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宋元三教融合与道教发展研究

60 九品

库存12件

四川成都
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作者杨军 著

出版社巴蜀书社

出版时间2009-11

版次1

装帧平装

货号35-102

上书时间2024-12-30

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繆荃孫文獻輯刊:第九十二册-第九十四册,蘭陵繆氏世譜卷一至卷二十四清繆荃孫修,蘭陵繆氏考古録不分卷清繆荃孫輯,藝風老人年譜一卷行狀一卷清繆荃孫編(北京燕山出版社2019-12影印出版)
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繆荃孫文獻輯刊:第九十册-第九十一册,光緒昌平州志卷一至卷十八清吴履福修清繆荃孫等纂,,烟畫東堂四譜清繆荃孫編,孔北海年譜不分卷清繆荃孫編,補輯李忠毅公年譜不分卷清繆荃孫編,魏文靖公年譜不分卷清繆荃孫編,韓翰林詩譜略不分卷清繆荃孫編,厲樊榭先生年譜不分卷清朱文藻撰繆荃孫重訂(北京燕山出版社2019-12影印出版)
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繆荃孫文獻輯刊:第八十六册-第八十九册,江陰縣續志卷一至卷二十八附江陰近事録三卷清陳思修清繆荃孫纂(北京燕山出版社2019-12影印出版)
繆荃孫文獻輯刊:第八十六册-第八十九册,江陰縣續志卷一至卷二十八附江陰近事録三卷清陳思修清繆荃孫纂(北京燕山出版社2019-12影印出版) ¥2000.00
繆荃孫文獻輯刊:第八十四册-第八十五册,京師坊巷志卷一至卷十附考正一卷清朱一新繆荃孫撰(北京燕山出版社2019-12影印出版)
繆荃孫文獻輯刊:第八十四册-第八十五册,京師坊巷志卷一至卷十附考正一卷清朱一新繆荃孫撰(北京燕山出版社2019-12影印出版) ¥1000.00
繆荃孫文獻輯刊:第八十二册-第八十三册,宣統江蘇通志卷一至卷八清繆荃孫纂修(北京燕山出版社2019-12影印出版)
繆荃孫文獻輯刊:第八十二册-第八十三册,宣統江蘇通志卷一至卷八清繆荃孫纂修(北京燕山出版社2019-12影印出版) ¥1000.00
繆荃孫文獻輯刊:第八十一册,順天府志稿清洪良品繆荃孫撰,荊州記一卷南朝宋盛弘之撰清繆荃孫輯,京師坊巷志稿二卷清朱一新繆荃孫撰(北京燕山出版社2019-12影印出版)
繆荃孫文獻輯刊:第八十一册,順天府志稿清洪良品繆荃孫撰,荊州記一卷南朝宋盛弘之撰清繆荃孫輯,京師坊巷志稿二卷清朱一新繆荃孫撰(北京燕山出版社2019-12影印出版) ¥500.00
繆荃孫文獻輯刊:第六十册-第八十册,光緒順天府志序至卷一三〇清萬青黎周家楣修清張之洞繆荃孫纂,(北京燕山出版社2019-12影印出版)
繆荃孫文獻輯刊:第六十册-第八十册,光緒順天府志序至卷一三〇清萬青黎周家楣修清張之洞繆荃孫纂,(北京燕山出版社2019-12影印出版) ¥10500.00
繆荃孫文獻輯刊:第五十八册-第五十九册,光緒昌平州志卷一至卷十八清吴履福繆荃孫等纂修(北京燕山出版社2019-12影印出版)
繆荃孫文獻輯刊:第五十八册-第五十九册,光緒昌平州志卷一至卷十八清吴履福繆荃孫等纂修(北京燕山出版社2019-12影印出版) ¥1000.00
繆荃孫文獻輯刊:第五十七册,烟畫東堂小品(三)二十五種三十四卷清繆荃孫編,,和林金石考一卷清李文田撰,朔方備乘劄記一卷清李文田撰,稽瑞樓文草一卷清陳揆撰,吴山子遺文一卷清吴育撰,學宛堂詩稿一卷清董威撰,思庵閑筆一卷清嚴虞惇撰,京本通俗小説原十六卷存七卷(卷十至卷十六)佚名撰(北京燕山出版社2019-12影印出版)
繆荃孫文獻輯刊:第五十七册,烟畫東堂小品(三)二十五種三十四卷清繆荃孫編,,和林金石考一卷清李文田撰,朔方備乘劄記一卷清李文田撰,稽瑞樓文草一卷清陳揆撰,吴山子遺文一卷清吴育撰,學宛堂詩稿一卷清董威撰,思庵閑筆一卷清嚴虞惇撰,京本通俗小説原十六卷存七卷(卷十至卷十六)佚名撰(北京燕山出版社2019-12影印出版) ¥500.00

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 杨军 著
  • 出版社 巴蜀书社
  • 出版时间 2009-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787807524601
  • 定价 20.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 284页
  • 字数 220千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 儒道释博士论文丛书
【内容简介】
《宋元三教融合与道教发展研究》回顾了魏晋南北朝以来的三教关系,探讨了宋元三教关系形成的背景、宋元三教关系的特点。重点分析了首开宋朝“三教合一”先河的陈抟、将内丹道教发展完善臻于成熟的张伯端、金丹南宗的实际创始人白玉蟾、全真道的王重阳、道兼南北学贯三教的元初倡“三教合一”的代表人物李道纯等宋元道教代表人物对三教关系的认识和主张。《宋元三教融合与道教发展研究》认为宋元儒佛道在理论上的高度融合对道教的发展产生了重要影响。不论是宋金时期产生的新道派,还是在天师道基础上发展起来的正一道,在三教融合的历史背景下,其吸儒纳佛的特征非常突出。道教受儒家思想的影响,不断地向伦理化与世俗化的方向发展;受佛教义理的影响,哲理化水平得到极大的提高。
【作者简介】
杨军,女,四川武胜人。电子科技大学政治与公共管理学院副教授。1982年考入四川师范大学中文系,1986年获文学学士学位。同年进入电子科技大学社科系(现政治与公共管理学院)从事教学工作至今。2003年考入四川大学道教与宗教文化研究所攻读博士,2007年获哲学博士学位。参编学术著作两本,在国内一级刊物、核心刊物及其他公开刊物发表论文三十余篇。
【目录】

绪论
一选题的背景及意义
二关于宋元三教关系的研究状况
三本书研究的主要问题
四本书的研究方法、创新和不足
第一章道佛儒三教关系历史回顾
第一节魏晋南北朝三教关系初步形成
一道佛儒“三教”的基本状况及其社会影响
二道佛儒之间的相融相斥
三魏晋南北朝三教关系特点分析
第二节隋唐五代三教关系的深入发展
一隋唐五代道佛儒的基本状况
二道佛儒关系特点

第二章宋元时期道佛儒关系形成的背景及其特点
第一节宋元“三教合一”的背景及三教关系特点
一“三教合一”的社会政治历史背景
二对魏晋至隋唐五代以来三教关系思想的传承
三宋元时期三教关系的特点
第二节宋元统治者对三教的政策
一对儒家:尊孔崇儒,以儒学为核心
二对道教:倚重、倡导促其繁荣
三对佛教:扶持、利用和限制、约束并重
四宋元统治者以帝王之尊主张三教融合对三教关系的调节作用
第三节宋元儒、佛对“三教合一”的促成
一宋元儒士出入佛老、援佛道入儒对“三教合一”的推动
二宋元佛教调和儒佛道

第三章宋元道教代表人物对三教关系的认识及主张
第一节陈抟开宋朝“三教合一”之先河
一“非仙即帝”之陈抟
二融贯儒佛道的思想特征
第二节张伯端“教虽分三,道乃归
一张伯端及其《悟真篇》
二张伯端“三教合一”思想的形成
三“学仙须是学天仙,唯有金丹最的端”的道本位立场
第三节白玉蟾“三教异门,源同一也
一博学多才的白玉蟾及其著作
二“即心是道,以心合道”的思想
三“三教异门,源同一也”——白玉蟾的三教关系思想
第四节王重阳等全真道代表人物的三教观
一全真道力主“三教合一”的背景
二王重阳之“儒门释户道相通,三教从来一祖风”
三马钰之“三教门人尽是予师父
四丘处机之“儒释道源三教祖,由来千圣古今同”
第五节李道纯以“中和”为旨归的三教融合思想
一三教一理的指导思想
二守中致和的内丹修炼思想
三融禅宗心性于内丹修炼之中

第四章宋元三教融合对道教发展的影响
第一节三教融合背景下的正一道
一蒙元时期的正一道
二明中叶以前见重于统治者的正一道
三从张宇初的思想看正一道融合三教的特点
四正一道儒学化原因分析
第二节三教融合背景下的新道派
一太一道、真大道、净明道融合三教,尤为注重汲取儒家伦理
二“三教搜来作一家”之全真道
三从全真道看道教发展的由盛而衰
第三节三教融合背景下道教伦理化与世俗化的发展
一正一道的伦理化与世俗化
二宋元新道派的伦理化与世俗化
三从道教善书看道教的伦理化与世俗化
第四节宋元三教融合对明代道教发展及三教合一的影响
一对明朝道教发展的影响
二宋元三教融合对明代三教合一思想的影响
结语
参考文献
后记
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