正版✔清代词话全编（全20册） 孙克强主编孙克强✍汇集清代词学精华 繁体竖排 凤凰出版社（原江苏古籍出版社）正版全新书籍现货如需其它图书请联系客服
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作者孙克强
出版社凤凰出版社
ISBN9787550630635
出版时间2019-12
装帧精装
定价2980元
货号1987151
上书时间2024-12-13
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【编辑推荐】
汇集清代词学精华
【内容简介】
本书系国家古籍十年规划项目，2019年度国家出版基金项目。整理者南开大学孙克强教授，系中国词学会副会长，多年来致力于清代词学研究。全书共计20册，精装，收录清代词话128种，八百多万字，是清代词话文献的集大成之作。该书所收文献，很多都是以稿抄本形式，有些甚至是孤本，保存于国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆等各大收藏机构，以往学者研究使用多有不便。该书的出版有助于深入挖掘中华传统诗词文化内涵、清晰展示词学发展脉络，对于中国词学史研究和清代文学史研究具有重要学术价值。
【目录】
總目録
册
窺詞管見
填詞名解
詞潔輯評
詞辯坻
填詞雜說
詞名集解
蔭綠軒詞證
西河詞話
第二册
隱居放言詞話
浮玉詞初集輯評
萬青閣詩餘輯評
古今詞論
七頌堂詞繹
遠志齋詞衷
刻瑶華集述
倚聲初集輯評
十美詞紀
婦人集·論詞
第三册
蓉渡詞話
皺水軒詞筌
金粟詞話
浣雪詞話
花草蒙拾
漁洋評詞
蘭思詞評
吴山草堂詞話
古今詞話
東白堂詞論
第四册
詞苑叢談
蘭皋明詞彙選輯評
珂雪詞話
林下詞選輯評
松陵絶妙詞選輯評
蘭思詞評
衆香詞輯評
屏山詞話
第五册
歷代詞話
百名家詞話
西圃詞説
詞綜偶評
晴雪雅詞偶評
山中白雲詞偶評
樊榭山房詞話
榕巢詞話
銅鼓書堂詞話
西崦山人詞話
第六册
小嫏嬛詞話
雨村詞話
樂府侍兒小名
四庫全書總目提要·詞籍提要
四庫未收書目提要·詞籍提要
蓼園詞評
第七册
詞林紀事
小眠齋詞話
蓮子居詞話
雙硯齋詞話
問花樓詞話
樂府餘論
填詞淺說
詞逕
本事詞
第八册
詞苑萃編
戲鷗居詞話
國朝詞綜偶評
張惠言論詞
雕菰樓詞話
靈芬館詞話
第九册
聽秋聲館詞話
兩般秋雨盦詞話
介存齋論詞雜著
宋四家詞選目録序論
冷廬詞話
適園論詞
緑雪軒論詞
疏影樓詞品
詞軌輯評
片玉山房詞話
憩園詞話
左庵詞話
第十册
名媛詞話
芬陀利室詞話
雨華盦詞話
詞概
古學千金譜·論詞
定風軒活句參·小令參
越縵堂詞話
論詞隨筆
復堂詞話
湘綺樓評詞
蒿庵論詞
懺庵詞話
菌閣瑣談
歲寒居詞話
詞論
半塘詞話
純常子詞話
彊村詞話
寄漁詞話
抱山樓詞話
唐五代宋遼金元名家詞集六十種輯提要
第十一册
詞壇叢話
雲韶集輯評
第十二册
詞則輯評
白雨齋詞話
第十三册
大鶴山人詞話
第十四册
蕙風詞話
新輯蕙風詞話續編
第十五册
歷代詞人考略（上）
第十六册
歷代詞人考略（下）
第十七册
宋人詞話
第十八册
兩宋詞人小傳
第十九册
賭棋山莊詞話
詞話紀餘
小檀欒室彙刻閨秀詞詞人小傳
小檀欒室閨秀詞鈔輯評
第二十册
莊諧詞話
詞學集成
在山泉詞話
粵詞雅
飲冰室評詞
平等閣詞話
小三吾亭詞話
疚齋詞論
人間詞話
海棠秋館詞話
詞徵
袌碧齋詞話
詞比
芙蓉港詞話
【文摘】
【媒体评论】
读者对象：古诗词爱好者，文学研究者
【作者简介】
孙克强，南开大学文学院教授，博士生导师，中国词学会副会长，中国韵文学会副会长，多年来致力于词学研究。先后出版有《词学论考》《清代词学》《清代词学家研究》《清代词学批评史论》《唐宋人词话》《蕙风词话》《广蕙风词话》《龚鼎孳全集辑校》等。
【前言】
前言
孫克强
詞話是詞學批評理論的典型載體，詞話與詩話、曲話、文話、賦話共同構成了中國文學批評文獻的主要形式。詞話借鑒詩話而來，濫觴於北宋，成熟於南宋，至清末已有近千年的歷史。在歷代詞話中，清代詞話不僅數量多，品質，理論價值也，因而也受研究者的重視。
一
詞話作爲一種詞學批評文體有一個發展演變的過程。從宋代到明清，詞話從單純的記述本事，到闡發鑒賞批評理論，詞話的内涵發生了深刻的變化。
詞話產生於北宋，今存有楊繪的《時賢本事曲子集》殘篇。宋人使用‘詞話’之名，僅指記述詞本事的專書，這是詞話的原始意思。宋代以‘詞話’爲名的著作現存祇有南宋楊湜的《古今詞話》一種。詞話之名借鑒於詩話。早的詩話是歐陽脩的《六一詩話》，歐陽脩自序云：‘集以資閒談也。’郭紹虞教授指出詩話之體的特點：‘詩話之稱，當始於歐陽脩；詩話之體，也創自歐陽脩。……詩話之體原同隨筆一樣，論事則泛述聞見，論辭則雜舉雋語，不過没有説部之荒誕語，筆記之冗雜而已。所以僅僅論詩及辭者，詩格詩法之屬是也。詩話中間，則論詩可以及辭，也可以及事；而且更可以辭中及事，事中及辭。這是宋人詩話與唐人論詩之著之分别。’（《宋詩話輯佚序》）從《六一詩話》的内容看，多記詩人逸事、詩作本事，與北宋之前的詩格、詩法、詩品、詩評等著作的内容有明顯的不同。宋代的詞話也是如此，楊湜的《古今詞話》正如趙萬里先生所指出的：‘其書采輯五季以下詞林逸事，乃唐來説部體裁’‘此書乃隸事之作，大都出於傳聞。且側重冶艶故賞，與《麗情集》《雲齋廣録》相類似。’（《古今詞話》題記）由此可知，早以‘詞話’作爲書名的《古今詞話》乃是記逸事、録本事爲内容的，與《六一詩話》的性質相同。從現存宋代的詞學專書來看，如果不是記逸事、録本事者，則不以‘詞話’名之，如南宋王灼的《碧雞漫志》、沈義父的《樂府指迷》、張炎的《詞源》。
元明之後‘詞話’的意涵發生了一些變化，指所有論詞專書，既有記詞本事的，也有評詞論詞的，如明代俞彦的《爰園詞話》、清代毛奇齡的《西河詞話》、郭麐的《靈芬館詞話》、陳廷焯的《白雨齋詞話》等等。這些專書雖然使用‘詞話’之名，但是已經没有‘詞話’記本事的原始意義了，這種詞話觀念的變化與宋代詩話觀念的變化較爲相似。宋之後的詩話已經没有詩話、詩論的區别了，如《四庫全書總目提要》將《六一詩話》與宋之前的《文心雕龍》《詩品》以及宋之後的諸多詞話皆列入‘詩文評’類中。何文煥的《歷代詩話》收録的‘詩話’也與此相類。這種詩話概念的變化與詞話的情况相同，《四庫全書總目提要》在‘詞曲類’之下列有‘詞話之屬’，共收五部：《碧雞漫志》（王灼）、《樂府指迷》（沈義父）、《渚山堂詞話》（陳霆）、《詞話》（毛奇齡）、《詞苑叢談》（徐釚）；在‘詞曲類存目’之中又列五種：《詞源》（張炎）《四庫全書總目》署爲《樂府指迷》宋張炎撰，實爲《詞源》。、《詞旨》（陸輔之）、《古今詞話》（沈雄）、《古今詞論》（王又華）、《填詞名解》（毛先舒）。這其中既有記述本事的，也有闡述詞學主張、品評詞人詞作的内容。近人謝之勃《論詞話》云：‘詞話者，紀詞林之故實，辨詞體之流變，道詞家之短長也。’（《國專季刊》期，一九三三年五月）已經是此種‘詞話’的概念了。此類詞話書名除了‘詞話’之外，多用‘詞論’、‘詞評’、‘詞學’等。
除了傳世的單本著作稱之爲‘詞話’，清代之後詞學家對古人詞學文獻加以輯録整理的專書也稱爲‘詞話’，原爲詩話、筆記、詞選的部分内容，並非專書，經彙輯整理後已經以專書面貌出現。以《詞話叢編》所收爲例，由詩話、文集、筆記中輯出的詞話，如《能改齋詞話》由《能改齋漫録》卷十六、十七輯出而成，《苕溪漁隱詞話》由《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九、後集卷三十九抽出合編而成，張侃的《拙軒詞話》是由文集《拙軒集》卷五抽出。由詞選批語輯成的詞話，如《詞潔輯評》《詞綜偶評》《張惠言論詞》《蓼園詞評》《宋四家詞選目録序論》等，皆是此類詞話。
詞話的内涵從單純記述本事到記述、評論兼而有之，成爲詞學批評理論的主要載體。尤其是到了晚清，詞話呈現理論系統化的特點，以‘晚清三大詞話’爲例，其主要特徵表現爲主旨的明確性，如陳廷焯的《白雨齋詞話》以‘沉郁頓挫’爲主旨，況周頤的《蕙風詞話》以‘重、拙、大’爲核心範疇，王國維的《人間詞話》標舉‘境界’説。雖然詞話的外部形式依然是文言語句，是片斷語録體，但内涵卻在發生着深刻的變化。
二
清代詞學理論繁榮，其主要標誌之一即詞話著作數量和樣式較多。概括起來，詞話專書從内容看可以分爲兩類：輯録他人詞學言論的輯録類詞話和闡述自己的詞學主張的原創類詞話。
（一） 輯録類詞話
輯録類詞話是以彙集詞學文獻爲特徵的，並非輯者的撰述。這一類詞話的特點是‘輯’而不是‘撰’，與表達作者觀點的原創型詞話不同，是收集他人言論的彙編型詞話，並不一定代表自己的觀點。從編纂的目的來看，輯録類詞話又可分爲四類：
類，以分門别類保存文獻爲宗旨者。如徐釚《詞苑叢談》十二卷、沈雄輯《古今詞話》八卷、王弈清等輯《歷代詞話》十卷、馮金伯輯《詞苑萃編》二十四卷、江順詒輯《詞學集成》八卷等。這一類詞話的價值除了文獻的保存之外，更突出體現在對詞學文獻的分類形式和標準，以及所體現出的詞學批評理論的思想。此類詞話的編輯者爲使綱目清晰，便於讀者檢閲，在分類上多用心思。有些是以朝代分卷，如王奕清《歷代詞話》，從唐代到明末，展示詞學史的進程；但更有意義的是以内容分類的。如清初徐釚輯的《詞苑叢談》十二卷分爲七類：一體制、二音韻、三品藻、四紀事、五辨證、六諧謔、七外編。江順詒《詞學集成》則分爲八類：詞源、詞體第二、詞音第三、詞韻第四、詞派第五、詞法第六、詞境第七、詞品第八。此類詞話以輯録他人的詞論爲主，但從其編排方式和類别區分仍可表現出一定的詞學思想。
首先，體現了輯録者對詞學文獻分類的思考，其分類方式直接影響到後世乃至當代對詞學研究領域的分類。《詞苑叢談》中的《體制》中引用的文獻涉及到詞的起源、詞體特徵，《音韻》涉及詞律、詞韻、詞譜，《品藻》涉及評論等等，與《詞學集成》的詞源、詞體、詞音、詞韻等的分類大體吻合。現代學者關於詞學研究的分類即是建立在清人此類詞話分類的基礎之上，龍榆生《研究詞學之商榷》將詞學分爲：圖譜之學、詞樂之學、詞韻之學、詞史之學、校勘之學、聲調之學、批評之學、目録之學等八類；唐圭璋《歷代詞學研究述略》又分爲詞的起源、詞樂、詞律、詞韻、詞人傳記、詞集版本、詞集校勘、詞集箋注、詞學輯佚、詞學評論等十個方面。通過比較，現代學者借鑒《詞苑叢談》《詞學集成》的分類模式的方法是顯而易見的。從清初到當代，詞學家對詞學研究領域分類的認識在不斷深化，演進的軌跡十分清晰。
其次，體現了輯録者對每一類詞學領域特點的縝密思考，如宗山評論江順詒《詞學集成》的‘詞源類’云：‘析津沿支，每況愈下。正畀閏統，祧紊鼻祖。循乃故轍，溯厥本根。爲民祈祀，必先追源。集詞源。’又如評‘詞派類’云：‘滾滾詞源，横擁其派。泛涉者疏，專攻者隘。風歸麗則，語芟荑稗。南北江河，入海而會。集詞派第五。’（《詞學集成》卷首）可以看到輯者已經注意到某類詞話的特點、意義及各類之間的相互關係。
第二類，以宣揚某種主旨、提供詞學規範爲目的者。此類詞話借前人的詞學著述或表現自己的主張，或展示入門路徑。與類輯録詞話所不同的是對文獻的選擇性，按照自己的標準輯録材料，不合自己主旨者不録，如姚燮輯録的《玉遂樓詞學標準》其内容有十部分：① 張叔夏《詞源》録要；② 方氏《詞麈》論律要旨；③ 汪葵田《詞譜宫調》；④ 沈伯時《樂府指迷》；⑤ 陸輔之《詞旨》；⑥ 馮冶亭《詞苑萃編》；⑦ 《靈芬館詩話論詞》；⑧ 郭頻伽《十二詞品》楊伯夔《續十二詞品》；⑨ 詩家紀律；⑩ 餘識。可見所輯録的内容多爲前人有關詞律的論述。所謂‘標準’點明了其主旨在於爲習詞者提供可資遵循的規範。又如小相如輯的《倚聲寶筏》一卷，與《玉遂樓詞學標準》相類，也是輯録各家詞話而成。有詞源、製曲、句法、字面、虚字、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、離情、令曲、雜論、玉田奇對、玉田警句、屬對、警句、詞眼、單字集虚等。主要是張炎《詞源》、陸輔之《詞旨》的内容，突出了詞體格律規範的要求。
第三類，附於詞選或詞别集的輯録類詞話，多選當代詞壇名家的詞論，目的是爲該詞選或詞别集起造勢作用。如蔣景祁選編的《瑤華集》附有《名家詞話》，共收録俞彦、劉體仁、賀裳、毛先舒、彭孫遹、董以寧、鄒祗謨、王士禛等八人的言論，八人皆當時詞壇名家，借助名家效應以提高詞選的名氣，亦可擴大銷路。與此相類似的還有在詞别集上所附的詞話，也是選取當代名家的評論。這種詞話的命名往往在别集之名上加‘詞話’而成，如龔鼎孳《香嚴齋詞》所附詞話就稱《香嚴齋詞話》，汪懋麟《錦瑟詞》所附詞話稱《錦瑟詞話》，即爲‘專門評論某詞人之詞話’。清人在刊刻詞别集的時候，將詩朋詞友（多爲名人）對該詞人、詞作的評論彙輯起來，附於别集中，既是宣傳廣告，也表現朋友情誼。其内容當然多溢美之辭，但也有不少精妙的評論。
第四類，將一些材料簡單羅列的詞話，更像詞學文獻彙編，如宋代的《苕溪漁隱詞話》《魏慶之詞話》等。例如《苕溪漁隱詞話》彙集了《後山詩話》《漫叟詩話》《西清詩話》《雪浪齋日記》中論詞的材料以及輯者‘苕溪漁隱’（胡仔）自己的詞論。後世詞話中有一些亦屬於此類，如清初王又華《古今詞論》，彙集了楊守齋、張玉田（張炎）、王元美（王世貞）、楊升庵（楊慎）、徐天池、陳眉公、張世文、徐伯魯、沈天羽、俞仲茅、劉公勇（劉體仁）、賀黄公（賀裳）、卓珂月、顧宋梅、彭駿孫（彭孫遹）、董文友、鄒程村（鄒祗謨）、王阮亭（王士禎）、沈去矜（沈謙）、張祖望、李東琪、張砥中、李笠翁、毛稚黄、仲雪亭、查香山等人的詞論。
（二） 原創類詞話
原創類詞話即指體現撰寫者意旨的詞話。唐圭璋教授的《詞話叢編》所收，除了上文所提到的《古今詞話》《歷代詞話》《詞學集成》等之外大多是原創類詞話。原創類詞話按照文獻的原始形態又可分爲若干類型，《詞話叢編》所收的清代詞話大體可分三類：
一是原爲單本專書的詞話。專書是各種批評理論的典型載體形式，此類詞話在《詞話叢編》中數量多，清代詞話多半是此類，如李漁的《窺詞管見》、謝章鋌的《賭棋山莊詞話》、陳廷焯的《白雨齋詞話》、王國維的《人間詞話》等等。
二是彙編前人文獻而成的詞話。此類詞話是後人或當代人（如龍榆生、唐圭璋、胡念貽等）對前人詞學文獻加以輯録整理的專書。原爲詩話、筆記、文集以及其他詞學文獻的部分内容，並非專書，後人將這些文字輯録成爲詞話專書。如清人周濟的《介存齋論詞雜著》原附周氏《詞辨》後刊行，唐圭璋予以單列。清人譚獻的《復堂詞話》就是由其弟子徐珂從譚氏日記、序跋、批註等文獻中輯録而成。龍榆生輯録朱祖謀論詞語爲《彊村老人評詞》。唐圭璋輯録況周頤《蕙風詞話》之外的論詞之語，編成《蕙風詞話續編》二卷。
三是由詞選批語彙集而成的詞話。如《詞潔輯評》乃胡念貽先生從清人先著、程洪編選的《詞潔》中的評語輯出的；清人許昂霄曾點評朱彝尊選編的《詞綜》，許之門人張載華將其中的評語輯録爲《詞綜偶評》。《蓼園詞選》由清人黄蘇編選，詞下有箋注、詞話、點評，唐圭璋輯其評語爲《蓼園詞評》；《宋四家詞選目録序論》乃周濟選編《宋四家詞選》撰寫的《序論》，唐圭璋將《宋四家詞選》中的目録序論及評語輯出。唐圭璋還輯録張惠言《詞選》評語和序跋爲《張惠言論詞》，輯録王闓運《湘綺樓詞選》評語爲《湘綺樓評詞》
三
清人對詞話的整理已有相當規模，前文所述的輯録類詞話將古今人的詞話彙編起來，已有彙集詞學文獻的意識。清代編纂《四庫全書》，在‘詞曲類’之下列有‘詞話之屬’，此舉在詞話史上具有重要意義，它首次將詞話視爲一個單獨的文學批評文體類别，將體現創作的詞與體現批評理論的詞話區别開來，成爲詞話叢書的濫觴。
清代詞話代表了古典詞學批評理論的水平，硏究者對清代詞話的整理硏究一直予以高度重視。詞學研究史上部純粹的詞話叢書是況周頤與王文濡合輯《詞話叢鈔》，此套叢書共收入詞話十種：俞彦《爰園詞話》、沈雄《柳塘詞話》、鄒祗謨《遠志齋詞衷》、彭孫遹《金粟詞話》、王士禛《花草蒙拾》、賀裳《皺水軒詞筌》、劉體仁《七頌堂詞繹》、宋翔鳳《樂府餘論》、孫麟趾《詞逕》、蔣敦復《芬陀利室詞話》。其中九種是清代詞話，開彙編清代詞話的先河。雖然這套叢書尚存一定瑕疵，但其文獻形式及其體現出來的詞學思想，無疑具有重要意義。
民國時期的《續修四庫全書提要》的詞話部分也值得注意。《續修四庫全書提要》的詞學部分提要文字多出詞學家孫人和教授之手。在‘詞話類’中收録詞話五十一種，其意旨在於繼《四庫全書總目》提要之後，爲傳世詞話作一個總結。該《提要》將民國時期所見詞話悉數收録，並詳考各種詞話的作者身份、版本流傳、内容特點等，是继《四庫全書總目提要·詞籍提要》之後的重要詞學研究文獻。
較早從事清代詞話彙編工作的是詞學大師唐圭璋先生。唐圭璋先後出版了兩種《詞話叢編》叢書，一九三四年即出版了初印本《詞話叢編》，共收六十種實爲六十一種，周濟的兩種詞話合爲一種。詞話，其中清代詞話四十七種（含清末民初詞話）。一九八六年中華書局出版增訂本《詞話叢編》共收八十五種詞話，其中清代詞話達到六十八種（含清末民初詞話），多出二十一種。《詞話叢編》可謂清代詞話彙集的集大成者。《詞話叢編》是目前權威的詞話叢書，也是引用率的詞學理論文獻。《詞話叢編》所體現出的詞話形態觀念影響深遠，之後研究者對詞話的分類認識以及文獻整理編纂方法大體遵循《詞話叢編》的模式，在當代詞學研究史上產生了巨大影響。但限於當時的條件，《詞話叢編》难免有搜羅未備的遺憾。唐圭璋先生在《詞話叢編·例言》中特别指出：‘如張星耀《詞論》、許田《屏山詞話》、王初桐《小琅環詞話》……今並未得寓目。’唐圭璋先生未竟的工作成爲後人努力的方向。
民國時期已開始利用現代學術方法對清代詞話進行整理研究，至二十世紀五十年代之前，陸續有研究或文獻整理發表於期刊。二十世紀八十年代之後，清代詞話的研究逐漸升温，新世紀以來，蓬勃發展。
二十一世紀以來，清代詞話的文獻整理進入了新時代。張璋編《歷代詞話》（大象出版社二二年）和《歷代詞話續編》（大象出版社二五年）是一部規模較大的詞話叢編，收入詞話或論詞文章，正編一百二十八種，續編一百一十八種，正續編共二百四十六種。其中清代詞話六十八種。從所收篇目看，《歷代詞話》正、續編與唐圭璋的《詞話叢編》兩者相同的篇目有五十四種，收録了唐圭璋《詞話叢編》未收的清代詞話十餘種，如張星耀《詞論》、徐涵《芙蓉港詞話》，應該説《歷代詞話》有新發現之功。整體來看《歷代詞話》作爲文獻著作存在一些明顯的問題：其一，所收詞話有些是節録，如《聽秋聲館詞話》《賭棋山莊詞話》《白雨齋詞話》，皆爲節録，影響了文獻價值；其二，不辨真偽，如託名彭孫遹《詞統源流》《詞藻》，李良年的《詞壇紀事》《詞家辨證》實爲書商偽作，應予剔除。其三，收録了大量論詞文章，如詞籍序跋、論文，甚至還有民國時期詞學家以及張璋本人的論文，説明該書編者對‘詞話’這一概念的理解與學界的共識有所不同。
唐圭章《詞話叢編》出版之後，不少學者對《詞話叢編》進行增補，較具規模的有以下三種：朱崇才編《詞話叢編續編》五册（人民文學出版社二一年版）、葛渭君編《詞話叢編補編》六册（中華書局二一三年版）、屈興國編《詞話叢編二編》五册（浙江古籍出版社二一三年版）。這三部叢書有共同之處，即爲了接續唐圭璋《詞話叢編》，補《詞話叢編》之未備。凡是《詞話叢編》收録的詞話不再收入。三種叢書中均包含了一定數量的清代詞話，綜合來看，諸編由於各自用功，造成重複收録的詞話頗多。合併各叢書重複收録，計有八十四種。此八十四種清代詞話（含民國初年的詞話）可分爲三類：
，原爲清人單本詞話者二十八種。如徐喈鳳《蔭緑軒詞證》一卷，張星耀《詞論》一卷，王昶《西崦山人詞話》，王初桐《小嫏嬛詞話》三卷等。在原爲單本詞話中，《重輯復堂詞話》一種是對《詞話叢編》中《復堂詞話》的增編；《柳塘詞話》乃由沈雄《古今詞話》中輯録，《南州草堂詞話》乃從徐釚《詞苑叢談》中輯録，不應作爲單本詞話，此正是唐圭璋先生未將此兩部詞話收入《詞話叢編》的原因。
第二，《論詞絶句》組詩，僅有宋翔鳳、馮煦、潘飛聲三種。按照古籍整理的一般規則，像《論詞絶句》這類文獻，如果收録則應求全；否則一概不録。如果收録論詞絶句的話，據考察可以收録的至少還有數十種參閲孫克强、裴喆《論詞絶句二千首》，南開大學出版社二一五年版。。
第三，新輯清人詞話五十三種。新輯清人詞話可分爲兩類：其一，輯人詞話，即以人爲主題從各種文獻中輯録的詞話，如《曝書亭詞話》乃以朱彝尊爲主題；其二，輯書詞話，即以書爲主題從詩話、詞選本、筆記等文本中輯録的詞話，如《蘭皋明詞彙選輯評》《倚聲初集輯評》等。
除了上述大型叢刊彙編了所發現、整理的清代詞話之外，不少學者對清代詞話個案進行了文獻整理研究，近數十年各種學術期刊發表了一批清代詞話的整理本。發表清代詞話文獻整理較多的刊物有《詞學》《中國韻文學刊》《古代文論研究》《中國詩學》《文學與文化》《‘中國’文哲研究通訊》等。如《詞學》第十五輯（二四年）發表了馬興榮先生整理的《張皋文手批〈山中白雲詞〉》；第十八輯（二七年）發表了王兆鵬整理的《稀見清人夏基〈詞話〉輯録》等。第二十一輯（二九年）發表了彭國忠整理的清人王昶的《西崦山人詞話》。中國臺灣《‘中國’文哲研究通訊》也刊載有整理的清人詞話，如林玫儀整理的《鄒祗謨詞評彙録》連載於第十三卷第四期、第十四卷期、第十四卷第三期。清詞話的發現和整理又邁進了一步。總體來看，以《詞話叢編》《詞話叢編續編》《詞話叢編補編》《詞話叢編二編》爲主體的清代詞話彙集整理取得了較大成績，清人詞話文獻得到極大的豐富。
在清代詞話文獻研究方面的成果，應以王熙元著《歷代詞話敘録》（臺灣‘中華’書局一九七三年版）、朱崇才著《詞話學》（臺灣文津出版社一九九五年版）、譚新紅著《清詞話考述》（武漢大學出版社二〇〇九年版）爲代表。三部著作都對《詞話叢編》所收及未收清詞話進行了考述，提供了許多許多稀見詞話的線索，基本掌握了清代詞話全貌。其中又以譚著後出轉精，爲全面系統。
以上有關清代詞話的整理和硏究，爲本叢書《清代詞話全編》的編纂打下了堅實的基礎，在編纂本叢書時參考了前賢時彦的成果，在此謹表謝忱。
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