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作者杨甫旺

出版社科学出版社

ISBN9787030486295

出版时间2016-06

装帧平装

定价480元

货号2304255

上书时间2025-01-07

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品相描述:全新
商品描述
【目录】 
专稿
  中华民族创世神话的典型形式及人文精神
  中国西南彝族宗教研究的回顾与前瞻
  彝族古代诗文论述评
  抗战时期云南的人类学研究
彝族历史文化研究
  彝族知识崇拜论
  试析彝族竹文化
  彝族神话中的女性形象析论
  楚雄彝族土主庙的现状和特点
  彝族神话《天神的哑水》及其思想内涵
地方文化研究
  旧时家山旧时笔而今翻检发新思
    ——校注楚雄旧志感言
  云南少数民族村落家族文化初探
  楚雄彝族建筑类型的保护与开发价值
  彝族葫芦笙节的旅游开发与传承
  论《妙香国草》的意旨与魅力
民族/妇女/社会性别研究
  男女之初:彝族青少年成长经历中的性启蒙教育
  身体、凝视与规训:阿昌族女性青春期性教育研究
金沙江文化研究
  滇中花苗婚俗的审美人类学考察
  苗族农业生产方式的变迁
    ——以楚雄禄丰县杨梅山苗寨为例
  楚雄民居艺术探略
青年园地
  九隆神话的文化内涵探析
  彝族罪文化初探
  楚雄彝族酒文化调查研究
    ——以云南牟定县腊湾村为例
  彝族传统节庆的传承与发展
    ——大姚赵家店乡彝族火把节调查

【文摘】 
专稿
    中华民族创世神话的典型形式及人文精神
    根据古籍记载,古代中华民族的祖先与世界其他民族一样,对“世界”的结构及其创造也充满着浓厚的兴趣。例如,两千多年以前,屈原《天问》就提出了这么一个问题:
    圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?
    “圜”,在汉文古籍中,即为天体,即所谓“天圆地方”之圆天。《吕氏春秋·序意篇》:“大圜在上。”《说文解字》卷六口部:“圜,天体也。”整个四句话是屈原在发问:圆圆的天,分为九层,是谁规划设计的呢?这是何等宏伟的工程啊,是谁开启创造的呢?
    有这么浓厚的兴趣,按照人类发展的规律,在中华民族的童年时代,应该产生丰富的创世神话。带着这样的想法,我们来做一点历史的追溯。
    中华民族创世神话,也许可以按内容追溯到很古很古,但从历史学的角度来看,可以作为准确年代判断依据的只有文物和古籍,故我们的追溯还是以这两者为序,从这两者的标示或记载中
去勾勒中国创世神话的形貌和轨迹。首先从已发现的中国早的文字——殷墟甲骨文开始。
    ……

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