• 哲学与智慧
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哲学与智慧

4.48 2.4折 19 九品

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作者吴光远 主编

出版社中国社会出版社

出版时间2003-11

装帧平装

上书时间2024-12-17

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   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 吴光远 主编
  • 出版社 中国社会出版社
  • 出版时间 2003-11
  • ISBN 9787801468512
  • 定价 19.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 21cm
  • 页数 300页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 文华教育·精品书系.人文精神系列读本
【内容简介】
本书梳理西方、东方哲学的历史,评点哲学名家并阐述其哲学思想,解析哲学中蕴含的文化背景,并将东、西方互为参照阐述哲学这门“人的学问”。
【目录】
 *
总序:中国呼唤人文精神 
序言:跳出“红尘之井” 
上篇 西方的智慧 
 墙上的花/我把你从裂缝中投下/握在掌中,拿到此处,连根带花/小小的花,如果我能了解你是什么/一切一切,连根带花/我就能够知道神是什么/人是什么。 
 但尼生(Tennyson)的这首小诗,反映出了西方式的智慧:人站在自然的对立面,用理性审视一切;而在人之上,又有神来审视人的理性。理性与信你是西方智慧的根本。信仰解决“人活着为什么”的问题,而理性则解决“怎么活”的问题。 
 一、古希腊:自我的觉醒 
 人和自然的分离发生在2500年前的古希腊。智者派代表人物普罗泰戈拉喊出的响亮口号“人是万物的尺度”,以及苏格拉底的“认识你自己”,即是一个显著的标志,它标志着人的自我意识也即理性的觉醒。苏格拉底的学生柏拉图则把人的翟性进一步提升为“理念”。“理念”既是科学的理性,又是宗教的神灵。因此,20世纪数学家怀特海说:西方2500年历史不过是为柏拉图作注解。 
 苏格拉底:认识你自己 
 柏拉图:群众永远生活在无知的“洞穴”之中 
 苏格拉底的学生们:关于“善恶”的争论 
 亚里士多德:生活应该遵守“中庸之道” 
 伊壁鸠鲁:幸福就是“肉体无痛苦,灵魂无纷扰” 
 二、中世纪:灵魂的拯救 
 罗马帝国晚期,人们的物质生活非常富裕,但精神生活却是异常空虚,“有钱就变坏”。罗马国度自上而下肉欲横流,骄奢淫逸。人们开始思考“活着为什么”,犹太人在苦难中创立的基督教恰恰能够回答这一问题,为堕落的灵魂指明了一条救赎之路。 
 基督教的“原罪说”告诉人们,我们生来有罪。因为我们的祖先亚当和夏娃在伊甸园偷吃了“禁果”——能分辨善恶的“智慧之果”。这就暗示着,人类自从有了理性和智慧,便走上了堕落之路。我们来到这个世界,就是为了赎罪。惟有信仰,才能把我们从理性的罪恶中拯救出来。 
 基督精神:拯救灵魂必须放弃肉欲 
 奥古斯丁:丧失了灵魂,纵使得到世界又有何益 
 托马斯·阿奎那:人生在世,不过是过路的旅客 
 马丁·路德:肉欲的享受不妨灵魂的救赎 
 三、近代(一):人的发现 
 近代(二):民主的呐喊 
 四、现代:人文的关怀 
 五、名言与哲理 
下篇 东方的智慧 
 一、《周易》:凡事预则立 
 二、儒家:做事先做人 
 三、道家:无为无不为 
 四、佛教:平常心道 
 五、法家:防人之心不可无 
 六、名言与哲理 
后记 
参考书目
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