¥ 200 八五品
仅1件
作者杜道生
出版社不详
出版时间1982-02
装帧平装
开本16开
货号大12
上书时间2023-02-02
1998年2月23日《保定晚报》(望都善国寺落成大佛像开光)
八五品保定
¥ 30.00
(加州021):乡土教材一(批注:母校辅大存订1986(杜道生印)赠,《嘉州凌云寺大佛像记。唐,韦皋。川师中文系汉语组拟编乡土教材之一。杜道生供稿征求意见。七七年初稿八0年修订八二年二月再修订写出》3页6面(杜道生(1912年10月30日—2013年9月10日)四川乐山人,我国著名文字学、语言学、音韵学和古文学家37年毕业于北京大学中文系语言文字专业曾师承于钱穆、胡适、沈兼士等国学大师)27*20
六品重庆
¥ 3000.00
1969年外蒙古乌兰巴托甘丹佛寺拜佛的民众老照片,信奉西藏传入蒙古的佛教。25.7X17.7厘米。甘丹寺,是蒙古国最大的寺庙。寺庙的造型与国内西藏青海的喇嘛庙一致。寺内高28米的章冉泽大佛像,全身镀金并镶嵌宝石,格外引人注目。
九品北京
¥ 298.00
乐山旅游文化: 历史文化名城古嘉州,乐山大佛, 嘉州凌云寺大弥勒石像记 汪岚《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑文检校后记) 《嘉州凌会寺大弥勒石像记》新释,乐山大佛历史文化述要, 历代诗人咏大佛,乐山大佛维修纪实, 凌云寺,沫若堂,乌尤寺,地下的文化宝库 乐山崖墓, 青山隐隐卧巨佛,天下名山一峨眉, 峨眉山主要寺庙, 雄秀峨眉远古来
八五品焦作
¥ 48.00
(加州021)登记表二栏8号乡土教材(“一至八”,“二十一”至“二十三”)共十一篇收贮此袋辅仁校友《杜道生印》寄上8.试拟乡土教材十一种(后三种为六个扬琴唱词)一、韦皋“凌云寺大佛像记”。二、裴度“诸葛武侯祠堂庙碑”。三、乌尤寺“苏轼诗碑”。四、赵熙“尔雅台记”。五、伊仲锡“重修武侯祠记”。六、赵熙“离堆佛楼记”。七、左思“三都赋序”。八、蜀都赋译述----为整理古籍拟构模式之一|二十一、宫门挂镜
六品重庆
¥ 6000.00
民国老照片:民国抗战时期—四川乐山(古名嘉定、嘉州)—峨眉山—乐山大佛,近影。有背题。——备注:乐山大佛,又名凌云大佛,位于四川乐山南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像,通高71米,是中国最大的一尊摩崖石刻造像。【民国成都私立树德中学→乐山国立武汉大学—山西平遥人—美女郝日英旧藏系列】
八品黄山
¥ 180.00
成都文物(110)秦汉三国时期成都史略(上);唐韦泉《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑考;邛崃龙兴寺遗址出土的葵花形铜镜;记忆红色历史的铜币;历代碑刻旧拓片选评(一);解读赵云;梅溪镇“寄爸”民间信仰解读;试谈金沙遗址博物馆讲解服务与陈列展览的有效结合;关于祠堂街保护与再利用的几点思考。
九五品成都
¥ 10.00
成都文物-秦汉三国时期成都史略(上);唐韦泉《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑考;邛崃龙兴寺遗址出土的葵花形铜镜;记忆红色历史的铜币;历代碑刻旧拓片选评(一);解读赵云;梅溪镇“寄爸”民间信仰解读;试谈金沙遗址博物馆讲解服务与陈列展览的有效结合;关于祠堂街保护与再利用的几点思考。
九五品成都
¥ 10.00
敦煌研究133: 敦煌所见经巾的形制、用途与实物 ,邯郸成安县出土的北魏太和六年释迦三尊像 ,大佛像源流刍议 ,论古代举重活动的表演性和娱乐性 一兼论对敦煌、炳灵寺等石窟艺术中一些画面的定名 、试论敦煌游艺文化中的儒家特征, 文化视角下关于嘉峪关魏晋墓葬中体育题材彩绘砖画的研究, 破译甘肃出土简牍中的体育符号, 国图敦煌遗书《药师琉璃光如来本愿功德经)叙录 ,
九品焦作
¥ 48.00
敦煌研究133:敦煌所见经巾的形制、用途与实物, 邯郸成安县出土的北魏太和六年释迦三尊像 ,大佛像源流刍议,古代举重活动的表演性和娱乐性 —兼论对敦煌、炳灵寺等石窟艺术中一些画面的定名,试论敦煌游艺文化中的儒家特征,文化视角下关于嘉峪关魏晋墓葬中体育题材彩绘砖画的研究,破译甘肃出土简牍中的体育符号,国敦煌遗书《药师琉璃光如来本愿功德经》叙录, 整体书写文化史构筑刍议:关于东西古写本研究的思考
九五品焦作
¥ 48.00
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