• 北宋禅宗思想及其渊源
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北宋禅宗思想及其渊源

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四川成都
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作者[日]土屋太祐

出版社巴蜀书社

出版时间2008-12

版次1

装帧平装

货号35-102

上书时间2025-01-02

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 [日]土屋太祐
  • 出版社 巴蜀书社
  • 出版时间 2008-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787807522645
  • 定价 20.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 261页
  • 字数 210千字
【内容简介】
本丛书的编委会是由各有关专家组成,负责审定申请者的博士学位论文的入选工作。我们掌握的入选条件是:(1)对有关学科带前沿性的重大问题作出创造性研究的;(2)在前人研究的基础上有新的重大突破、得出新的科学结论从而推动了本学科向前发展的;(3)开拓了新的研究领域、对学科建设具有较大贡献的。凡具备其中的任何一条,均可入选。但我们对入选论文还有一个最基本的共同要求,这就是文章观点的取得和论证,都须有科学的依据,应在充分占有第一手原始资料的基础上进行,并详细注明这些资料的来源和出处,做到持之有故,言之成理,避免夸夸其谈,华而不实。我们提出这个最基本的共同要求,其目的乃是期望通过本丛书的出版工作,在年轻学者中倡导一种实事求是地、一步一个脚印地进行学术研究的严谨学风。
【作者简介】
土屋太裙,1 976年生于日本会津若松市。1999年在东京大学文学部获学士学位。2002年在东京大学大学院人文社会系研究科获硕士学位。2007年四川大学文学与新闻学院中国古典文献学专业毕业,获博士学位,致力于中国佛教思想史研究。
【目录】


前言

上篇  北宋禅宗思想的渊源

 第一章 马祖道-“作用是性”说与玄沙师备对“昭昭灵灵”的批判——为了理解禅宗思想

  第一节 问题所在

  第二节 马祖“作用是性”说与玄沙对“昭昭灵灵”的批判

   第三节  马祖“见色便见心”的思想及其思想史背景

    一  马祖“见色便见心”的思想

    二  慧忠的“无情说法”

    三  马祖和荷泽神会思想的比较

  第四节 玄沙对马祖思想的批判

   第五节 朱熹对禅宗的批判与“作用是性”说

   第六节 小结

 第二章 对马祖思想的各种反应

  第一节 南泉普愿

     一 对语言的执著

     二  “本来性”的世界

     三  回归“现实性”世界

   第二节 百丈怀海的三句思想

   第三节 曹洞宗的思想

     一  曹洞宗的起源与对马祖的态度

     二  两种自己

     三  回互的思想

  第四节 小结

 第三章 三句考(一)——玄沙师备的三句纲宗

  第一节 引言——雪峰集团

  第二节 玄沙师备的三句纲宗

     一  第一句

     二  第二句

     三  第三句

  第三节 小结

下篇  北宋禅宗的思想史

 第四章 三句考(二)——荐福承古的三玄

  第一节 荐福承古生平简介

 ……

 第五章 宋初云门宗的思想和云门文偃

 第六章 “无事禅批判”与圆悟克勤

 第七章 公案禅的形成 

 第八章 圆悟克勤的顿悟渐修思想

结语

参考文献

后记
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