中国现代美学名家文丛:蔡元培卷 金雅文丛主编 9787519016807 中国文联出版社

序论：中国现代美学的精神传统／金雅聂振斌
导读：蔡元培及其美学／聂振斌

上编
世界观与人生观
价值论
中华民族与中庸之道
——在亚洲学会演说词
真善美（附：同题异文）
对于新教育之意见
养成优美高尚思想
——在上海城东女学演说词
华工学校讲义
华法教育会之意趣
在北京通俗教育研究会演说词
游保定日记
何谓文化
普通教育和职业教育
——在新加坡南洋华侨中学等校欢迎会的演说词
美术与科学的关系
在爱丁堡中国学生会及学术研究会欢迎会演说词
在春晖中学演说词
中国新教育的趋势
——在暨南大学演说词
学校是为研究学术而设
——在西湖国立艺术院开学式演说词
民族学上之进化观
以美育代宗教说
——在北京神州学会演说词
文化运动不要忘了美育
美育实施的方法
美育
以美育代宗教
二十五年来中国之美育
美育代宗教
美育与人生
孔子之精神生活
在香港圣约翰大礼堂美术展览会演说词

下编
美学讲稿
美学的趋向
美学的对象
美学的研究法
美学的进化
康德美学述
《自然美讴歌集》序
《美学原理》序
美术的起原
美术的进化
美术批评的相对性
赖斐尔
北京大学画法研究会旨趣书
国立北京美术学校开学式演说词
北京大学画法研究会休业式演说词
在北京大学画法研究会第二次始业式演说词
在北京大学音乐研究会同乐会的演说词
《音乐杂志》发刊词
介绍艺术家刘海粟
旅法《中国美术展览会目录》序
在旅法中国美术展览会招待会演说词
巴黎万国美术工艺博览会中国会场陈列品目录序
创办国立艺术大学之提案
与《时代画报》记者谈话
《陈树人画集》序
中国之书画
就任国立音乐院音乐艺文社社长演说词
大同乐会《乐器图说》序
王光祈追悼会致词
《中国新文学大系》总序
《鲁迅全集》序

附录
我在北京大学的经历
我在教育界的经验
初版总跋／金雅
重印后记／金雅
再版后记／金雅

《中国现代美学名家文丛：蔡元培卷》：
　　今日蒙杨先生约弟到此，弟以为可听诸教习先生及来宾诸先生之伟论，故欣然而来。讵知杨先生专诚为弟开欢迎会，殊不敢当。今当先向杨先生及在座诸君道谢。演说未曾预备，愧无嘉言可贡。今谨竭所知，就女学一言。
　　弟从前亦曾担任女学，以为求国富强，人人宜受教育。既欲令人人受教育，自当以女学为最重要之事。何也？人之受教育，当自小儿时起。而小儿受母亲之教，比之受父亲之教为多。所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。而主持此事者，厥惟母亲。与小儿周旋之人，未有比母亲长久而亲热者。苟母亲无学问，则小儿之危险何如乎？此已可见女学之重矣。然犹不止此，推本穷源，则胎教亦不可忽也。吾国古时，颇注意此事。女子当怀孕时，目不视恶色，耳不听恶声，口不出傲言，立必正，坐必端。何也？如孕时有不正之举动，则小儿受其影响，他年为不正之人，即由于此。苟女子无教育，则小儿在胎内时，为母体所范围，虽欲避免不良之影响，其道末由。当孩提时，又处处受母亲影响，此时染成恶习惯，他时改之最难。然则苟以教育为重要，岂可不以女学为重要乎？
　　弟有见及此，故亦曾组织女学.名日“爱国女学校”。因毅力不足，为他事所牵，率不能专诚办女学，常觉抱愧于心。而白民先生自十年以前，即办女学，维持至今不衰，此弟所钦佩者也。从前曾来参观，有黄任之、刘季平诸先生任教课，崇尚美术。其后在报上见过，知城东女学有崇尚美术、手工之倾向。今日参观，见许多美术品；听诸君唱歌，益知贵校有崇尚美术之倾向。或疑前后举动何以不一致？然以余观之，正合世界之趋势。何也？七、八年前，吾人在专制政府之下，男子思革命，女子亦思革命，同心协力，振起尚武精神，驱除专制，宜也。然世界趋势，非常常如此。世有强凌弱之事，于是弱者合力以抵抗强者，逮两者之力相等，则抵抗之力无所用，人与人不必相争，当互相协力，各自分工，与人以外之强权抵抗。
　　人以外之强权何也？如风灾、水灾等皆是也。稻方开花而有暴风，则稻受损矣。棉方成熟而有淫雨，则棉受损矣。或大水冲决，则人民之田庐丧失。或火山爆裂，则_方之民受害。人所以受此种种灾害，毕竟由知识不足故也。使各自分工，研究学理，增加知识，则此种灾害，可渐消除。昔时道路不佳，人力不能行远；今有汽舟、汽车，可以行远，即知识增而灾害渐消之一证也。兄弟二人在家中，有时不免争竞，然外侮来时，自知互相以御外侮，更可知自家争竞之非。人与人同居一世界，犹一家也；自然界之种种灾害，犹外侮也。故人与人不当相争，而当合力以与自然抵抗。节省无益之战斗力，移之以与天然战。近世种种新发明，即由此而产出者也。达尔文初创进化论，谓生存竞争，人类亦不能免，因地上养分不足，故势必至于互争。今知其不然，损人利己，决不能获最后之优胜。故生存竞争云云，已为过去学说。最新之进化学，已不主张此说矣。如赤十字社设为救护队，虽两国相争，而该社专务救济，不论甲国、乙国，均得而救济之，不许强权者侵犯，已为世界各国所公认，此亦可见世界渐厌战争，共趋博爱之一端矣。
　　……

《中国现代美学名家文丛》含梁启超卷、王国维卷、蔡元培卷、朱光潜卷、宗白华卷、丰子恺卷共6卷，系国内外中国现代美学领域次成规模的经典文献丛书。《文丛》通过资料的选择与编排，次凸显了中国现代美学以人生审美精神为聚焦的民族精神传统。《序论》与《导读》也对此作出了清晰的定位与阐释。《文丛》各卷分上、下编。上编为各选主对美与艺术的基本观念的文字与相关论著。下编为各选主对审美、艺术等问题的具体见解的文字。各卷文章的编排不以时间为序，主要依据所论思想或问题的性质、内在逻辑为序。《文丛》体现了学术与思想并重的追求，既高度重视学术的开拓性严谨性，也将这套书定位为具有普遍意义的人文读物。 

本书主要内容包括：世界观与人生观、价值论、中华民族与中庸之道——在亚洲学会演说词、真善美(附：同题异文)、对于新教育之意见、养成优美高尚思想——在上海城东女学演说词等。