正版✔历史祛魅、乡土怀旧与诗性建构-（——新世纪西部长篇小说研究）李小红✍正版全新书籍现货如需其它图书请联系客服
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作者李小红
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520352413
出版时间2020-06
装帧平装
定价88元
货号1970490
上书时间2024-12-25
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商品详情
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【内容简介】
《历史祛魅、乡土怀旧与诗性建构：新世纪西部长篇小说研究》以新世纪以来颇具影响力的西部长篇小说为研究对象，在对现有研究成果归纳总结、分析整理的基础上，从历史祛魅、乡土怀旧和诗性建构三个角度入手，梳理并探究新世纪以来西部长篇小说在创作资源、主题表现、创作技巧、文体形式、叙事结构、语言类型、精神气质和美感神韵等方面具有的表现形态与发展趋向，这些方面共同建构着西部独有的文学图景。在对西部长篇小说创作给予整体观照的过程中，尝试归纳和揭示新世纪以来西部长篇小说书写所体现出的文学史意义和美学价值，以及由此带给中国当代文学的启示。
【目录】
章 绪论
节 本书所涉及的几个重要概念
一“新世纪”的概念
二 “西部”的概念
三 “西部文学”的概念
第二节 西部小说研究现状之概述
一 西部文学研究视野中的西部小说
二 新世纪长篇小说研究视野中的西部小说
三 区域创作群体研究
四 西部小说个案研究
第三节 本书的着眼点及写作思路
一 就研究对象来看
二 就研究现状来看
三 就研究价值来看
第二章 西部小说：世纪之交的文学转型
节 西部长篇小说的历史变迁（1949-1999）
一 新生成长期
二 复苏定位期
三 繁荣发展期
第二节 转型期西部文化语境与长篇小说
一 西部社会转型与“西部经验
二 “西部经验”的表现内容及表现形式
第三节 西部文化场中的文学精神
一 世代相因的坚韧意志与故土情结
二 豁达豪放的血性精神与英雄情怀
三 海纳百川的包容气度与博大襟怀
第三章 西部历史本相的多元与多维透视
节 西部“小历史”的立体建构
一 小人物的大历史
二 家族史与区域史的同步书写
三 “小历史”书写的共性特征及其意义
第二节 少数民族历史的文学重述
一 英雄传奇史——民族历史的现代重构
二 宗教信仰史——民族心史的独特叙述
第三节 “文革”创伤的寓言呈现与饥饿历史的见证书写
一 “文革”创伤的寓言呈现
二 饥饿历史的文学见证
第四章 永恒的乡愁——西部乡土小说的怀旧书写
节 怀旧溯源及西部乡土小说怀旧之缘起
一 何谓“怀旧
二 西部乡土小说怀旧之缘起
第二节 即将消逝的”村庄
一 村庄及村庄意象
二 西部乡土小说中的“村庄
三 村庄意象与认同危机
第三节 民俗人生与风物追忆
一 民俗与民俗怀旧
二 西部乡土小说中的民俗人生与乡土风物
三 民俗怀旧书写的特征及其价值
第四节 远去的”后一个
一 戏终人散
二 悲怆的紧皮手与巫师
三 西部乡土小说怀旧书写的潜力与限度
第五章 西部长篇小说的诗性建构
节 西部自然的神性书写
一 自然风景主体形象的确立
二 灵性动物形象的塑造
三 人与自然和谐关系的呈现
第二节 理想人物谱系的构建
一 儒家理想人物
二 神性英雄与血性男儿
三 澄澈的自然之子
第三节 西部小说文本结构的诗性特征
一 神话传说、英雄故事及宗教文献的有机融入
二 交相辉映的民间歌谣和地方戏曲
三 传统文学形式的借鉴
第四节 语言：西部小说的生命之光
一 西部方言的文学运用
二 口头语与书面语的文本融合
第六章 西部长篇小说的文学价值与创作困境
节 西部长篇小说的文学价值
一 众声喧嚣中的理性坚守
二 “底层叙事”的人文关怀
三 全球化潮流中的西部意识
第二节 西部长篇小说的创作困境及其突围
一 叙事资源及艺术表现形式的困境与突围
二 价值理念的困境与重建的可能
结语
附录部分 西部长篇小说作品
参考文献
后记
【文摘】
《历史祛魅、乡土怀旧与诗性建构：新世纪西部长篇小说研究》：
家族历史、区域历史的书写，有着多种不同的方式。选择从文化角度切入，是西部作家较为广泛采用的一种方式。值得一提的是，西部小说对“地方”的发现和书写，并非在小说对地方性资源的简单使用，而是基于作家对地方文化深刻体察领悟基础上的一种独特叙述。而且这种“地方性”在空间上是开放的，在小说中是可以改变、扩展的，由此可以进入、转换到一个崭新的地方性情境中，从而使小说获得了更广阔的空间和更普遍的价值。从这个意义上说，马步升的《青白盐》和《陇东断代史》、向春的《河套平原》、李健的《木垒河》都是从文化角度书写家族史和区域史的典范。
马步升的《青白盐》和《陇东断代史》，以甘肃陇东地界的马氏家族为书写对象，在对马氏家族历史的追述和还原中，将家族历史与地方文化、地方历史相融合，共同构建起一个生机勃勃的陇东民间世界与历史。
在《青白盐》中，作家打破了历史时间的自然连贯性，不再以时间先后次序为家族历史叙述的主线。小说通过“我的故事”讲述马家的“现在”；通过“我”讲述我爷爷“马登月的故事”，呈现马家衰败的过程；通过我爷爷讲述我老太爷“马正天的故事”，讲述马家的辉煌历史及其由盛转衰的起因。在现实与历史的自由跳跃转换中，一个家族的故事在这种看似无序的叙述中逐渐浮出水面。
生活于陇东大地的马家，世代以经营盐业为生。马正天在20岁时，接管整个马家家业。血气方刚的马正天，在陇东的另一个大户年家年老太爷的诱骗下，以低廉的价格卖掉了千亩良田，母亲因此气得想上吊自杀。然而，四年之后，马正天通过盐业经销，积累丰厚的家资，其盐业的经销网络遍及陕甘宁三地。随着战乱的展开，马正天又从年家手中拿回原来的土地，马家由此占据了陇东财富的制高点。清朝末年，以铁徒手为核心的官府，为了增加政府的税收，想改革食盐的流通制度，控制盐业经营，堵住私盐的道路，从而获得高额的利润。马正天为了广大贫苦的盐户，率领八百盐户来到府衙门外，公然与之对抗。可是，由于牛不从、海树理等人的背叛，加上铁徒手等人的设计陷害，马正天家业受挫。可是，他为脚户们的铤而走险、他的深明大义，都使马氏家族在正义和道德上立于不败之地。马步升将马家由盛而衰的家族历史与陇东的盐业运输、贩卖历史相联系，演绎和解说了独特的陇东近代历史。
如果说，《青白盐》中的马正天是一个兼具侠气与匪气的人物，那么，《陇东断代史》中的马素朴，则是家族制度中文化人的典型代表。马素朴天资聪颖，家境殷实的地主家庭又为他读书提供了便利条件。他长大后考取北平的大学，得到县太爷的奖励，成为远近闻名的大学生，为整个家族增光添彩。在京城读书期间，年轻的马素朴意气风发，胸怀大志，充满着为国家、为大众服务的勇气和决心。然而，动荡的政治、黑暗的现实让他不堪重负，在悲观失望中染上了大烟瘾，后不得不退学。马素朴回家后，成为不问世事的“活死人”。因无一技之能，只能依靠祖宗田产生活。在这样数十年如一日的生活中，马素朴成为一个静态的存在。在社会发生巨大变革后，他终于找到了作为乡村文化人应有的地位与尊严。他经历艰难困苦，戒除烟瘾；欣然担当起乡村扫盲班老师的职责，认真为学生授课：终于告别旧日生活，融人了新时代。在《陇东断代史》中，马步升将一个人精神死亡与复活的历史与家族文化、家族历史建立关联，马氏家族的历史也得到了多方位的呈现。
马步升在书写一个家族荣辱兴衰的变化过程中，一个生机盎然、活泼有趣的民间世界也进入了读者的视野。陇东相对封闭的自然地理环境，使其民情风俗留存着较为原始的风格。《青白盐》中，上至马正天、马登月，下至运输盐的脚夫，他们日常交流中所使用的陇东方言，有许多与性器官相关，自有一种野性、原始的韵味。而他们在男女关系上放荡不羁，除妻子之外，还有多位情人，也与陇东地域较少受儒家正统文化的影响有关。《陇东断代史》中对陇东特有的窑洞文化、饮食文化、“乞讨”文化、“家祭”文化、取名文化的书写，共同组成了一幅幅鲜明生动、内蕴丰富的乡村文化图景与精神图志。
同为甘肃小说八骏之一的向春，不同于马步升对家族历史的“断代”阐释，她注重将区域历史放置在一个较长的时间段中去呈现。她的《河套平原》，从清朝末年一直写到土地革命时期，将河套平原垦殖主体力量的变迁、土地所有权的更替、垦殖政策的演变以及垦殖文化的影响等诸多方面囊括于小说之中，描绘出一幅河套平原垦殖文化色彩斑斓的画卷。
……
【作者简介】
李小红（1978-），女，甘肃通渭人。文学博士，西北民族大学文学院副教授，硕士研究生导师。主要从事中国西部文学、地域文化与中国现当代小说等领域的研究。2014年以来，在《学术界》《贵州社会科学》《新疆社会科学》等学术刊物发表论文数十篇，参编著作三部。主持省社科项目、省教育厅项目等科研项目两项。研究成果获得甘肃省高校社科成果奖等奖励。
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