正版✔我灵魂里的女性：关于迫切的爱，漫长的生命和善良的女巫们（伊莎贝尔·阿连德自传回忆录，耄耋之年大胆探索女性地位、育儿、衰老、爱情）伊莎贝尔·阿连德,谭薇✍正版全新书籍现货如需其它图书请联系客服
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作者伊莎贝尔·阿连德,谭薇
出版社译林出版社
ISBN9787544799195
出版时间2024-04
装帧精装
定价58元
货号3675552
上书时间2024-12-14
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商品详情
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【编辑推荐】
“我度过的每一段岁月，脸上的每一条皱纹，都有话要说。”
当代西班牙语世界樶畅销的女作家，年近八旬大胆探索女性地位、育儿、衰老、爱情——
? 她由单亲妈妈抚养长大，她遭遇的一切在她心中撒下了叛逆的种子
? 爱女去世时年仅29岁，她以女儿的名义成立基金会，为全世界的女性和女孩赋权
? 她痛斥父权社会下的性别暴力，用文字向生命中“那些可爱而伟大的女性”致敬：挑战社会规则的母亲，凝聚叛逆精神的年轻艺术家，遭受暴力却保持尊严和勇气的无名女性……
? 她坚持写作，奋力生活，近80岁高龄依然相信爱、平等与自由
? 她趣谈衰老的不便与新知，追忆三段充满激情的婚姻，“谁知道会不会有第四次呢？”
伊莎贝尔·阿连德，一位“自由生活、勇敢去爱”的可爱老太太，慢悟毕生，用《我灵魂里的女性》向女孩们敞开心扉：女孩可以活成任何样子，只要那是你的选择。
“我感觉胸口有一团火。生活对女人而言过于艰辛。”
从巨大的愤怒和不公正感起步，写就一本关于生活、爱与勇气之书
? 这是一部自传性质的回忆录，话题涉及父权制、厌女症、容貌焦虑、女性受教育的权利、婚恋自由、生育自由、世界不同地区女性受虐待和强暴的事实、家庭与工作难以平衡的矛盾、对性的理解的演变……
? 是什么滋养了所有女性的灵魂？感到安全，受到重视，性别平等，掌控自己的身体和生活，樶重要的是：勇敢地爱与被爱。
? 女性身处的环境正逐步好起来，对生活依然需要抱有明确无误的热情。阿连德希望这本书“与我的女儿和孙女一起点燃火炬。她们将不得不为我们而活，就像我们为母亲而活一样，继续完成仍有待完成的工作。”
《Elle杂志》：《我灵魂里的女性》是阿连德迄今为止樶为解放的书。
伊莎贝尔·阿连德（1942— ），当代西班牙语世界樶畅销的作家，1942年出生于秘鲁利马。她的堂叔父是著名的智利总统萨尔瓦多·阿连德。伊莎贝尔从十七岁起致力于新闻事业和文学创作，1973年智利政变后踏上流亡之路。1982年出版《幽灵之家》，奠定了她在拉美文学界的重要地位。2010年获智利国家文学奖。
简体中文版首度面世，译林独家版权出版，全新打造阿连德作品典藏版。西班牙语直译，呈现yi流的阅读体验。同系列即将出版作品《维奥莱塔：一个女人的一生》。
精装带护封，称手小开本，高度贴合阿连德风格的装帧设计，封面采用美国著名画家Jessica Miller创作的高度概括的先锋女性肖像，浓郁热烈，坚毅洒脱。内文选用高克重胶版纸，触感温润柔和，坚韧不易发黄。
【内容简介】
“上幼儿园的我，就已经成为了一名女性主义者。”目睹被父亲遗弃的母亲在没有工作、被人“指指点点”的情况下独自抚育三个年幼的孩子，阿连德决心为母亲无法拥有的生活而战。
临近八十岁高龄的她，将毕生经历与思索抒写成册，追忆三段充满激情的婚姻，趣谈衰老的不便与新知，痛斥父权社会下的性别暴力，以此向生命中“那些可爱而伟大的女性”致敬：挑战社会规则的母亲，凝聚叛逆精神的年轻艺术家，遭受暴力却保持尊严和勇气的无名女性……
是什么滋养了所有女性的灵魂？感到安全，受到重视，性别平等，掌控自己的身体和生活，樶重要的是：勇敢地爱与被爱。
【目录】
上幼儿园的我就已经成为一名女性主义者
女孩被剥夺了生气和发火的权利
一个被养活的女人，不可避免地要付出代价
在智利，家庭和群体的支柱是女人
女性获得了自由，而且在持之以恒地奋斗着
父权制是岩石，女性主义是海洋
《光芒四射》（米格尔·盖内）
我的外祖父
让我最痛心的是对女性的歧视
智利是拉丁美洲的绿洲吗？
很多女儿都过上了她们的母亲无缘获得的生活
我将自己定义为女人，以自己的方式，凭自己的直觉
一个体面纯洁的女孩要遮盖严实，她是父亲的所有物
已婚男性和单身女性是最快乐的两个群体
我害怕成为“老处女”
我选择讽刺大男子主义，并第一次感到真切的快乐
生为女人对我来说是一桩幸事
你们是否满意自己的性别？
我们的文化聚焦在年轻、美貌和成就上，保持清醒绝非易事
这个世界上的美让我们感动，但没有什么是永恒的
她遭遇那一切，仅仅因为她是个女人
九十多岁的时候，她还很满意镜中的自己
为什么那么执着于外表？因为这让我快乐
随着年岁的增长，我对于性感有了不同的理解
我在三十年前就已经绝经，可如今在私下里我依然可以很性感
女性和男性这两种身份已经过时了
蒙昧主义把女性束缚起来，我们很容易沦为“轻佻女子”
《愚蠢的男人》（胡安娜·伊内斯·德·拉·克鲁斯）
文学作品中的浪漫对我来说是一大挑战
多边恋爱关系与网络恋爱
“杀猪盘”与幻想的破灭
激情到底是什么呢？
野心是属于男人的，如果用在女人身上，就是一种侮辱
向卡门·巴尔塞斯致敬
卡门是我的导师，也是我的朋友
重返青春，任何时候都为时不晚
人类渴望长生不老
变老是什么缺陷吗？
她帮助约一万五千个女孩逃脱了沦为女仆的命运
这是一个属于勇敢的老年女性的年代
退休之于女人与男人
我不会退休，只会开始新的生活
我们相信自己一直能够独立自理
长寿是我们必须面对的一个棘手的问题
希望感官的快乐和写作是我最后放弃的两样东西
如今正是我这漫长一生中的黄金岁月
女人们想要什么？
针对女性的暴力是衡量一国暴力程度的指标
针对女性的暴力和父权文化密不可分
暴力和恐惧是操控的工具
男人害怕女性的力量
施暴者不是异类，是正常的男人
女性受到的虐待表现在对其价值的贬低
女性在各种领域遭受鄙视或是骚扰
针对女性，有一场未被宣布、却早已开始的战争
强暴已经变成了一种战争武器
经济独立是女性主义的基础
我以女儿的名义成立了一个基金会
美墨边境的难民
《家》（瓦森·沙尔）
要在女性身上投资
女性需要紧密团结
女性应当有流产与避孕的权利
女性应当有权选择是否生育
流产需要被去罪化
当她们遭受家庭暴力
《你路上的强奸犯》（LASTESIS）
针对女性的暴力已存在上千年
《我将再次走上街头》（巴布罗·米拉内斯）
浪漫爱这一集体幻觉已经变成了一种消费产品
我与罗杰
情人只能陪你一阵子，但丈夫是你永远的俘虏
对生活说是
《重返十七岁》（维奥莱塔·帕拉）
年轻人常问，以我这个岁数该怎么恋爱
父权制并非一直存在，而是文化强加给我们的产物
女性将改变权力的本质
女性主义是什么
我的晚年是一份珍贵的礼物
现在就是反省的时候，我们想要怎样的世界？
致谢
【文摘】
上幼儿园的我就已经成为一名女性主义者
我可以毫不夸张地说，在我的家人还不知道女性主义是什么的时候，上幼儿园的我就已经成为一名女性主义者。我出生于1942年，所以我们在讲的，是一段遥远的过去。在我看来，我对男性权威的抗拒源自我母亲潘琦塔的经历：她在秘鲁被丈夫抛弃，只能孤身带着两个裹着尿布的孩子和一个嗷嗷待哺的婴儿，回到智利父母的家中寻求庇护。我就在那里度过了一段童年时光。
我外祖父母的家在圣地亚哥的普罗维登西亚区，这个区域如今宛如一片迷宫，商铺和办公楼林立，可在当时还是一片居民区。外祖父母的房子虽然很宽敞，却并不美观，就像水泥堆砌而成的怪物。房间的顶很高，四处漏风，里面有被煤油炉熏得发黑的墙壁，厚重的红色长毛绒窗帘，结实得能用上一个世纪的西班牙式家具，还有一些很是阴森的已故亲人画像和一摞摞落满尘土的书。从正大门看，房子颇为气派。客厅、书房和餐厅很是雅致，可很少使用。除此之外的其他地方，则是一个乱糟糟的王国，它属于外祖母、孩子们（我和我的两个兄弟）、女佣、两三条看不出品种的狗和几只半野生半家养的猫。那些猫没完没了地在冰箱后繁衍后代，厨娘只得将它们下的崽拿到院子的桶里淹死。
伴随着外祖母的早早离世，那个家里的欢乐和光亮一并消失。在我的记忆中，童年是一段充满恐惧的阴暗时光。
我在害怕什么？我怕妈妈死去，我们流落到孤儿院；我怕吉卜赛人抢我的东西；也怕魔鬼会在镜子里出现。但现在我庆幸有这段不幸的童年，因为它为我提供了写作的素材。我不知道那些在普通家庭度过快乐童年的小说家是怎么想出办法来的。
我很早就发现，与家中男子相比，妈妈是低人一等的。她违背父母的意愿结了婚，结果就像她父母所预言的一样，婚姻失败了。她申请了婚姻无效，在智利这样一个直到2004年才将离婚合法化的国家，这是她当时唯一的选择。她没有工作的能力，没有钱也没有自由。与丈夫分开后，她依然年轻貌美，优雅迷人，为此她饱受非议。
这是一个属于勇敢的老年女性的年代
我希望能够拥有索菲娅·罗兰那样丰满的乳房和修长的腿，但如果可以选择，我更想与我善良的女巫朋友们一样，拥有目标、同情心和好心情。
有史以来，第一次有上百万的女性接受了教育，她们有寻医问药的权利，她们消息灵通，紧密团结，准备改变我们现有的文明。我们并不孤单，因为陪伴我们的还有很多男性，但几乎都是年轻人：我们的儿子和孙子。那些年纪大的已经无药可治，只能等着他们逐渐从这个世界上消失。对不起，这话听起来有些残忍，并不是每个老年男性都无药可救，有一些人思想开明，还有一些敞开心扉准备迎接变化。老年女性则截然不同。
这是一个属于勇敢的老年女性的年代，我们是人口中增长最快的一个群体。我们这群女性已经见识过太多，没什么可失去的，所以我们不会轻易被吓倒；我们不想与他人竞争、取悦别人或是受到谁的欢迎，所以我们可以有话直说；我们知道友谊和合作的重要价值。人类和地球的现状让我们焦虑。现在我们得携起手来，用我们的力量来撼动整个世界。
让我最痛心的是对女性的歧视
青少年时期的我孤僻，不合群，只能由我可怜的外祖父来“对付我”。我并非一个懒惰或是胆大妄为的孩子，恰恰相反，我是一个好学生，乖乖地遵守集体纪律；但我心里总是憋着一股怒气，我发怒的方式不是捶胸顿足或是摔门而去，而是长时间的沉默。我有些心病：我觉得自己丑陋、无能、卑微，被困在毫无意义的生活中，孤单无助。我不属于任何群体；我和别人不一样，到哪里都格格不入。为了排解孤独，我如饥似渴地阅读，并且每天给母亲写信。那时母亲已经离开黎巴嫩去了土耳其，她也经常给我回信，信件总要过好几个星期才能寄到，我们却并不在乎。就这样，我们开始书信往来，并将这个习惯维持了一生。
从小，我就不能容忍这世界上的不平事。我记得在我小时候，家里的女仆们从早到晚地干活，她们很少出门，只能获得一份微薄的薪水，夜里就睡在一间连窗户都没有的小房间里，一张简陋的床铺和一个破破烂烂的衣橱就是她们所有的家具（这是四五十年代的事，当然智利已经今非昔比）。长大了一些以后，我对公平的关注更胜从前，在同龄的女孩都在忙着打扮和找男友的时候，我在宣扬社会主义和女性主义。这样一来，我自然没有朋友。智利在社会阶层、机会和收入等方方面面都存在着巨大的不平等，这让我愤怒。
最糟糕的歧视就是针对穷人的歧视——一直以来都是这样——但让我最痛心的是对女性的歧视，因为在我看来，人可以脱离贫困，但永远改变不了性别决定的状况。当时没人想到还有可能改变性别。虽说在一些女性的斗争下，那时的我们已经获得了选举权和其他的一些权利，受教育程度得到了提高，还能够参与到政治、公共卫生、科学和艺术等种种方面，但距离欧洲和美国的女性运动，我们落后的距离以光年计。当时在我的周围，无论是在家，在学校，还是在报纸上，都没有人关注女性的状况，如今想来，我都不知道那时的自己是如何产生那份觉悟的。
如今正是我这漫长一生中的黄金岁月
我的身体在老去，灵魂却变得年轻。我的缺点和优点可能也更为明显。比起从前，如今的我更为挥霍，也更容易分心，但发脾气的次数却少了，我的性格温和了一些。我更加在意一直从事的事业，也更关心我爱的那几个为数不多的人。我不再畏惧自己的脆弱，因为我不会再将脆弱与软弱混为一谈；我可以张开双臂、打开房门、敞开心扉来生活。我喜欢自己的年龄和女性这一身份，因为正如格洛丽亚·斯泰纳姆所说，我不必去证实自己身上的阳刚之气。也就是说，我不必表现得坚不可摧。我的外祖父一直告诉我，要坚定刚强，这个建议曾在我的生活中起过作用，但如今已非必须；现在我可以放心地请求帮助，多愁善感。
在我的女儿宝拉去世后，我充分地意识到了死亡的临近。现在我已经七十五岁了，死亡成为我的朋友。它并不是一具挥舞着镰刀、浑身腐臭的骷髅，而是一位成熟、高雅、友善，散发着栀子花香的女士。以前它在我的周围和对面的房屋逡巡，如今它在我的花园里耐心等候。有时我会从它面前经过，我们打招呼，它提醒我要把每一天都当作最后一天，充分享受生活。
总而言之，如今正是我这漫长一生中的黄金岁月。对于广大女性来说，这是一个好消息：在经历了绝经，完成了养育儿女的使命后，生活会变得更加简单，不过前提是降低预期，远离怨恨，松弛下来并且认清一个事实，即除了最亲近的人外，没人在乎我们是谁以及我们干了什么。不要再为了一些没有价值的东西而汲汲营营、装模作样、牢骚满腹或是大发雷霆。要爱自己，并不求回报地爱他人。这是人生中最为宽和的一个阶段。
【媒体评论】
我感觉胸口有一团火。生活对女人而言过于艰辛。
——伊莎贝尔·阿连德
《我灵魂里的女性》是阿连德迄今为止樶为解放的书。
——《Elle》杂志
【作者简介】
伊莎贝尔·阿连德（1942— ）
她出身智利的名门世家，萨尔瓦多·阿连德总统是她的叔叔。
她在一个奇妙的大家庭长大，亲人为她提供魔幻现实主义的一切素材。
1973年，智利发生流血政变，她踏上流亡之路。
1981年，99岁的外祖父弥留之际，她写给他一封长信，这就是《幽灵之家》。
2010年，获智利国家文学奖。
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