正版✔脂砚斋评石头记全三册 红楼梦古代弹幕版 6大脂本汇评 3000条脂批句句有梗 彩绘绣像 双色印刷封套曹雪芹,脂砚斋,若水古社✍完整80回 甲戌本庚辰本乙卯本蒙府本戚序本列藏本汇校汇评 还原百年抄本真貌 集齐现存全部脂批 简体横排朱砂红批注 吸收俞平伯等人研究成果 赠美人霸气怼人语录书签红楼古风美绘卡 精美封套装 高高国际出品正版全新书籍现货如需其它图书请联系客服
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作者(清)曹雪芹 著,(清)脂砚斋 等评,若水古社 整理
出版社江苏广陵书社
ISBN9787555418979
出版时间2023-12
装帧其他
定价268元
货号3663583
上书时间2024-12-09
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商品详情
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【编辑推荐】
1.精美函套装，全三册。历时三年精心打磨，高颜值装帧、贴心设计，传家好书、馈赠佳品。
2.护封双面印刷，护封包裹时可护书，展开时可悦目，一封二用。护封内页12幅图选自清同治年间出版的《红楼梦赋图册》。该图册出自清代肃武亲王豪格七世孙爱新觉罗·盛昱之手，世所罕有，美不胜收。
3.底本可靠，集齐现有保留脂批的六大脂批本，精编精校，还原抄本原貌。收录26幅红楼人物绣像，金陵十二钗正册、副册、又副册中的关键人物均在其中。双色印刷，图文并茂。
5.一套严谨、准确且方便阅读的脂批本《红楼梦》。3000余条脂批全收录，一套遍览现存所有脂批。脂批参考俞平伯、陈庆浩、邓遂夫等前辈红学专家的研究成果，以朱砂红仿宋小字紧跟原文。文字严谨准确，版式醒目美观，省钱省力又方便阅读。
6.封面设计古韵十足，烫金工艺，封面使用中国传统色——珊瑚赫，封面书名出自脂砚斋之手，封面用纸唯美超感，细格纹路，手感顺滑。
7.随书附赠6张红楼美人霸气怼人语录书签，3张红楼古风美绘卡。
【内容简介】
《红楼梦》是人类文明史上一部神秘、复杂、伟大的文学作品，被公认为中国古典小说不可逾越的高峰。
本书以胡适所藏《脂砚斋重评石头记》甲戌本为底本，以庚辰本补回缺失，同时参考己卯本、蒙府本、戚序本、列藏本以及人民文学出版社2008年版《红楼梦》，熔各本之精华为一炉，精心锻造曹公雪芹亲著《红楼梦》前八十回。“痴者”以“辛酸泪”浇铸“荒唐言”，成就这一特色典藏本，供后世人细品其中之味。
书中汇辑六大脂批本脂批三千余条，并参考俞平伯、陈庆浩、邓遂夫等前辈红学专家的研究成果，对于脂批断句、通假字、错别字、标点进行全面审核编辑，以求严谨、准确。方便读者对照原文，揣摩线索，感受“草蛇灰线伏脉千里”的纵横快意，解密曹公“心机”和人物命运走向，必能令习惯碎片化阅读的现代人福至心灵，豁然开朗。
【目录】
1 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
21 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
36 第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
59 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
74 第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情
96 第六回 贾宝玉初试雨云情 刘姥姥一进荣国府
113 第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉
130 第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩
148 第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
159 第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
169 第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
180 第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
191 第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
204 第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
216 第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
228 第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
246 第十七回至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
284 第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
305 第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
319 第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
335 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
353 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
365 第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
383 第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
402 第二十六回 蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情
418 第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
433 第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
454 第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
468 第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
478 第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
490 第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
501 第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
510 第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
523 第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
537 第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
549 第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
567 第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
579 第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底
590 第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
605 第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫
617 第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香
630 第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
643 第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
655 第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
669 第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
683 第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
695 第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
707 第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
720 第五十回 芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
740 第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
753 第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
768 第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
783 第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
798 第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
812 第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体
827 第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨母爱语慰痴颦
846 第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
858 第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
867 第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
880 第六十一回 投鼠忌器宝玉情赃 判冤决狱平儿情权
891 第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙
911 第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
930 第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮
947 第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
959 第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
969 第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
984 第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
997 第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
1009 第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
1022 第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
1037 第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲
1050 第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
1064 第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
1083 第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
1100 第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
1117 第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
1135 第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔
1158 第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
1168 第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
【文摘】
第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若此裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
列位看官，你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，自占地步。 自首荒唐。妙！细谙则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，补天济世，勿认真用常言。于大荒山荒唐也。无稽崖无稽也。炼成高经十二丈，总应十二钗。方经二十四丈照应副十二钗。顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，合周天之数。 数足，偏遗我，“不堪入选”句中透出心眼。只单单的剩了一块未用，剩了这一块，便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼话。便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，煅炼后，性方通。甚哉，人生不能学也。因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡、丰神迥别，这是真像，非幻像也。说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，竟有人问：“口生于何处？”其无心肝，可笑可恨之极。向那僧道说道：“大师！弟子蠢物，岂敢，岂敢。不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，岂敢，岂敢。性却稍通。况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空，四句乃一部之总纲。倒不如不去的好。”
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也！既如此，我们便携你去受享受享。只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此，也只好踮脚而已。煅炼过，尚与人踮脚，不学者又当如何？也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。妙。佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，明点“幻”字，好。将一块大石，登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。奇诡险怪之文，有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，自愧之语。 世上人原自据看得见处为凭。还只没有实在的好处。妙极！之金玉其外、败絮其中者，见此大不欢喜。须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。世上原宜假不宜真也。 谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真。”信哉！然后好携你到那昌明隆盛之邦，伏长安大都。诗礼簪缨之族，伏荣国府。花柳繁华地，伏大观园。温柔富贵乡，伏紫芸轩。去安身乐业。”何不再添一句云：择个绝世情痴作主人。石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处 ，可知若果有奇贵之处，自己亦不知者。若自以奇贵而居，究竟是无真奇贵之人。又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方
何舍。
后来，不知又过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天、幻形入世，八字便是作者一生惭恨。蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。后面又有一首
偈云：
无材可去补苍天，书之本旨。枉入红尘若许年。惭愧之言，呜咽如闻。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，“或”字谦得好。然朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考。若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。据余说，却大有考证。 妙在“无考”。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；先驳得妙！第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，将世人欲驳之腐言，预先代人驳尽。妙！其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能，我纵抄去，恐世人不爱看呢！”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉、唐等年纪添缀，所以答得好。又有何难？但我想，历代野史皆蹈一辙，莫如我这不借此套者反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，先批其大端。奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，放笔以情趣世人，并评倒多少传奇。文气淋漓，字句切实。故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且环婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传
者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心。纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，转得更好。只愿他们当那醉余饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄去，也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建、文君、红娘、小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”余代空空道人答曰：不独破愁醒盹，且有大益。
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》本名。再检阅一遍。这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦断不可少。亦非伤时骂世之旨。要紧句。及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，要紧句。一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，要紧句。方从头至尾抄录回来问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？此是第一首标题诗。
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：以石上所记之文。
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，是金陵。有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。妙极，是石头口气。惜米颠不遇此石。这阊门外有个十里街，开口先云势利，是伏甄封二姓之事。街内有个仁清巷，又言人情，总为士隐火后伏笔。巷内有个古庙，因地方窄狭，世路宽平者甚少。亦凿。人皆呼作葫芦庙。糊涂也，故假语从此具焉。庙旁住着一家乡宦，不出荣国大族，先写乡宦小家。从小至大，是此书章法。姓甄名费,废。字士隐。托言将真事隐去也。嫡妻封氏，风。因风俗来。情性贤淑，深明礼义。八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。本地推为望族，宁、荣则天下推为望族。叙事有层落。只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。 伏笔。每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足，如今年已半百，膝下无儿，所谓美中不足也。只有一女，乳名英莲，设云“应怜”也。年方三岁。一日炎夏永昼，热日无多。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，是方从青埂峰袖石而来也。接得无痕。且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何_往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？苦恼是造劫历世，又不能不造劫历世，悲夫。但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，妙。所谓三生石上旧精魂也。有绛珠草一株。点“红”字。 细思“绛珠”二字，岂非血泪乎。时有赤瑕宫点“红”字、“玉”字二。神瑛侍者，单点“玉”字二。日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。饮食之名奇甚！出身履历更奇甚！写黛玉来历，自与别个不同。只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎。趣甚，警甚！ 点题处，清雅。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，总悔轻举妄动之意。乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，点“幻”字。已在警幻仙子案前挂了号。又出一警幻，皆大关键处。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’观者至此，请掩卷思想：历来小说，可曾有此句千古未闻之奇文？ 恩情山海债，惟有泪堪还。因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”余不及一人者，盖全部之主，惟二玉二人也。
那道人道：“果真是罕闻，实未闻有还泪之说。作想得奇。想来，这一段故事比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。所以别致。想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，度脱，请问是幻不是幻。岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，若从头逐个写去，成何文字？《石头记》得力处在此。丁亥春。 幻中幻，何不可幻？情中情，谁又无情？不觉僧道亦入幻中矣。然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了！”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时，只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机不可预泄。但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，凡三四次，始出明玉形，隐屈之至。后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，又点“幻”字，云书已入幻境矣。 幻中言幻，何等法门！便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，那牌坊上大书四字，乃是“太虚幻境”。四字可思。两边又有一副对联，道是：无极太极之轮转，色空之相生，四季之随行，皆不过如此。
假作真时真亦假，无为有处有还无。叠用真、假、有、无字，妙！
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，真是大警觉大转身。定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，醒得无痕，不落旧套。梦中之事便忘了对半。妙极！若记得，便是俗笔了。又见奶姆正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中斗他顽耍一回，又带至街前看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。所谓万境都如梦境看也。那僧则癞头跣足，那道则跛足蓬头，此门是幻像。疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便哭起来，奇怪。所谓情僧也。又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚。”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢。”如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。士隐不耐烦，便抱着女儿撤身进去。那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴，为天下父母痴心一哭。菱花空对雪澌澌。生不遇时，遇又非偶。
好防佳节元宵后，前后一样，不直云前而云后，是讳知者。便是烟消火灭时。伏后文。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境销号。”那僧道：“妙，妙，妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。
这士隐正痴想，忽见隔壁“隔壁”二字，极
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