.............

《史记》《汉书》第九..........

诸子第十..............

辞赋第十一......

诗第十二......

文第十三.........

附录一朱自清先生传略.............

附录二《唐诗三百首》指导大概......098

附录三论雅俗共赏.............

延伸阅读.......

评价・思考・探究..........

精题优选.................

综合检测题..........

参考答案...

《说文解字》第一

中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造宇真是一件神颉圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓提

颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨栗，鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵了，会争着去作那容易赚钱的商人，辛厍辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭;文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信;如《易・系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着;说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。

“仓颉造字说”也不是凭空起来的。秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人了;文字统一的需要，自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。《荀子，解蔽篇》说，“好书者众矣，而仓颉独传者，一也”、“一”是“专”的意思，这儿只说仓颉是个整理文字的专家，并不曾说他是造字的人;可见得那时“仓颉造字说”还没有凝成定型。但是，仓颉究竟是什么人呢?照近人的解释，“仓颉”的字音近于“商契”，造字的也许指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义;古代用刀笔刻字，文字有“书契”的名称。可能因为这点联系，商契便传为造字的圣人。事实上商契也许和造宇全然无涉，但这个传说却暗示着文字起于夏商之间。这个暗示也许是值得相信的。至于仓颉是黄帝的史官，始见于《说文序》。“仓颉造字说”大概凝定于汉初，那时还没有定出他是哪一代的人;《说文序》所称，显然是后来加添的枝叶了。

识字是教育的初步。《周礼，保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教给他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下，他也统一了文字;小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。到了汉代，考试史、尚书史(书记秘书)等官儿，都只凭识字的程度;识字教育更注重了。识字需要字书。相传最古的字书是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去，但许慎《说文解字》里收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书。“史籀”是“书记必读”的意思，只是书名，不是人名。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史籀篇》里的，但字体以当时通用的小篆为准，便与籀文略有不同。这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称为《仓颉篇》。

秦代那三种字书都不传了;汉代这个《仓颉篇》，现在残存着一部分。西汉时期还有些人作了些字书，所选的字大致和这个《仓颉篇》差不多。其中只有史游的《急就篇》还存留着。《仓颉》残篇四宇一句，两句一韵。《急就篇》不分章而分部，前半三字一句，后半七字一句，两句一韵;所收的都是名姓、器物、官名等日常用字，没……

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