菜根谭的智慧(古人教给青少年的人生成长课) 良冶|责编:梁东方 9787551152334 花山文艺
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作者良冶|责编:梁东方
出版社花山文艺
ISBN9787551152334
出版时间2020-07
装帧平装
开本其他
定价42元
货号30900396
上书时间2024-03-28
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商品详情
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导语摘要
编辑推荐（1）国学版《哈佛凌晨四点半》，写给青少年的中国智慧书中精心选取我国古代修身养性的经典作品《菜根谭》，结合原文和拓展内容，在给读者带来美好而流畅的阅读体验的同时，将为人处世、求学问道、修身养德等方面的内容娓娓道来。
比努力更重要的，是心智的成长。
拥有智者的见识，让你每一步都踩得稳，看得远！
（2）开阔思想、安顿身心的处世哲学；以史为鉴、古为今用的精进之道！
本书避免了枯燥的说教风格，以生动丰富的事例和流程质朴的文字，将为人处世、求学问道、修身养德等方面的内容娓娓道来，语言通俗易懂，可读性强。
商品简介格局决定成败，眼界决定未来，要想在未来走得更远、更好，就需要拥有智者的见识。本书通过解读我国古代修身处世的经典作品《菜根谭》，把修身养德、为人处世、求学问道等方面的内容娓娓道来，语言轻松幽默，深入浅出，旨在为处于混沌期的青少年提供精准努力的方向。
作者简介
良冶，本名赵震，80后，毕业于中文系，现在四川绵阳的一所高中担任语文教师。热爱阅读，喜欢在书本中体味别样的人生，思考先贤留下的哲理；也喜爱写作，用文字记录遇见的人、经历的事，以及所思、所感。
目录
卷一 天青（雨过天青，清淡含蓄，对应修身）
琢磨百炼
鲍西亚盒子的启示
离相难离心
费曼先生别闹了
虚实相生意韵长
搬砖与观蜡
天心若何
我看你像佛
画心
有容乃大
一念之别
自从一见桃花后
酒吧关门便离开
卷二 桑染（人事纷繁，涉世点染，对应应酬）
滑铁卢的一秒钟
三杀史官
王熙凤真的精明吗
刻鹄不成尚类鹜
贝勃定律
剑吹白雪
功成身退天之道
一笑泯恩仇
也说落落难合
时哉时哉
一碗阳春面
人之道
不要挡住我的阳光
君子周急不济富
四不若
淝水之战
卷三 烟绯（浮世人情，如烟如幻，对应评议）
收放之间
素位做人
寒山与拾得的问答
田子方之诫
颠倒梦想
天空不留下痕迹
不能忘情吟
箭术哪家强
繁华落尽见真淳
岁寒心
不要移情别恋
卷四 月白（风清月白，宁静高洁，对应闲适）
舍得舍不得
一曲琵琶行
美酒白鸥
老鹤寒松
心曲线
浮生若梦
尘梦哪如鹤梦长
寻找失落的一角
滴水藏海
佳人
天人合一
卷五 松绿（经冬犹绿，如松如柏，对应概论）
君子的心事与才华
忠言逆耳
七情五毒
故都的秋
爱恨一念间
高明的姚崇
六尺巷
断舍离
郑伯与袁盎
开花的佛桌
乾坤大挪移
适度才好
最后一片叶子
初心与末路
朱子的待客之道
四知名句
最温情的圣旨
如此辩论不足道
爵位与毒药选哪一个
白纸上的黑点
山非山水非水
不执着
万能素材苏东坡
风火家人
女儿小七
英雄三慎
齐天大圣
法布施功德无量
无招胜有招
相由心生
侠气与素心
状元是何物
此心安处是吾家
内容摘要
格局决定成败，眼界决定未来，要想在未来走得更远、更好，就需要拥有智者的见识。本书通过解读我国古代修身处世的经典作品《菜根谭》，把修身养德、为人处世、求学问道等方面的内容娓娓道来，语言轻松幽默，深入浅出，旨在为处于混沌期的青少年提供精准努力的方向。
主编推荐
国学版《哈佛凌晨四点半》，写给青少年的中国智慧。
书中精心选取我国古代修身养性的经典作品《菜根谭》，结合原文和拓展内容，在给读者带来美好而流畅的阅读体验的同时，将为人处世、求学问道、修身养德等方面的内容娓娓道来。
拥有智者的见识，让你每一步都踩得稳，看得远！
本书避免了枯燥的说教风格，以生动丰富的事例和流程质朴的文字，将为人处世、求学问道、修身养德等方面的内容娓娓道来，语言通俗易懂，可读性强。
精彩内容
朱子的待客之道念头浓者自恃厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
情感欲望强烈的人，对自己优厚，对别人也优厚，处处讲究物丰足用；情感欲望淡泊的人，对自己淡薄，对待别人也淡薄，对待一切事物都淡薄。所以君子的日常爱好不可过分讲究奢华，也不应该过分吝啬刻薄。
佛经中，将一瞬的二十分之一称为一念，指极短的时间。念头即是心中第一时间浮现出的想法，宽泛一点说，心中的追求、想法、欲望，都叫念头。
念头浓的人，对生活要求也较高，大多是既敢于冒险，又比较会享受的那一类人。
西晋石崇，前文已经提到过他，这里我们来细说一下。
他说：“士当身名俱泰，何至瓮牖哉！”安贫乐道可不是我的理想，身体口腹的享受与美好的名声我都要。
我们先来说一下他是如何自待厚的：他住的屋宇宏伟富丽自不必言；家中有姬妾数百，这些养在金谷园的妙龄女郎们，平时穿着一袭拖地丝绸长裙，珠光宝气逼人，堪比皇帝的后宫。视听方面，家中聘养着私人乐团，操琴弹筝者皆为当世乐坛名家，每逢宴请宾朋时便出来献艺娱宾。饮食方面，“庖膳穷水陆之珍”，食材穷尽水中和陆地上的美味。
再看他待人亦厚的几件事：如厕是一件人人必须却又不登大雅之堂的事，但到了石崇这里，也可以“如”得超凡脱俗。他把厕所装修得美轮美奂，摆满各种香水、香料，不仅如此，还有十多个身着锦绣、打扮入时的美丽姑娘伺候客人如厕。如厕过后，姑娘上前来帮你脱下原本的衣服，因为已经被污秽之气沾染过了，怎么能再用？为你换上准备好的新衣，挽臂送出厕门。如此周到讲究，以至于许多客人宁可忍着，也不好意思去如厕。
文学史上颇负盛名的金谷园，便是石崇所建。金谷园有多华美？文采不错的石崇自己描绘道：“去城十里，或高或低，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类，莫不皆备。又有水礁、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。”园内另建有一座约百丈高的崇绮楼，楼内用珍珠玛瑙、金玉琥珀、犀角象牙等装饰，金碧辉煌。
金谷园建成后，他常常邀请官场同僚、社会贤达和文坛才子们来此聚会，渐渐形成了名噪一时的“金谷二十四友”，西晋文学代表人物陆机、左思，美男子潘岳等人均名列其中。他们不定期地聚会宴饮，诗文唱和，号称“金谷雅集”，成为后世谈论西晋文学时的一个标志，亦是古代文坛的一段佳话。
这样处处皆厚的生活，即使千年后的我们隔着文字，也能感觉到太“过”了，万事有度，太过奢靡，岂有善终？
石崇最后被杀，家产被抄，死前，他感慨地说，害我的这些人无非是觊觎我的财产罢了。旁边押解他的一个士兵回应说，既然你早知道，为什么不把财富散去一些？石崇竟无言以对。
接下来说说念头淡的：宋代大儒朱熹，理学大家。如果理学你有点陌生，那“存天理，灭人欲”这句话多半也是听过的。虽然本句话不可以简单地理解为字面意思，但对欲望如临大敌的态度却一目了然。所以老先生清心寡欲，生活得十分节俭。
在武夷山讲学时：“熹待学子唯脱粟饭，遇纮不能异也。”脱粟饭是一种去壳而不加精舂的粗粮，粗涩难以下咽。胡纮到武夷山拜朱熹为师时，朱熹也没有特别对待，胡纮很不满，对人说：“此非人情，只鸡尊酒，山中未为乏也。”这种待遇不合乎人情啊，一只鸡，一尊酒，山中总是有的吧？第二天就不告而别了。
朱熹老人家待朋友也不厚。
豪放派大词人辛弃疾与他是好朋友，曾有一次顺路过来探望他，两人聊完天，朱熹提议喝点酒吧，辛弃疾受宠若惊，但到底还是天真了。他以为我们说吃饭，当然不仅仅只是吃饭的意思，也还要吃菜的，但朱老夫子说喝酒，就真的只是喝酒而已。几杯过后，辛弃疾建议应该配点菜，于是朱熹命人做了一道大菜——盐水煮黄豆。吃一颗豆子，喝一杯酒，多好。但辛弃疾毕竟豪放词人，不小心一杯酒吃了两颗黄豆，转眼看朱子，已然面沉似水。我只想说，朱熹您老人家也是够了。
当然，这个故事正史中是找不到的，只是坊间流传而已，大约是为了体现朱熹淡薄而杜撰的也未可知。
像这样事事皆薄，节俭便有些流于吝啬了，不为美德，反有可能成为一种弊端。
所以真正的君子不走极端，不浓不淡，正好“可口”。
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