正版✔诗经 : 越古老越美好（当当亲签版）曲黎敏,长江新世纪✍古代贵族阶层的“专享”之书：“五经”之首，“六艺”之一，如今人人可读正版全新书籍现货如需其它图书请联系客服
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作者曲黎敏,长江新世纪
出版社台海出版社
ISBN9787516839478
出版时间2024-11
装帧平装
定价88元
货号5002244
上书时间2024-12-16
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商品详情
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【编辑推荐】
1、曲黎敏解读《诗经》，将经典讲给大众，让人听得懂、喜欢听、能受益——百万级畅销书，喜马拉雅2000万播放量
2、讲透中华文化的智慧，兼顾博大精深和通俗易懂：有用的知识，是让人活着；无用之诗，是让人活得美
3、名篇选讲，借古喻今，回归本真，沉淀生活：爱情、婚姻、日常琐事——解答困惑，滋养心灵
4、感受中国古典文化涵养，洞察中国人情世故的练达：少走人间的弯路，把握人间至纯的智慧
5、体味人生，脱胎换骨：回归宁静和和谐，超越痛苦与苦难，追求梦想和远方，感念恩惠和润泽
6、认识一本色彩饱满、人物鲜活的《诗经》：天性、本性、心性——男性阳刚、多情和寡情，女性柔韧、孤寂和从容
7、感悟中华语言文字未经雕饰的璞玉之美，体味三千年前质朴真挚的情感
【内容简介】
本书是一部关于《诗经》的文学随笔，也是曲黎敏解读《诗经》系列的第一本。
在这本书里，作者解析了《诗经》的起源及意义，对“风”“雅”“颂”中撷取的数十首代表性名篇进行了独家、深入的赏读，不是囿于字词、文本的梳理，而是对爱情、婚姻、男女、归宁、孤独、命运等诸多人生主题进行了深刻的思考和诗意的表达，深掘诗教与社会、家庭、美及人性，带领读者领略读诗的诸多益处，以《诗经》古朴热诚的精神力量，唤醒人们沉睡已久的诗性，寻找解决心灵之痛的良方。
【目录】
上 篇 唯有诗，可以让你与众不同
第一讲 唤醒诗性，从《诗经》开始
中国人的诗性是骨子里的
诗教是美育，远比德育重要
从普通生活到诗意人生—《小雅·采薇》
第二讲 《诗经》产生的文化背景
《诗经》的古籍背景
诗教是圣人给中国人的救世药方
终归诗酒田园—《魏风·十亩之间》
第三讲 《诗经》的形成和意义
《诗经》的形成源于古代的“劳保”制度
孔子删诗标准—思无邪
赞美，会使生活明亮高尚—《卫风·伯兮》
第四讲 学诗的益处
“六经”是孔子真正的精华，而非《论语》
声·音·乐
诗关乎风化
诗，可以兴
中 篇 《诗经》里的生存之道，是解决心灵之痛的良方
第五讲 《周南·关雎》—厚德之极
《关雎》为什么成为首篇？
《关雎》是一首单纯的情诗？
好婚姻的标准
第六讲 男人的一生
先存志于学，后成家立业
男人的典范—《卫风·淇奥》
执子之手，与子偕老—《邶风·击鼓》
第七讲 女人的春天
春心荡漾三月三
执拗、热烈是女子—《郑风·溱洧》
爱恨交加难自拔—《郑风·褰裳》
自有苦楚在心头—《王风·大车》
独爱那一个—《郑风·出其东门》
暗恋之美—《郑风·有女同车》
第八讲 幽会与相思
总愿永以为好—《卫风·木瓜》
打情骂俏—《郑风·山有扶苏》
忐忑即美好—《邶风·静女》
绝望犹如黑夜—《陈风·东门之杨》
爱有诸多怕—《郑风·将仲子》
有一种苦叫单相思—《陈风·泽陂》
食与色—《郑风·狡童》
最美是相思—《陈风·月出》
自古美人爱斯文—《郑风·子衿》
一切邂逅，都是上天美丽的安排—《郑风·野有蔓草》
幽会令人心颤—《召南·野有死麕》
真情还是戏弄—《邶风·终风》
好吧，我等—《邶风·匏有苦叶》
第九讲 爱情可任性，婚姻是天定
无邪的风流与憨痴—《周南·桃夭》
砍柴要斧头，娶妻要媒人—《豳风·伐柯》
今夕有你，欢喜无比—《唐风·绸缪》
幸福与否，与豪华婚礼无大关系—《卫风·硕人》
结婚，合适最好—《陈风·衡门》
一旦嫁人，皓齿深藏—《卫风·竹竿》
有德之厚，在于行人之所难—《周南·葛覃》
第十讲 琴瑟和鸣
要江山，还是要美人—《齐风·鸡鸣》
夫妻更高境，默契与感恩—《郑风·女曰鸡鸣》
风雨相伴，百脉皆畅—《郑风·风雨》
夫妻之乐，别有风情—《齐风·东方之日》
居室之乐，永生难忘—《王风·君子阳阳》
妻子不焦躁，男子自安康—《周南·芣苢》
夫妻恩爱，子孙满堂—《周南·樛木》
生了男儿放床上，生了女儿放地上—《小雅·斯干》
中国历史上一次伟大的生育—《大雅·生民》
第十一讲 “围城”进退
嫁不出去急慌慌—《召南·摽有梅》
有的女性为何不容易找到对象
男人好解说，女人多怨尤—《卫风·氓》
人性大多忘大德，思小怨—《小雅·谷风》
前面我走，后面她来—《邶风·谷风》
一个高贵美丽的退出者—《邶风·日月》
千古送别诗之祖—《邶风·燕燕》
微我无酒，以遨以游—《邶风·柏舟》
挚爱先逝，唯苦唯念—《唐风·葛生》
男人睹物才思人—《邶风·绿衣》
第十二讲 远慕·归隐·孤独
有一种爱，叫“欲而不得”—《陈风·宛丘》
有一种爱，叫“不必得”—《周南·汉广》
做个安静的旁观者—《邶风·简兮》
心碎，也是一种醉—《秦风·蒹葭》
有一种苦，认为“生而无幸”—《小雅·苕之华》
北风呼号我且逃—《邶风·北风》
为情所困多怨憎—《邶风·式微》
红尘何须多恋恋—《小雅·鹤鸣》
独卧高山独自眠—《卫风·考槃》
无室无家令人羡—《桧风·隰有苌楚》
不慕公家自在仙—《魏风·汾沮洳》
我孤且骄任逍遥—《魏风·园有桃》
孤独，即永恒—《王风·黍离》
第十三讲 唯有生活，才是史诗
人生四季皆风景—《豳风·七月》
暂得嘉宾鼓瑟笙—《小雅·鹿鸣》
民族灵性在诗心—《小雅·都人士》
下 篇 《诗经》精选（曲黎敏译注）
周 南
召 南
邶 风
鄘 风
卫 风
王 风
郑 风
齐 风
魏 风
唐 风
秦 风
陈 风
桧 风
曹 风
豳 风
小 雅
大 雅
后 记
【作者简介】
曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，曾任北京中医药大学副教授、硕士生导师。
在元泰堂国学讲堂、喜马拉雅FM开设课程讲解《黄帝内经》《诗经》《西游记》等经典，因独到的观点和亲和的风格广受好评，微博及公众号粉丝累计达百万。
著有《曲黎敏精讲〈黄帝内经〉》系列（1—6）、《生命沉思录》系列（1-3）、《从头到脚说健康》系列（1-2）等超级畅销作品，在古典文学、中医学等领域均见解深刻，造诣不俗，深受广大读者喜爱。
多年来，曲黎敏一直致力于中国传统文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张从生_命_之_道来解读文化和科学，认为每个人都对自我的生命本能和心灵有了充分认知，才可能找到理解万事万物的捷径，拥有健康自在的人生。
【前言】
中国有《诗经》，就另有一片天空，干净、温润，仿佛从未脏过。连痛苦都干干净净，没有呐喊、没有血拼，一切战栗，只在血脉中流淌。然后，人坐在生命的河床边，看夕照下的河滩，一切都大，而且宽广，在黑暗的另一面，永远有一个——明天。
美，只是感官的愉悦，或忧伤。非要寻出点儿意义，便是矫情。生活，如果只是时间的延宕，也无大意义。只有在时间之上付出感觉，比如爱、敬畏、肯定等，才能使生活有了短暂的意义，使时间也开始意味深长。只是在人群中多看了一眼，未来的每一分钟都有了意义。而有的，看了终生，也无半点儿倾心，便令人颓唐。所以，时间生活不重要，真正重要的，是情感价值生活。当情感价值凌驾时间时，便是超越。
《诗经》，把这种情感价值生活延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。
世界终归无解，不必探寻，只需音声相和，便是天人合一。
《诗经》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把无解与相知拉长了时间。它是最漫长的等待，当你也笑靥轻漾，便融入了漫天花雨，和这个无解与无尽的世界一起绽放……
其实，微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。
写于元泰堂
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